一花一世界的生活哲思

編者按：《干天全散文詩歌選》，作家出版社2010年版，分“散文卷”和“詩歌卷”兩輯。該書裝幀設(shè)計(jì)厚重，封底附有李保均、王一川對其作品的精彩評介。

干天全（1953—），詩人、寓言作家。 現(xiàn)任四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院教授，碩士生導(dǎo)師，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教研室主任，四川省寫作學(xué)會執(zhí)行會長，《荒原》雜志名譽(yù)主編。出版專著、編著《中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)》《魯迅》《寫作概論》《當(dāng)代實(shí)用文體寫作》《當(dāng)代文案寫作》，詩集《梨花紛飛》《無巢的樹》《天全詩詞》《國殤》《大愛無疆》等，寓言集《天全寓言》《天全寓言新作》《龍的演變》《寓言精華》《中國古代寓言新編》《世界寓言大觀》等。

摘要：在天臺這個(gè)小小的自然天地里，干天全先生一年四季都沉浸其中。他欣賞蘭草、海棠、桃花、梅花等，醉心于花花草草的清新，俯仰于天臺美景之間。同時(shí)，在這些小小的生命里，干天全先生也體悟著人生的真諦，追求著生命的平靜之美，并且用他細(xì)膩的筆觸，向我們展示出了他豁達(dá)、樂觀的心境，傳達(dá)出一花一世界的深刻哲思。

關(guān)鍵詞：干天全；一花一世界；大自然；生命；豁達(dá)

大自然是生命的搖籃，古今中外的文人墨客，從不吝惜筆墨來抒寫對自然的贊賞與熱愛之情。干天全的散文選中《一花一世界》專輯便展現(xiàn)了他對花草的情有獨(dú)鐘。李保均在為其所寫的序中說“我特別欣賞他‘一花一世界’里的散文。這輯散文生活情趣很濃，文筆莊諧并重，活潑優(yōu)美。干天全借他種下的花草樹木，展現(xiàn)著他生活的‘天臺’世界。他將書房所在的花園命名為‘天臺’，在這里思接千載，視通萬里地拓展他的精神天地。在他的筆下，那些看似尋常的植物蘊(yùn)含了深厚的中國文化，躍動(dòng)著強(qiáng)烈的現(xiàn)代意識。干天全借花草抒情言志，把自己的人生感悟與歷史、現(xiàn)實(shí)融為一體，樂觀地抒發(fā)出他的人生情趣和理想”。在干天全的花草的世界里，作者感悟到了生命的平靜之美，以一種豁達(dá)的心境道出了深刻的哲思，向讀者展現(xiàn)了他高雅的品格和積極樂觀的人生態(tài)度。佛家經(jīng)典《華嚴(yán)經(jīng)》有云：“佛土生五色莖，一花一世界，一葉一如來。”作者透過花草的世界，參透人生哲理，注目生活的大千世界，從而獲得了心靈的無限寬廣。當(dāng)今社會，浮躁與喧囂干撓著人們，在我們遠(yuǎn)離了大自然，囚禁于城市的牢籠中時(shí)，能讀到這樣的散文，確如一股清泉滌蕩心靈。

人與自然是相通相連的，人的心靈能夠投射出自然界最美好最有趣的東西。在天臺這樣美好的世外桃源里，有著干天全這樣一位脫俗的文人：他播種自然，體悟自然，融于自然。天臺里的每一種花草，都是作者心靈的映射。正如《蘭有國香》里所描繪的蘭草一樣。在天臺的花花草草里，蘭草最不引人注目，但卻散發(fā)出幽幽的素潔來。它是一位號稱“中國蘭草大王”的朋友送給作者的，而這位蘭草大王最終也因?yàn)樘m草而宣告破產(chǎn)。在作者看來，蘭草之美古已有之，當(dāng)今社會商品化、功利化，竟試圖去包裝推銷蘭草， 而“蘭草本為雅草，寧可幽居深林澤畔，也不愿在市場上被人賣來賣去”，所以蘭草大王們只能以失敗告終。蘭草“不以無人而不芳”高雅的品格為作者所稱道，也正是作者做人的準(zhǔn)則與自我形象的象征。從蘭草里，我們看到了作者高雅的人生追求。不僅是蘭草，紅艷的海棠也是作者所欣賞的。在《紅給自己看》里，蘇東坡為愛海棠“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝”，陸游為愛海棠向天帝“乞借春陰護(hù)海棠”，李清照借海棠在風(fēng)雨中“綠肥紅瘦”來形影自憐。作者愛海棠不僅親自種植，還與其朝夕相伴，“我喜歡海棠不為別的，只因?yàn)樗G而不俗，紅得自然，艷得純凈，秀美掩于葉下而不自炫，甘于寂寞而獨(dú)守濃陰，更令我欽佩的是，枝脆葉嫩的海棠具有不為常人所知的頑強(qiáng)生命力”。作者認(rèn)為海棠不為任何名人的評價(jià)而活，無論晴日風(fēng)雨，她就在那里，獨(dú)守濃陰，甘于寂寞，純凈秀美。這是作者對海棠的贊美，也是作者在海棠身上所展現(xiàn)出來的精神訴求。“一從陶令評章后，千古高風(fēng)說到今”，在《笑對黃菊話閑情》里，干天全喜歡陶潛，連同他所鐘情的菊花也一起喜愛。在對菊花形象與品格的贊美中，表達(dá)了作者寧靜淡泊的生活情趣。文中還借陶淵明《閑情賦》之意，流露出作者既“愛江山也愛美人”的人生向往。桃花在漫長的歷史中已成為一種文化意象，歷代詩文體現(xiàn)繁多，但大都集中在形容女性“人面桃花”與紅顏易逝之意。在《人面桃花非凡看》里，作者透過桃花的美貌與品格表現(xiàn)出自己的追求。作者一改桃花在歷代文學(xué)中柔弱的形象，從夸父化為桃花的文化原型發(fā)掘其壯麗而崇高的意義，與他所寫的《中國桃花》詩歌的意旨一樣，“面對夸父化身的桃花，男人的骨頭應(yīng)該‘發(fā)出拔節(jié)的聲響’，女人的眸子會訴說‘傾心的花事’，而那‘同根盛開的萬千人面/相映一個(gè)不死的靈魂/哪里有追日的腳印/哪里就有燦爛的桃林/中國桃花，年復(fù)一年/盛開世界上最血性最嫵媚的春意’”。作者將桃核種在了天臺上，希望能長出更多更燦爛的果實(shí)，以祭奠為理想奔走不息的夸父。我想，這也是作者自身執(zhí)著、生生不息的生命訴求。

