新課改視閾下西藏農牧區物理課程資源的開發與利用

◆卓 嘎

(西藏拉薩師范高等專科學校)

新課改視閾下西藏農牧區物理課程資源的開發與利用

◆卓 嘎

(西藏拉薩師范高等專科學校)

從西藏實施物理新課改的視角，以地域性、文化性、教育發展實際等方面，對經濟條件相對薄弱的西藏農牧區開發和利用物理課程資源提出了一些看法。

西藏農牧區 課程資源 物理教學

2010年8月，教育部啟動實施了西部六省區(甘肅、四川、重慶、西藏、青海、貴州)中學物理新課改，西藏作為第四批進入課改的省份，經歷了這一場深刻的課改洗禮，其對民族地區傳統物理教育是一次大的沖擊。面對新課改全新理念，回顧西藏物理教育幾十年走過的路程，西藏物理教育需要思考的問題很多。

課程資源開發及利用是新一輪國家基礎教育課程改革正式提出的一個重要概念，其涵義主要是指一切具有教育意義、有利于課程實施或達到課程標準的教育資源，是對原來以教材為中心的課程資源概念所進行的新界定，延伸、拓展了課程資源的原有含義，可以說為更好的促進學生個體發展提供了有利條件。可以說，對于現代教育發展較晚的西藏地區，充分順應課改，開發、利用課程資源推進教育教學改革具有重要意義。

一、農牧區物理教學中課程資源開發的必要性

就全國而言，西藏經濟條件較為落后，課程實施條件的資源相對不足，特別是身處廣大偏遠地區的農牧區中學，由于經濟、交通等多方面原因，城鄉傳統教學資源的不平衡性較為突出。同時，由于我國國情實際及課程資源開發者的自身因素，當前物理教材的編寫、物理課程的設計多少偏向城市化、內地化的傾向。對于以藏語作為母語的農牧區學生而言，理解全國統編的物理教材，準確把握物理術語、明晰物理概念等方面尚還有一定難度。基于此，在當前學生漢語水平有限、書面講授理解難度較大的情況下，結合地區特點、實際，充分利用課程資源，將相對抽象的物理概念轉化為較為直觀的學生比較容易接受的課程內容，有效實現物理概念、現象與日常生活實際結合，對于地廣人稀、實驗設施幾近缺乏、族際語言較為濃厚的的西藏農牧區中學物理教育而言，意義深遠。其不僅可以有效彌補實驗資源的不足，改變農牧區實驗教學的薄弱狀況，使物理新課程的實施落到實處，而且對于培養學生實踐動手能力、主動建構物理知識，將抽象的物理概念借助最平凡的生活經驗獲得理解，最大限度的把物理課堂從教室的角落推向生活的中心，實現從生活走向物理，從物理走向社會的學科宗旨，具有不可替代的作用。

二、西藏物理課程資源開發注意的問題

1．地域性

在物理教學實踐中，充分發掘和利用藏區豐富的地理氣候資源，對于學生更好的掌握該學科具有深遠意義。藏民族主體居住在號稱“世界屋脊”的青藏高原。海拔高是其主要的特點。同時境內崇山峻嶺，地形復雜多變，氣候本身也隨地區的不同而變化很大，素有“一山一春秋”、“十里不同天”之說，在地域特性上與低海拔的我國諸多內陸地區相比差異明顯。基于此，藏區教育的發展，必須設身處地地從藏區特有的地理特性出發，充分利用地域特性，結合學科實際講授。事實上，藏區獨特的地域環境具有豐富的物理課程資源，如高原常年日光強烈，太陽灶、太陽能電池是現代農牧區普遍使用的日常生活用具，對于這些農牧區學生熟識的生活器具，教師在介紹凹面鏡的會聚作用、能量的轉換、光的色散等知識點時，可以充分結合生活實際，有效開發并利用好這些資源;同樣諸如大氣壓、水的沸點等與地理海拔有著密切聯系的知識點、農牧區隨處可見利用水能制作的瑪尼轉經筒這些都是待挖掘的隱性課程資源，，教師通過開發這些與地域特點密切相關的物理課程資源，在講解勢能、摩擦力、大氣壓強等概念時指導學生通過體驗生活，繼而加深對這一部分內容的理解。

2．文化性

社會文化建構主義將人的心理定位于個體與社會活動的產物，認為學習首先是注意學習者環境中的文化慣例，并讓學習者進入自己熟悉的文化系統中，只有在熟悉的文化生境中主體才能把握知識、建構知識。因此從文化建構主義理論的角度來看，學習是學生在實踐共同體中文化的適應過程，“文化和社會情境在個體的認知發展中起著巨大的作用”。基于這一理論，我們就藏民族身處的文化環境而言，在長期的歷史變遷及特定地理環境的作用下，可以說藏族傳統文化具有濃郁的宗教文化特點。正如丹皮爾所言:“釋迦把他的體系建立在博愛、知識和尊重理性和真理的基礎上;這些教義雖然可能有利于科學，卻被他的哲學的其它要素所中和。他的哲學強調人生的無常和空虛，斷定只有毀滅自我和喪失個性，才能達到精神上的圓滿。這種不注意周圍環境的心理態度往往足以遏制改進物質生活的愿望，而改進物質生活的愿望卻往往是實用的科學知識進步的推動力。”正是在這種佛教文化影響下，在西藏，特別是在農牧區，千百年積淀的邏輯思辨把藏族的哲學文化發展的淋漓盡致，但其出世的世界觀卻使得推進生產力的自然科學發展較為緩慢，而且對于篤信佛教的藏民族而言，這種歷經千年沉積下來的文化記憶對于置身于現代文明中的農牧區物理教育影響是深遠的。基于此，我們的教育不能脫離民族文化生活實際，特別是對傳統文化守望者的農牧區民眾，更是如此。學生接受的不僅僅是學校教育，除此之外還有脫離學校以外的傳統文化教育。作為在特殊地域辛勤耕耘的物理教師，在實際課程資源開發的教育教學中，必須審視的這一現實問題。課程資源的開發必須著眼于民族地區學生生存的文化生境，只有這樣，才能有效建構個體的認知模式，提高認知水平。

3．教育性

眾所周知，教育的宗旨目標是培養人，物理課程資源的開發及利用始終不能脫離人的教育。基于此，在開發和利用具有濃郁地方特點的課程資源時，我們必須考慮到以下幾點:第一，教育育人性，即引入到課程中的資源要符合物理教育標準，所挖掘的課程資源必須以育人為最高目的;第二，教育發展性，即要納入到課程中的文化資源，都應具有促進學生發展的價值;第三，教育適應性，挖掘的課程資源必須與學生的接受能力相適應，不能因為其它目的而漠視這一點。唯有這樣，才能實現教育以培養人為宗旨的最高目標。

三、結語

總之，順應新課改，西藏物理課程資源的開發利用必須立足民族地區教育發展實際，著眼于現實的西藏農牧區現代物理教育發展現狀，關注物理教育所處的地域環境，文化特點。唯有這樣，才能在現實的文化中創造學科語境，發揮教育的育人功能。

［1］吳定初．堅持“國家課程標準”開發基礎教育地方教材［J］．教育評論，2001，(5)．

［2］南紅花，樸光秉．民族院校多元文化課程體系的構建研究［J］．教育探索，2010，(3)．