在語(yǔ)文教學(xué)中施行勵(lì)志教育

張玉琳

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在語(yǔ)文教學(xué)中施行勵(lì)志教育

張玉琳

福建省永泰城鄉(xiāng)建設(shè)職業(yè)中專(zhuān)學(xué)校

語(yǔ)文是提高學(xué)生人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生正確人生觀、價(jià)值觀、職業(yè)觀的重要載體，蘊(yùn)含著許多催人奮進(jìn)的勵(lì)志素材。當(dāng)前，中職學(xué)生普遍存在人生目標(biāo)不明確、對(duì)前途悲觀迷茫、自信心不足等情況，勵(lì)志教育尤顯必要。中職語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科德育功能，針對(duì)中職學(xué)生特點(diǎn)，在語(yǔ)文教學(xué)中施行勵(lì)志教育，讓學(xué)生靠努力拼搏成功，靠自身的精神力量成長(zhǎng)。

中職語(yǔ)文 勵(lì)志教育 德育功能

1 在語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中施行勵(lì)志教育的必要性

筆者曾就中職學(xué)生基本情況在學(xué)校做過(guò)問(wèn)卷調(diào)查，調(diào)查從“學(xué)業(yè)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)能力、行為規(guī)范、家庭來(lái)源、人生目標(biāo)、學(xué)習(xí)目的”等方面入手，結(jié)論：一是中職學(xué)生普遍存在學(xué)業(yè)基礎(chǔ)差、學(xué)習(xí)能力弱、行為失范、管理難度大等問(wèn)題。二是多數(shù)學(xué)生來(lái)源于社會(huì)中下層的家庭，農(nóng)村學(xué)生比例比較高，中職學(xué)生所處社會(huì)處境總體不佳。三是大多數(shù)學(xué)生自信心不足，學(xué)習(xí)目的性比較模糊，對(duì)前途悲觀迷惘。四是有80.7%的教師認(rèn)為中職學(xué)生是差生，家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校教育質(zhì)量不滿(mǎn)意，用人單位對(duì)中職畢業(yè)生認(rèn)可度低。這些情況是當(dāng)前大多數(shù)中職學(xué)校所面臨的共同課題。造成這種情況的原因是多方面的，應(yīng)多管齊下去努力解決。筆者認(rèn)為，作為語(yǔ)文學(xué)科教師，很有必要在教學(xué)中施行勵(lì)志教育，主動(dòng)適應(yīng)中職學(xué)生特點(diǎn)，賞識(shí)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，在教學(xué)中既關(guān)注知識(shí)和技能、過(guò)程和方法目標(biāo)，更要關(guān)注情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)，挖掘課內(nèi)外教材中的勵(lì)志素材，充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科德育功能，磨礪學(xué)生的意志，培育他們的精神，讓學(xué)生靠努力拼搏成功，靠自身內(nèi)在的力量成長(zhǎng)。

2 在語(yǔ)文教學(xué)中施行勵(lì)志教育的主要做法

2.1 要重塑學(xué)生的自信心

愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)擁有自信，誰(shuí)就成功了一半。”自信心影響人的生存狀態(tài)，與人的成功成正相關(guān)。多數(shù)中職學(xué)生認(rèn)為自己在初中學(xué)習(xí)是失敗者，出于家境、就業(yè)等因素?zé)o奈選擇職業(yè)學(xué)校，普遍自信心較低，鮮有躊躇滿(mǎn)志者。

