關(guān)于教師人格問題的認(rèn)知分析

張勝軍

(重慶交通大學(xué)人文學(xué)院,重慶 400074)

關(guān)于教師人格問題的認(rèn)知分析

張勝軍

(重慶交通大學(xué)人文學(xué)院,重慶 400074)

在教育不斷發(fā)展的今天,教師正在以自身的性格、道德品質(zhì)、情感意志等人格魅力影響著社會進(jìn)步和學(xué)生人格的發(fā)展。只有深刻把握教師人格的內(nèi)涵與特征,充分認(rèn)識塑造教師完善人格的特殊重要意義,才能夠更好地塑造具有完善人格的優(yōu)秀教師。在此,探討了什么是教師人格,教師應(yīng)該具備的教師人格及其特征。

人格;教師人格;認(rèn)知

教育是特殊的社會文明創(chuàng)造領(lǐng)域,教師是特殊的文明創(chuàng)造者和傳播者。數(shù)千年的教育實踐,涌現(xiàn)了無數(shù)“師范端嚴(yán),學(xué)明德尊”的教育家。他們的許多著作和言論總結(jié)了各個時期的教育活動、教育思想、教師道德、教師典范等,折射出教師人格的發(fā)展歷程。教育實踐證明,教師人格是使學(xué)生健康成長的重要保證,是教育者取得教育成功的基本條件,是一種不可或缺和無法替代的教育力量。著名教育家烏申斯基說:“在教育工作中,一切都應(yīng)當(dāng)以教師的人格為依據(jù),因為教育力量只能從人格的活的源泉中產(chǎn)生出來。任何規(guī)章制度,任何人為的機(jī)關(guān),無論設(shè)想得如何巧妙,都不能代替教育事業(yè)中教師人格的作用。”[1]優(yōu)秀教師人格對學(xué)生健全人格的形成有著直接的積極意義。

一、人格的基本內(nèi)涵

人格的問題,是國內(nèi)外學(xué)者一直高度關(guān)注的問題。然而,什么是人格?其內(nèi)涵有哪些?長期以來見仁見智,缺乏明確的界定。人格具有多學(xué)科的意義和特征,是許多學(xué)科的研究對象,尤其是心理學(xué)、哲學(xué)、倫理學(xué)、美學(xué)及法學(xué)都從不同視角給予獨(dú)特的思考和規(guī)范。“人格”一詞是西方詞匯,來源于拉丁文persona,原指戲劇演員所戴的假面具,后來引申為“人”、“個性”、“性格”等不同的含義。在古代中國沒有“人格”一詞的專門表述和表達(dá),相對應(yīng)的只有“人性”、“品格”、“修養(yǎng)”之類的詞,在現(xiàn)代漢語詞匯中關(guān)于“人格”的表述則是對西方詞“Personality”的漢譯。

公元前1世紀(jì),在古羅馬政論家西塞羅的著作中最早出現(xiàn)“人格”的引申意義,它包含四方面的內(nèi)容:(1)一個人給他人的印象;(2)人的社會身份或角色;(3)特指有優(yōu)異品質(zhì)的人;(4)人的尊嚴(yán)和聲望。后人對“人格”一詞的意義進(jìn)一步引申,便出現(xiàn)了諸多的人格定義和理論。哲學(xué)大師黑格爾充滿睿智地說:“人格的要義在于,我作為這個人,在一切方面都完全是被規(guī)定了的和有限的,畢竟我全然是純自我相關(guān)系;因此我是在有限中知道自己是某種無限的、普遍的、自由的東西。”[2]心理學(xué)界對人格問題的探討比較透徹,也出現(xiàn)了眾多的學(xué)派。特質(zhì)論者奧爾波特對人格下了著名的定義:“人格是個體內(nèi)部決定其獨(dú)特順應(yīng)環(huán)境的那些心理生理系統(tǒng)的中的動力組織。”[3]他強(qiáng)調(diào)人格是實存的東西,是有動力和獨(dú)特的表現(xiàn)。

由人格一詞的起源和發(fā)展來看,人格的含義、使用是比較寬泛的。不同的學(xué)科對人格有著不同的理解和定義。馬克思在談到人格問題時指出:“特殊的人格的本質(zhì)不是人的胡子、血液、抽象的肉體本性,而是人的社會特質(zhì)。”[4]由此可見,人格的核心意義是指個體獨(dú)具的各種特質(zhì)或特點的總和,表征著人與人之間的區(qū)別。總之,人格是做人之根本,是除了社會環(huán)境之外一切因素的人自身的思想、意識和行為的總和,其突出特征就是個人自身言語、行為、情感和態(tài)度等所表現(xiàn)出來的做人的一種格調(diào)。因此,人格是人的思想、品德、情感的統(tǒng)一體,三者有機(jī)結(jié)合,缺一不可。只有這樣,才是一個完善的、沒有缺損的人格。而人格的特征正是借助于個體在社會活動中所表現(xiàn)出來的一舉一動、一言一行被他人所感知和認(rèn)識的。

