關于“中國特色”觀的科學認知

張曉明

（中國人民大學 馬克思主義學院，北京 100872）

關于“中國特色”觀的科學認知

張曉明

（中國人民大學 馬克思主義學院，北京 100872）

作為中國共產黨人理論創新的代名詞，“中國特色”有被虛化、口號化的傾向，因此，重新界定和正確理解“中國特色”就很有必要；如何理解“中國特色”與什么是“中國特色”同樣重要。因此，所謂“中國特色”的理解問題，就是“什么是中國特色”、“如何正確認識和對待中國特色”的問題。

中國特色；正確理解；科學對待

自改革開放以來，“中國特色”作為一個高頻詞時常出現在黨中央的文件上，作為一個學術研究的關鍵詞出現在研究者的文章里，作為一個流行術語出現在百姓的口頭上，如此常用的詞匯到底意味著什么、這個詞有什么樣的價值導向、這些看似“自明性”的問題其實并不真知，因此，把這個耳熟能詳的關鍵詞納入“科學”的視野予以理論證明就顯得很必要

一、從價值論上看：“中國特色”有其獨特貢獻

第一，“中國特色”已經成為我們今天這個社會的最主要話題之一。然而，一如既往，一旦公眾化和流行化，任何復雜的問題都很容易被簡單化，變成一種不假思索且無須思索的應然。在當下中國的流行話語和實踐中，“中國特色”往往被理解為一個政治口號（只是說說而已）甚至說辭（就是成為落后、不文明的理由）、套話（什么都可以用中國特色來限定）。至于對“中國特色”本身是什么以及對它的價值導向都是作為一個“自明性”問題熟知但并不真知。以上這些林林總總的“不同說法”，為我們重新界定和正確理解“中國特色”提供了一個切入點和突破口，也說明了“中國特色”作為一個大眾話語需要理論證明。第二，發生在中國大地上的大量事實就是對“中國特色”的有力注解。“中國特色”是一個好東西，但是，要把這個好東西變成一個具有闡釋力與解釋力的概念，需要我們對發生在中國大地上鮮活的經驗進行總結歸納。從現實指向來看，“中國特色”體現了一種相對合理的實踐理性，在短短的三十多年的時間里，我們不僅解決了十幾億人的溫飽問題，而且使近三億多農村人擺脫了赤貧，并且保持平均高于8%的GDP增長率，同時，改變戰略，走新的全面、協調、可持續發展之路以構建和諧社會。這些成就的取得，是在人多地少的現實制約下，是在沒有發生波及較大的內亂、沒有導致大規模的對外移民、殖民、戰爭、侵略的條件下獲得的。從這個意義上講，“中國特色”是很有內涵，因為它不是簡單地套用西方已有的概念和模式，而是立足中國特定的歷史語境，為解決中國問題而形成的具有中國特征的獨特理論。因此，“中國特色”不是一個沒有內涵的口號，而是有所指的，具有鮮明的中國特性，是我們黨理論創新的體現。

二、從認識論上看：“中國特色”需要科學解讀

第一，“中國特色”總是與“社會主義”、“現代化”、“中國”等聯系在一起使用的。這意味著這是從思考中國社會主義現代化建設道路的角度提出問題的，是從普遍性與特殊性、共性與個性相統一的角度使用這個詞的。這就是說，中國特色是共性與個性、一般性與特殊性、抽象性與具體性的統一，“結合”是中國特色的源泉，也只有結合，才能產生“特色”。第二，作為特定實踐產物的“中國特色”，一方面，它在較長時期內具有相對的穩定性，另一方面，它也不是一成不變的，在社會主義現代化建設的過程中，中國特色本身會隨之發展變化。更為根本的是，中國共產黨和政府在思想路線上強調與時俱進，在經濟社會發展中強調改革是動力，在目標模式上追求學習型社會和創新型國家，這一切都表明“中國特色”本身就不可能是一個一成不變的東西，而是一個不斷開拓創新、辯證發展的過程及狀態。正如2007年6月25日胡錦濤同志在中央黨校省部級干部進修班發表的重要講話中指出：“我們要繼續深化對中國特色社會主義的研究和探索，努力使中國特色社會主義道路越走越寬廣。”但是，以開拓創新、辯證發展為特點的“中國特色”，在基本方面和基本趨勢上是確定無疑的，那就是社會主義的性質、以人為本的精神、國內的和諧社會追求和國際上的和平發展的時代抉擇。因此，“中國特色”是一個在建設中變與不變的辯證統一過程，是一個在實踐中不斷探索的過程，是理論與實踐相互趨近的過程。第三，作為一個具有很強分析性概念的“中國特色”不同于中國國情、中國實際、中國獨有等詞匯，中國特色的形成無疑要從中國的實際出發，立足于中國現實，但“實際”和“現實”并不等于特色。因為“中國特色”不是對中國國情、中國實際等中國社會現狀的簡單描述，而是包含著對中國國情有利因素與不利因素的篩選與改造，是對中國特點和國情的超越。“中國特色”也不能看成是中國獨有，它也吸收、借鑒和包含了人類社會發展的文明成果和其他國家對我們有用的東西，帶有極大的包容性。因為我們探索中國特色不是為了標新立異，而是為了建設現代化的中國。因此，只要與中國國情相適應、能夠推動整個國家又好又快前進的特點，就是“中國特色”。

