論詩歌語言的審美向度

摘要：詩歌語言是詩美的外在表現，古代詩人追求凝練而空靈的語言風格，言有盡而意無窮，然而詩歌語言在白話文運動之后逐步向散文化、口語化發展，詩形無范，詩語散漫，很大程度上淡化了詩意。本文意在從現當代新詩的語言走向入手，結合古今中外詩歌語言，立足中國當代詩歌出現的一些問題，進行探索和思考。

關鍵詞：詩歌語言；審美向度；散文化；口語化；詩意建構

詩歌語言是詩美的外在形式和重要元素，雖然詩歌的靈魂是詩意，語言不是第一要義，但詩歌的語言是表達詩意的載體，是詩歌的外在形象，其重要性是不言而喻的。詩歌的體式就決定了其語言與其他文體不同，從古到今的詩歌，四言、五言、七言、雜言、古風和歌行體，再到現當代新詩，它的語言雖然發生了很大的變化，但總體來說審美向度還是趨于凝練空靈。它同散文小說和戲劇語言等文學語言差別很大，更不同于生活口語的散漫直露，詩歌需要語言更加精致含蓄。詩歌語言一直在變化，隨著大的話語背景而更替，現當代新詩的語言也需要適應時代的審美需求，本文側重探討詩歌語言的審美向度，針對詩壇的非詩現象發表自己的一些看法。

一、現當代詩人群的詩歌語言探索

——“高雅處子淪落風塵?”

胡適在《文學改良芻議》中提出了詩歌白話化，自此“詩界革命”之后，詩人的詩歌創作逐漸朝散文化的方向發展開來，新詩用活潑的白話取代了僵死的文言，從某種程度上說是對詩歌的一種順應潮流的發展。……