二、教師人格的特定內(nèi)涵

人格是通過個體表現(xiàn)出來的,但人格不僅僅是個體的。人格是人的社會性的集中體現(xiàn),它帶有職業(yè)的烙印,不同的職業(yè)有不同的人格特質(zhì)和模式要求。因此,教師的人格則是教師本人在長期的教育事業(yè)中逐漸形成的,獨(dú)特的、鮮明的人格;是教師的思想、道德、舉止、氣質(zhì)、風(fēng)度及能力等眾多因素的綜合。由于人格的定義有很多種,所以教師的人格也就相應(yīng)的沒有統(tǒng)一的定義。盡管人們對教師人格給予了諸多關(guān)注,進(jìn)行了大量的理論研究與實證調(diào)查,但是人們對教師人格的定義并沒有取得一致的認(rèn)識。不同的學(xué)者從不同的角度有著不同的見解,有的是從態(tài)度方面,有的是從價值觀方面,有的是從興趣方面,也有的是綜合各方面的觀點,從而形成自己的見解。

國外有學(xué)者認(rèn)為,“教師人格是指一個教師的全部行為,包括行為認(rèn)識方面和情態(tài)方面的因素,如態(tài)度、價值、興趣、判斷和需要等等。”[5]但是不同國家、不同領(lǐng)域?qū)W者的見解也不盡相同。國內(nèi)有學(xué)者認(rèn)為,教師人格是人格在教師職業(yè)中的特殊要求和體現(xiàn),是教師為勝任其本質(zhì)工作所必須具備的良好性格特征、積極的心理傾向、創(chuàng)造性的認(rèn)知方式、豐富的情感、堅強(qiáng)的意志、高尚的道德品質(zhì)、規(guī)范的行為方式等人格特征的綜合體。人們對教師人格的探討,主要強(qiáng)調(diào)的是教師在教育生活中所應(yīng)該具有的心理與行為品質(zhì);是教師在教育生活中表現(xiàn)出來的相對穩(wěn)定的心理行為品質(zhì)。這種品質(zhì)有助于教師完成教育任務(wù),實現(xiàn)教育目的。

教師人格研究專家王榮德深刻指出:“所謂教師人格,是指教師作為教育職業(yè)活動的主體,在其職業(yè)勞動過程中形成優(yōu)良的情感意志、合理的智能結(jié)構(gòu)、穩(wěn)定的道德意識和個體內(nèi)在的行為傾向。”[6]這個定義相對其他定義來說應(yīng)該更為確切,也更加全面。因為教師人格已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了教師職業(yè)和一般道德范疇,它不僅包含有師德,也含有世界觀、人生觀、價值觀、政治立場和態(tài)度、法紀(jì)觀念、學(xué)識風(fēng)范和行為等,并將社會上普遍需要的這些優(yōu)良品格、思想、情操、才學(xué)、氣質(zhì)等集于一身,在教書育人的過程中展現(xiàn)出來,是教師從事教育工作所必需的。因此,教師人格又是在一定的社會政治制度、物質(zhì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系和文化道德因素的交互作用下,通過教師個體所表現(xiàn)出來的道德品格、精神素養(yǎng)、價值取向和行為方式的綜合體。因此,教師人格具有特定的內(nèi)涵和意義。

三、教師人格的重要表征

教師人格在每位教師的身上有不同的體現(xiàn),但是合格的教師必須具備完善的人格。健全而完善的人格是優(yōu)秀教師必備的心理素質(zhì)。教師的人格特征不僅影響其教學(xué)活動效果,還在很大程度上決定其能否有效地促進(jìn)學(xué)生人格的健康發(fā)展。一般來說,不管教師所處的社會地位有何不同,都應(yīng)當(dāng)憑著自己的職業(yè)品性,對學(xué)生進(jìn)行思想道德和文化知識的教育與熏陶。教師的人格模式要求應(yīng)當(dāng)先于、高于和優(yōu)于其他職業(yè)的人格模式和要求。也就是說,教師人格應(yīng)該是全社會的表率。

(一)教師的基本人格特征

1.教師人格的獨(dú)立性和獨(dú)特性。教師獨(dú)立人格的形成,意味著個人主動性、創(chuàng)造性得到充分的發(fā)揮,潛力得到最大的發(fā)掘。雖然生活和工作在同一學(xué)校,但每一位教師的人格卻有所不同。認(rèn)知、情感、意志等過程體現(xiàn)在不同人身上具有其自身的特點。在一般情況下,都不會有心理面貌完全相同的兩個人,特別是在志向、興趣、性格、能力等方面都存在著“個人差異”。因此,教師的人格特征具有獨(dú)立性和獨(dú)特性。教師必須有自己獨(dú)立和獨(dú)特的人格特征,才能在教學(xué)過程中形成獨(dú)立和獨(dú)特的教學(xué)模式,創(chuàng)造出豐富多彩的課堂教學(xué)方式。