三、從方法論上看：“中國特色”需要科學對待

第一，我們把握“中國特色”的方法不是把“中國特色”絕對化，而是要堅持辯證的觀點。中國特色不是中國特殊，不是把普遍與特殊割裂開來，甚至對立起來。如果這樣，就會出現這樣的認知：因為中國情況特殊，其他國家和地區的經驗對中國不管用，中國經驗對其他國家和地區不管用，因此，沒有必要學習外國，只能靠自己摸著石頭過河，也看不到我們經驗對其他國家的借鑒意義，這樣，就增加了我們走向現代化的代價，把自己獨立起來，削弱中國的軟實力。我們應該看到，任何特色，包括哪怕曾經成功過的特色，都既有其特定的局限，也有其有益于世界各國發展的借鑒意義，是值得而且應該提供給各國人民共享的思想和精神財富，也是國家軟實力建設的重要組成部分。第二，把握中國特色要堅持歷史的觀點。任何經驗總是一定具體條件下的經驗。離開了當時當地的具體條件即語境，經驗便成為不可理解的東西，也無法從中提煉出具有規律性、普適性的認識，從而不能使今天在另一種具體條件下實踐的人們得到教益。由此類推，我們可以說，不論對待任何特色，都要遵循歷史主義的原則，把它放在當時當地的歷史環境中去剖析才有價值。科學對待中國特色必須堅持理論聯系實際的方法。因為“中國特色”是強調在理論與實際的結合中要創造出本國獨特的東西，它的基本價值取向是，學習外國一定要以本國的實際需要、解決本國問題為中心。提出中國特色范式，既要反對抽象地站在普遍主義立場，也要反對抽象地站在特殊主義立場，而主張普遍與特殊、具體與歷史的統一。

四、從實踐論上看：“中國特色”需要在現實中豐富和發展

“中國特色”并不是那個領導人憑空想出來的，從根本上講，“中國特色”的產生是來自解決問題的現實需要，特色的真諦，不在于與前蘇聯的差別，而在于是否適合本國的國情。即是說，“中國特色”在中國就是個現實的理性選擇，是中國改革和發展的動力和旗幟，其核心就是：擺脫束縛發展的社會關系和生產關系，發展經濟、政治、文化和社會，達到共同富裕，實現現代化。所以，“中國特色”這個詞語的產生是我們置身其中的改革開放和現代化建設的客觀訴求在理論上的具體展現。它不是抽象的而是具體的，它不僅針對中國的實踐而言，而且在理論上也是具體的，是多種規定性的綜合。在中國，初級階段、和諧社會、科學發展都是中國特色在理論上的具體化。產生于中國具體實踐的中國特色必定在中國現代化的建設中進一步豐富和發展。重建中國特色與現實的關系，就必須立足于中國的具體實踐。因此，只有立足于中國的現實生活，我們才能豐富對中國特色的理解，也才能進一步提煉出有關中國特色的更多內容，從而豐富中國特色社會主義理論。簡言之，“中國特色”就是中國共產黨人基于中國的基本國情而開辟的關于中國如何建設、鞏固和發展社會主義的獨創性，是科學社會主義原理同中國具體實際相結合所產生的各種各樣特別出色的優點。

責任編輯：劉建文

D616

A

1671-2994（2011）01-0033-02

2010-12-29

張曉明（1978- ），男，山西運城人，中國人民大學馬克思主義學院博士生、西華師范大學馬克思主義學院講師。研究方向：馬克思主義大眾化。

*本文系教育部西部課題《中國特色社會主義利益觀研究》（項目編號：10YJC710080）的階段性研究成果。