“二代商人”與眾相同，堅守傳統智慧者贏

口述/陳雪峰 北京中騰時代集團有限公司董事長北京市工商聯木業商會會長

執筆/本刊記者 柴金芳

“二代”商人要傳承中國傳統的處世智慧

正如史學大師陳寅恪先生所說，我希望我的孩子成為一個具有“獨立之精神、自由之思想”的人。我是一個已經在北京打拼近20年的閩商,原中共福建省委書記盧展工在首屆世界閩商大會開幕式上的致辭中對“閩商精神”做了精辟的總結：“善觀時變、順勢有為、敢冒風險、愛拼會贏、合群團結、豪俠仗義、戀祖愛鄉、回饋桑梓”。我希望孩子無論在何時何地，是否經商，都能對此有很好的理解，繼承“閩商精神”。

我本人非常推崇中國傳統的為人處世的道德感和價值觀，比如四維八德，乃是能夠傳承千古的中華民族獨特的智慧和精華。四維：禮、義、廉、恥；八德：忠、孝、仁、愛、信、義、和、平——十二個字基本已經概括出做人、做事的行為準則。我認為，無論對于被定義的“二代商人”，還是同齡的“非二代商人”，都必須堅守一個健康向上的價值觀，從而對人生會有一個正確的認知，以此來指導自己的行為。

“二代商人”會犯錯也會進取，“一代商人”用物質換教育

成功商人的子女往往被貼上了“富二代“的標簽，容易對大眾產生一定的誤導性，會讓人們有一種先入為主的印象，即“二代商人”的成功完全歸功于有一個“富爸爸”，而忽略了那些具有強烈奮斗精神的優秀的年輕商人。事實上，剔除了所謂的標簽之后，“二代商人”與社會上其他的同齡孩子一樣，都具有該年齡段所擁有的共同特質，會犯錯，也會進取。當今社會，資訊高度發達，任何事情都有可能在無意中被放大，引起社會的高度關注。“二代商人”的負面新聞被放大，但優秀的“二代商人”所取得的成就和參加的公益慈善活動，卻沒有得到同等的關注。

聯想控股有限公司總裁柳傳志說：“一個挨過餓的人和一個沒有挨過餓的人對一碗紅燒肉的感情是迥然不同的。”其實在我看來，一個沒有受過良好教育的人，才會真正理解知識對一個人的重要和可貴。以我為例，我最早從事傳統木材貿易生意，很多和我一樣從事傳統行業的中國商人，絕大部分都沒有機會接受良好的教育，文化學歷程度較低。我們無法要求受教育程度有限的人，可以非常到位的關心孩子的教育和情感需求，這需要更加成熟的教育思路。我相信，讓孩子接受更好的教育，具備更高的文化水平，是“一代商人”共同的心愿。對于“二代商人”，他們的父輩所做的其實是用物質為下一代換取優質的教育條件。

孩子作為家庭的代言人，正確的價值觀是為人做事之根本

從某種角度來說，如同我們中國商人是一個企業的形象代言人，孩子就是一個家庭的代言人，孩子的行為舉止往往或多或少地反映出一個家庭的教育理念。我認為，對于孩子的教育，需要學校和家庭雙管齊下、各司其職。學校以其完備的知識系統和教師人才，為孩子們傳道、授業、解惑，而家庭則負責樹立孩子正確的價值觀和人生觀。我個人非常注重孩子品質、人格的培養，讓其明事理，保持人性中善的一面。首先讓孩子成為一個人格健全的人，然后才可能成就一番事業。由于工作需要，我會經常參加各種社會活動，在方便的場合，我會帶孩子一起參加，讓他在社交場合切身感受關于修養、禮儀、以及文化方面的知識。

對于“二代商人”的教育，與所有同齡的孩子是別無二致的，需要的不是流水線式的“圈養”，而是因材施教的培養。我相信只要孩子樹立了正確的價值觀，最終都能對家庭和社會有積極的貢獻。而相比之下，孩子是否能夠成就一番新的事業，又或是將父輩的事業發揚光大，則在其次。

中國的很多企業都存在家族式的管理模式，體現了家族企業的榮耀感和信任的維系。在日本，眾多企業都有著悠久的家族式管理歷史。據專家分析，家族式管理是很多民營企業在初創期進行資本原始積累的唯一選擇，也對民營企業順利度過艱難的創業期起到了重要的作用。總的來說，家族式的企業管理有利有弊，在未來，對于企業是否由子女繼承，我會尊重孩子的意見。