重塑學(xué)生的自信心是做好中職學(xué)生一切工作的前提。具體到語(yǔ)文教學(xué)，則要注重賞識(shí)學(xué)生，通過(guò)關(guān)愛(ài)、鼓勵(lì)和肯定學(xué)生，讓學(xué)生認(rèn)可自己，認(rèn)可學(xué)校，認(rèn)同專(zhuān)業(yè)，激發(fā)學(xué)生克服困難的信心和勇氣，振奮他們積極進(jìn)取的精神。首先要引導(dǎo)學(xué)生了解多元智能理論，重新認(rèn)識(shí)自己的“聰明”、“特長(zhǎng)”和個(gè)性，看到自己的不足，再檢視自己的短處，幫助學(xué)生正確評(píng)價(jià)自己，重新鼓起學(xué)習(xí)和生活的信心。要設(shè)法在課內(nèi)外創(chuàng)造條件讓學(xué)生嘗試成功，并欣賞他們的成功，讓他們體驗(yàn)成功的喜悅。馬克·吐溫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“只憑一句贊美的話(huà)，我就可以活上兩個(gè)月”，在語(yǔ)文教學(xué)中教師要善用賞識(shí)和贊美的力量幫助學(xué)生重塑自信心。其次要幫助學(xué)生了解中國(guó)作為制造業(yè)大國(guó)對(duì)藍(lán)領(lǐng)的旺盛需求的國(guó)情，認(rèn)識(shí)到藍(lán)領(lǐng)并不低人一等，讓學(xué)生對(duì)未來(lái)做一個(gè)優(yōu)秀的技術(shù)工人充滿(mǎn)信心和希望。第三，要針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)上有畏難情緒和生活中缺乏吃苦精神的情況，教育學(xué)生正確看待困難，勇于承受挫折，對(duì)未來(lái)保持信心和希望，在逆境中勇往直前。如在教學(xué)《一碗清湯蕎麥面》時(shí)，我讓學(xué)生多次閱讀感受處在困境中的母子三人共享一碗面的“親情”，突出贊美兩兄弟面對(duì)困難從沒(méi)有對(duì)未來(lái)失去信心，勤奮好學(xué)勵(lì)志成才的奮斗精神。這樣的教學(xué)可以讓學(xué)生體驗(yàn)到人性的光輝，感受到人世間的溫暖、希望和力量；也會(huì)讓學(xué)生明白面對(duì)逆境不能失去信心，絕不放棄奮斗的道理。如此安排，勵(lì)志目的明確，很容易啟動(dòng)學(xué)生自主成長(zhǎng)的內(nèi)在信心和動(dòng)力。

2.2 要教會(huì)學(xué)生明辨是非善惡美丑

中職語(yǔ)文教材精選了許多經(jīng)典的作品，教人崇善、明理，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)很有教育意義。教師課前應(yīng)善于挖掘、精心準(zhǔn)備，課堂上刻意指導(dǎo)，在教學(xué)中可打破常規(guī)，大膽處理教材，會(huì)取得很好效果。如教學(xué)《我的母親》一文，讓學(xué)生在體會(huì)濃濃的母愛(ài)和親情的同時(shí)，也像作者一樣從“母親”的言傳身教中受到了深刻的教育，傳承“母親”堅(jiān)強(qiáng)、勤勞、大度的品質(zhì)，學(xué)習(xí)“母親”愛(ài)清潔、守秩序、善持家、好客和樂(lè)于助人的好習(xí)慣。《好雪片片》一文，教學(xué)的重點(diǎn)是讓學(xué)生感受流浪的賣(mài)獎(jiǎng)券老人和作者這對(duì)“路人”間的相互關(guān)懷，讓學(xué)生關(guān)注弱勢(shì)群體的生存，體驗(yàn)人性關(guān)懷的美好。在教《項(xiàng)鏈》一課，最重要的是要讓學(xué)生明白：人生中有許多事情可以追求，但一定要腳踏實(shí)地、量力而行的道理；當(dāng)路瓦栽夫婦為虛榮付出代價(jià)時(shí)，更要讓學(xué)生欣賞他們?yōu)檫€項(xiàng)鏈而舉債、為還債而含辛茹苦的勇氣和擔(dān)當(dāng)，這樣的教育對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)必將受益終身。

2.3 要引導(dǎo)學(xué)生確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度

一個(gè)人積極或消極的人生態(tài)度影響其一生。在教學(xué)《在困境中更要發(fā)憤求進(jìn)》一文時(shí)，圍繞只有初中學(xué)歷的華羅庚先生從貧困失學(xué)、身患疾病到被清華大學(xué)錄取，從艱苦動(dòng)蕩的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)到文革受到打擊仍堅(jiān)持?jǐn)?shù)學(xué)研究，贏得國(guó)內(nèi)外數(shù)學(xué)界的認(rèn)可和尊重的經(jīng)歷，突出華羅庚先生“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”的堅(jiān)強(qiáng)和積極進(jìn)取的人生信念，讓學(xué)生知道面對(duì)生命歷程中無(wú)處不在的困難應(yīng)持什么樣的人生態(tài)度，如何尋求精神的力量來(lái)激勵(lì)自己；更要讓學(xué)生在體驗(yàn)成功者背后艱辛和汗水的同時(shí)明白：人生道路各不相同，成功的人生也各不相同，但積極進(jìn)取的人生態(tài)度是一樣的。為追求此類(lèi)勵(lì)志教育課的成效，我還經(jīng)常從《讀者》、《智慧背囊》等材料中選來(lái)一些勵(lì)志美文作為課外補(bǔ)充讀物。在教學(xué)過(guò)程中還經(jīng)常利用多媒體與學(xué)生一起唱一些如《真心英雄》、《愛(ài)拼才會(huì)贏》、《陽(yáng)光總在風(fēng)雨后》等勵(lì)志歌曲，以激發(fā)學(xué)生積極向上的人生志向，課堂氣氛和教學(xué)效果很好。