2.教師人格的社會性。教師是社會的人,不可避免要受到社會的影響。從人格的內(nèi)容來看,它是社會生活的反映,從人格的形成和發(fā)展動力來看,它是社會實踐活動的結(jié)果。人格的形成受到社會、家庭、遺傳等諸多因素的影響。所以教師人格具有社會性。教育社會學(xué)的觀點認(rèn)為:“教師的任務(wù)是培養(yǎng)一個人的個性并為他進(jìn)入現(xiàn)實世界開辟道路。”這就要求教師不僅要了解、分析社會發(fā)展變化、社會發(fā)展趨勢,更要先成為融入社會化的實踐者、促進(jìn)社會進(jìn)步的推動者,并把自己掌握的知識傳授給學(xué)生,使得學(xué)生進(jìn)入社會時能迅速適應(yīng)現(xiàn)實社會,并為社會的進(jìn)步發(fā)展作出積極貢獻(xiàn)。

3.教師人格的教育性。教育性是教師人格的一個根本屬性。而教師除了向?qū)W生傳授基本知識、技能之外,還要培養(yǎng)學(xué)生健全的人格,教會學(xué)生在這個社會上生存并適應(yīng)這個社會發(fā)展的需要。這也是教師肩負(fù)的神圣使命。因此就要求教師應(yīng)該把自身人格的提升與完善作為一種職業(yè)追求來對待。教師不僅是知識的傳授者,更應(yīng)該是思想道德人格的教育者。

4.教師人格的示范性。在教育過程中,教師人格本身就是一種無形的力量,具有很強(qiáng)的示范性。教師在教育過程中表現(xiàn)得是言行一致還是口是心非,是品位高雅還是市儈庸俗,是進(jìn)取拼搏還是隨波逐流,如此等等的言行舉止、思想品德、精神風(fēng)貌對學(xué)生人格的塑造都具有直接或間接的暗示作用和感染力量。這就是人們常說的:“教師無小節(jié),處處是楷模。”教師人格的示范性不僅表現(xiàn)在學(xué)校和教學(xué)中,而且在日常生活中也具有示范性。因此,教師應(yīng)該在多方面重視自身人格的示范性影響。

(二)完善的教師人格特征

1.具有完美的品德修養(yǎng)和良好的性格。品德在教師人格中起靈魂作用,是教師不斷奮進(jìn)的內(nèi)驅(qū)力的源泉。教師肩上挑著祖國未來、人民的希望,教師須具有高度的事業(yè)心、使命感、責(zé)任感。教師的良好品質(zhì)和高尚的人格,會直接作用于學(xué)生,對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。正如著名教育家烏申斯基所指出:“教師一個人對青年人心靈的影響所產(chǎn)生的教育力量,無論什么樣的教科書,什么樣的思潮,什么樣的獎懲制度都代替不了。”因此,教師在傳授知識的同時,要自覺提高個人修養(yǎng),追求外在美和內(nèi)在美的和諧統(tǒng)一,用自己高尚的思想品德去影響學(xué)生,凈化學(xué)生的心靈,為學(xué)生成長打下堅實的思想基礎(chǔ)。

2.具有淵博的學(xué)識。教師是知識的傳播者和學(xué)生能力的開發(fā)者,教師的這種社會角色特征決定了他必須擁有豐富的知識和實踐經(jīng)驗。今天的世界是開放的世界,是科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的世界,學(xué)生無論在知識的來源渠道、知識的種類范圍上,還是在運(yùn)用知識的能力上,都具有迥異于前輩的特點和優(yōu)勢。面對新的知識和挑戰(zhàn),教師和學(xué)生常常是站在同一條起跑線上,所以教師必須具備合理的知識結(jié)構(gòu)并不斷加以更新、補(bǔ)充、優(yōu)化。教師必須通過不斷學(xué)習(xí)來充實和完善自己,才能適應(yīng)時代的發(fā)展,才能完成社會賦予的使命。一個優(yōu)秀的教師必須是一個勤奮學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)、勇于進(jìn)取的可持續(xù)發(fā)展的人。隨著知識的跨學(xué)科、交叉性發(fā)展以及前沿性理論的不斷創(chuàng)立,淵博的學(xué)識和新理論的快速接收與消化,是一個優(yōu)秀教師必備的能力之一。

