對思想政治教育學科性質的解析

李曉科

縱觀思想政治教育發展史，透視思想政治教育在內容、方式方法、功用和過程中的共同指向性，總結其區別于其他學科的、為思想政治教育所獨有的本質，我們可以得出結論，思想政治教育是培養人對當代社會情感認同的德育過程。這是思想政治教育活動的性質，也是思想政治教育學科的真正性質。

思想政治教育的學科性質就蘊藏在思想政治教育活動之中，表現于思想政治教育活動之中，作用于思想政治教育活動之中。解析思想政治教育的學科性質就要解析思想政治教育活動，發現思想政治教育活動與其他學科的教育活動的根本區別是什么，這種為思想政治教育所獨有的不同于其他學科的根本屬性就是思想政治教育的學科性質。思想政治教育活動是人類的恒常現象還是特定歷史時期的產物？要明確這一問題，首先需要對什么是思想政治教育有恰當的理解。縱觀人類歷史，我們可以看到思想政治教育活動在任何地域、任何時間都存在著，只是內容、方式和手段不同罷了。所以思想政治教育活動為人類社會所共有，具有普遍性；為所有國家所共有，具有超地域性；為所有階級所共有，具有超階級性；貫穿人類社會始終，具有超階段性。

思想政治教育的內容、方式和方法是變動的，隨著時代的發展，思想政治教育的主體、客體、內容、方式和方法都會發生變化。在階級社會中，從思想政治教育客觀上維護了統治階級的統治秩序的角度出發，我們可以認定思想政治教育活動具有階級性，但這并不是思想政治教育活動的根本性質，只是思想政治教育活動的根本性質在階級社會的表現形式。隨著社會的發展，社會狀況的變化，思想政治教育的內容必然相應的變化，也帶動教育的方式、方法的變化；特別是當社會的統治階級發生變化的時候，整個的思想政治教育體系都會發生根本的變化，所以思想政治教育活動常表現為變動不居，使人覺得思想政治教育沒有規律，也沒有體系，更不會有學科存在了。但實質上，思想政治教育活動有其不變的主題，那就是統一人們的思想認識，使人們對當下社會產生情感認同，以推動社會和諧發展。以總體的眼光，縱觀思想政治教育發展史，透視思想政治教育在內容、方式方法、功用和過程中的共同指向性，總結其區別于其他學科的、為思想政治教育所獨有的本質，我們可以得出結論，思想政治教育是培養人對當代社會情感認同的德育過程。這是思想政治教育活動的性質，也是思想政治教育學科的真正性質。

思想政治教育活動的共性表現在它的功用上，在任何時代，在任何社會，在任何地域，思想政治教育都發揮著統一人們的思想和行動，維護社會的和諧和穩定，保障社會順利發展的作用。一切思想政治教育活動都力圖通過一定的理論闡述和教導來從感情上征服被教育者，使被教育者對當前社會及現實的一切產生情感認同，從而達到各安其命，各司其職，社會穩定，長治久安的目的。

每一階段的內容都在當時起到了相應的作用，正因為這些思想意識在一定程度上占領了大部分人的思想，使大部分人對當下的社會狀況產生一定的情感認同，才使這些思想意識指導著人們的社會行為，從而產生社會一致的行動，才推動當下社會發展。由此可見，不同時期的思想政治教育內容都是為了培養不同時期的人對當下的社會狀況的情感認同，都體現了思想政治教育的根本性質。思想政治教育的內容變化并不否定其根本性質。相反，思想政治教育內容的變化恰是其性質在不同社會發展階段的理論要求。社會大環境的變化要求人們的思想適應這種變化，在情感上認同這種變化。思想政治教育活動為了使人們放棄原有的社會理念，并使人們對變化了的社會現實產生情感認同，必然要求思想政治教育的內容適應時代的變化而改變。所以思想政治教育內容的變化也是其根本性質的表現。