2.4 要幫助學(xué)生樹(shù)立勞動(dòng)光榮的觀念

有什么樣的勞動(dòng)觀念就有什么樣的就業(yè)觀念和職業(yè)道德觀，不良的勞動(dòng)觀會(huì)給學(xué)生正常接受職業(yè)教育、擇業(yè)、就業(yè)帶來(lái)不利影響。當(dāng)前社會(huì)上存在歧視勞動(dòng)的不良觀念，“勞動(dòng)光榮”已不再時(shí)尚，“打工仔”、“打工妹”、“外來(lái)工”等帶有某些歧視色彩的稱(chēng)呼也對(duì)中職學(xué)生有一定的不利影響。如何引導(dǎo)學(xué)生正確看待勞動(dòng)就顯得很重要。我經(jīng)常有意識(shí)地精選一些從普通工人成長(zhǎng)起來(lái)做出大事業(yè)的人物對(duì)學(xué)生進(jìn)行勵(lì)志教育。如講述中國(guó)首善陳光標(biāo)，靠勞動(dòng)自食其力，事業(yè)有成后大行慈善的事跡。讓學(xué)生樹(shù)立勞動(dòng)光榮，靠勞動(dòng)致富更光榮的觀念，要批評(píng)那種“四體不勤、五谷不分、只顧索取、不勞而獲”的思想。三百六十行，行行出狀元，當(dāng)學(xué)生不把當(dāng)一線(xiàn)工人視為低人一等，當(dāng)崇尚勞動(dòng)的觀念深入學(xué)生心中時(shí)，成為一個(gè)優(yōu)秀的藍(lán)領(lǐng)就為期不遠(yuǎn)了。

2.5 要培育學(xué)生良好的職業(yè)精神

職業(yè)精神主要指恪盡職守的敬業(yè)精神，誠(chéng)實(shí)守信的誠(chéng)信精神，顧大局、講團(tuán)結(jié)的合作精神。職業(yè)精神的培養(yǎng)過(guò)程是學(xué)生對(duì)社會(huì)崇尚的主流價(jià)值觀內(nèi)化的過(guò)程。語(yǔ)文教學(xué)也要注重學(xué)生職業(yè)精神教育。如在教學(xué)《賣(mài)白菜》一文，我把重點(diǎn)放在“母親”因兒子多算了別人一毛錢(qián)而蒙羞、流淚帶給作者的震撼和懺悔這個(gè)段落，讓學(xué)生深刻理解“做人要講誠(chéng)信，不占別人便宜”的道理，讓學(xué)生接受“誠(chéng)信是金”的職業(yè)精神教育。教學(xué)《廉頗藺相如列傳》一文，則應(yīng)從文史知識(shí)延伸到職場(chǎng)生存的重要原則：寬容他人、勇于認(rèn)錯(cuò)、忠于組織、服務(wù)大局的意識(shí)，團(tuán)結(jié)合作才能取勝的團(tuán)隊(duì)精神；同時(shí)還可以拓展一些學(xué)生熟悉的案例，如《西游記》中的取經(jīng)團(tuán)隊(duì)，師徒四人各有所長(zhǎng)又各有所短，但為了共同目標(biāo)，各自揚(yáng)長(zhǎng)避短，忠誠(chéng)履職，團(tuán)結(jié)一致，最終取得真經(jīng)。類(lèi)似這樣的教學(xué)非常切合中職學(xué)生實(shí)際，學(xué)生在不知不覺(jué)中接受了職業(yè)精神教育，教學(xué)效果自然好。

總之，中職語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)努力施行施行勵(lì)志教育，激發(fā)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、立足崗位建功立業(yè)的雄心壯志，立志為自己的幸福人生、為建設(shè)美麗祖國(guó)學(xué)好本領(lǐng)。

[1] 推行學(xué)校勵(lì)志教育[N]. 中國(guó)教育報(bào), 2010-12-17.

[2] 蘇鳳英. 讓每個(gè)孩子都擁有自信[J]. 陜西教育, 2009, (6): 9.

[3] 黃向陽(yáng). 德育原理[M]. 上海: 華東師范大學(xué)出版社, 2000.