3.具有獻(xiàn)身精神和人梯精神。教師的職業(yè)是人類社會最復(fù)雜、最艱苦的職業(yè)之一,是塑造人類靈魂和未來的神圣職業(yè)。從事這一職業(yè)的教師,不僅光榮,而且意味著奉獻(xiàn)。教師這種獻(xiàn)身精神不僅受到世人贊揚(yáng),而且作為一種富有生命力的強(qiáng)大的人格力量和道德力量,既感化學(xué)生又推動著社會前進(jìn)。“長江后浪推前浪”,“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”,這是歷史的必然。對此理解最深刻并身體力行者莫過于教師。綜觀古今中外,凡是品德高尚的教師,總是甘于奉獻(xiàn),甘作學(xué)生進(jìn)步的階梯。教師是太陽底下最光輝的職業(yè),被譽(yù)為人類靈魂的工程師。這不僅是對教師職業(yè)的贊譽(yù),也是對教師責(zé)任、奉獻(xiàn)和人生價值的高度概括。只有當(dāng)教師意識到自己職業(yè)的重要社會價值時,才能全身心投入到教育事業(yè)之中,無私奉獻(xiàn)自己的一切。

4.具有較強(qiáng)的自我調(diào)控能力。自我調(diào)控是教師完美人格中不可缺少的部分。研究表明,一個能正確認(rèn)識自我,能恰當(dāng)?shù)脑u價、接受自己和他人,并富于同情心、有熱情的教師往往有良好的師生關(guān)系。所以,在教育實踐中,教師要始終保持良好的心態(tài),對待學(xué)生要熱情、真誠。但是,教師不可能每時每刻都有好的心態(tài),也可能遇到不順心的事情。不管遇到什么事情,無論心情多么糟糕,都不能把情緒帶到對學(xué)生的教育教學(xué)中,否則就會帶來非常壞的影響。因此,教師必須具備良好的自我調(diào)控能力,能及時合理地排解自己的消極情緒,同時也能調(diào)控和掌握學(xué)生的情緒、情感,為成功的教育創(chuàng)造良好條件。

5.具有傳授知識的教育專業(yè)能力。傳授知識的教育專業(yè)能力主要體現(xiàn)在課堂教學(xué)行為上,表現(xiàn)為采取一定的教育措施、手段和方法開展教育教學(xué)活動。要想順利完成教學(xué)任務(wù),取得良好的教學(xué)效果,教師必須合理地采用先進(jìn)而有效的手段和方法。而采用這些手段和方法,必須遵循一定的教育規(guī)律和教學(xué)規(guī)范,能夠針對不同的受教育對象的需要,采取深入淺出、生動活潑的教育教學(xué)形式,并不斷改進(jìn)和創(chuàng)新教育教學(xué)手段和方法。一個優(yōu)秀的教師,一定是一位具有高超教育教學(xué)專業(yè)能力的教師,教師的人格魅力正是集中直接體現(xiàn)在教育教學(xué)活動之中。因此,教師所具有的高超的教育教學(xué)專業(yè)能力與完善的人格有著內(nèi)在的聯(lián)系。一個教育教學(xué)專業(yè)能力低下的教師,很難說其人格魅力具有較大影響力。

教師是高尚的,是因為教師具有完善的人格。教師的人格魅力,通過這樣或那樣的方式,對塑造學(xué)生健康人格會產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。目前,某些學(xué)生的人格缺損與少數(shù)教師的人格缺損不無關(guān)系。如果教師的人格不健全,一些學(xué)生就會效仿,這必將導(dǎo)致學(xué)生人格大滑坡。因此,加強(qiáng)師資隊伍建設(shè),提高教師自身素質(zhì),關(guān)鍵是塑造和完善教師的人格。只有人格完善的教師,才能以其良好的人格魅力感染學(xué)生、引領(lǐng)學(xué)生,從而促進(jìn)學(xué)生形成健康的人格,推動學(xué)生全面發(fā)展。

[1]王榮德.教師人格論[M].北京.科學(xué)出版社,2001.

[2]黑格爾.法哲學(xué)原理[M].北京.商務(wù)印書館,1961:45. [3]王榮德.教師人格論[M].北京.科學(xué)出版社,2001:11. [4]馬克思恩格斯全集:第1卷[M].北京.人民出版社, 1964:270.

[5]唐榮德.教師素質(zhì):自在的教師[M].桂林.廣西師范大學(xué)出版社,2007:197.

[6]王榮德.現(xiàn)代教師人格塑造[M].天津.天津教育出版社,2004:14.

(責(zé)任編輯張佑法)

G645;G525.1

A

1007-7111(2011)01-0086-03

2010-11-20

張勝軍(1985—),男,碩士研究生,研究方向:馬克思主義基本原理。