思想政治教育的對象是個體的人，通過改造人的思想規范人的個體行為；思想政治教育的內容卻是社會要求的反映，要求個體思想符合社會意識，從而使個體行為符合社會要求，實質是使個體行為社會化。這就使思想政治教育工作面臨著個體意識與社會意識、個體行為與社會行為的矛盾。思想政治教育的最終目的就是使個體意識符合社會意識，個體行為符合社會行為的要求。社會要求轉化成個體行為的前提是社會意識轉化成個體意識，這種轉化需要個體對社會的情感認同，即個體自愿接受社會的要求，所以思想政治教育的目的也體現了其根本性質。

思想政治教育的目標就是使人的思想在認知社會時產生對社會的情感認同，同樣是思想政治教育性質的反映。為什么一定要培養人們對社會的認同感呢？一方面，這是社會發展的需要。社會是人的社會，社會有賴于每個人的分工合作，協調一致。這種協調是按照一定規則進行的，規則的遵守既有強制性的因素，又有自覺性的因素。規則的強制性執行是受一定客觀條件限制的，其有效性是有限的，在更多情況下，要靠人們對社會規則的自覺遵守。這種自覺遵守首先需要社會成員對這些規則的情感認同，思想政治教育的目標就是以各種方法手段實現社會成員情感上認同這些規則，事實上接受社會現實，起碼做到不反抗社會現實。另一方面，這是個人發展的需要。人是社會的人，人的存在和發展依賴于社會，人要在社會中生存，就必須適應社會發展的要求，所謂歷史潮流，浩浩蕩蕩，順我者昌，逆我者亡。要適應社會發展，在社會發展中獲得一定的位置，就要認同社會的狀況，接受社會的要求。所以思想政治教育的目標就是培養人們的社會認同感。

學校是思想政治教育的主要渠道，它以系統的理論灌輸向學生宣傳一定社會的主要思想意識。學校的思想政治教育活動最能反映一定社會的思想政治指向和社會價值取向，其教育目的指向人的時候，是為了培養符合社會需要的人；當其目的指向社會時，是通過培養符合社會需要的人來服務社會。由此可見，學校的思想政治教育活動就是為了培養學生對社會的情感認同，充分體現了思想政治教育的性質。思想政治教育的途徑是多渠道的，學校只是其重要途徑之一。事實上思想政治教育活動貫穿于人的日常生活之中，表現于人的各中活動之中。當人們的思想意識走向分裂時，該社會也就要走向解體了。既使人與人的個體交流，也是在一定思想政治教育背景的影響下進行的，個體的思想表述難免帶有自己所接受的思想政治意識。這樣，個體交流的過程在一定程度上就是思想政治教育的過程。所以說思想政治教育是無所不在的，是一定社會意識在群體中的教育傳播過程，是為了讓社會群體對當下社會產生情感認同。

思想政治教育效果的評價標準是一種事實評價，是不可量化的，即思想政治教育的效果不是表現為受教育者掌握了多少思想政治理論，而是受教育者在多大程度上接受了所受的思想政治教育并能轉化為自己的行為，在客觀上符合當下社會的需要。理論的灌輸只是思想政治教育的第一步，即讓被教育者知道社會的要求是什么，這樣要求的道理是什么，個體按此要求去做的必要性是什么。但知道不等于接受，不一定能轉化為個人的行為，行為轉化的前提條件就是受教育者對所學理論的情感認同，樂于接受才能自覺執行。所以思想政治教育的關鍵點在于讓受教育者對教育內容產生情感認同，這樣對思想政治教育效果的評價就可以通過考察受教育者對思想政治教育的情感接受度來完成。所以思想政治教育的評價也反映了思想政治教育的學科性質。

［1］現代漢語詞典［N］.北京：商務印書館，2000.

［2］邱偉光，張耀燦.思想政治教育原理 ［M］.北京：高等教育出版社，2002.

［3］羅素.西方哲學史 ［M］.北京：商務印書館，2004.