作者喜愛花，以花眼養(yǎng)心，陶冶美好的性靈。他認(rèn)為“大自然不能沒有花，人們的生活離不開花，沒有花的世界枯燥無味甚至丑陋不堪”。所以，在天臺上，他親手栽培花草，為自己營建了一個(gè)四季有花可賞，鮮花相伴的優(yōu)雅環(huán)境。在《情人節(jié)賞梅》里，作者借著陸游和毛澤東對梅花的不同喜愛，在自己對梅花的賞識中表達(dá)了自己豁達(dá)樂觀的心境和頑強(qiáng)的人生意志。他種梅花是為了效法梅花“冰天雪地，獨(dú)立疏枝。不與晚卉爭芳艷，一身傲骨，何懼霜欺”（干天全《一剪梅·詠臘梅》），同時(shí)也是為了“便于觀愛，含苞時(shí)可以觀愛，怒放時(shí)可以觀愛，葉綠時(shí)可以觀愛，枯葉時(shí)可以觀愛，即便是外出云游也可將這一切觀愛于心”。即使是在沒有情人的情人節(jié)，風(fēng)雨相伴的梅友也是作者最好的知己。不是每一個(gè)人都有這樣樂觀開朗的心境的。在《花容能使人遲老》里，作者寫愛花的李清照愛得哭兮兮淚盈盈的，她看到花總是一個(gè)“殘”字。作者幽默地要送給李清照一棵四季常開不敗的月季花，勸她“偷閑插花花常笑，嬌容能使人遲老”。在這篇文章里，作者表現(xiàn)出了一貫的樂觀精神，同時(shí)作為一位詩人，作者也展現(xiàn)出了詩人非凡的想象力和灑脫的氣質(zhì)。正是因?yàn)檫@樣的氣度，作者才想把“挾飛仙以遨游，抱明月而長終”變成現(xiàn)實(shí)。在《抱明月而長終》里，作者寫自己在炎夏暑秋的夜晚躺在桂樹下賞月，想著嫦娥與吳剛的絕美故事。在與眾多弟子的把酒言歡，酒醉時(shí)分，作者更是聽到了桂樹的心聲“我今昔要快樂得想一夜把所有的花都來開了”。作者一掃前人的悲秋情緒，“月有陰晴圓缺也罷，人的悲歡離合也罷，比起桂樹來，人的命運(yùn)好多了。桂樹只能在中秋節(jié)盼來日夜思念的圓月，甚至盼不來圓月，而人卻可以天天胸懷皓月，隨時(shí)輝映自己的心宇，即使有烏云飄來，那也是暫時(shí)的。這道理要是天臺上的桂樹能懂，它一年四季不知要為我開多少次醉人的花呢”。作者昭示了人生的真諦，只要胸懷皓月，人生則可與明月而長終。作者何以有著如此豁達(dá)的心境呢？我想除了天臺上的花草帶給作者良多思考以外，作者的生活背景也是非常重要的。在《魂化為鳥不用歸》里，作者看著天臺上故鄉(xiāng)鵑城移栽的杜鵑花，就會想到家鄉(xiāng)的先祖“望帝”。傳說中望帝杜宇魂化為鳥，思鄉(xiāng)懷人而啼血，血化杜鵑，千百年來的游子都以杜鵑為鄉(xiāng)愁意象，苦吟著“不如歸去”。而作者卻以現(xiàn)代人的生存理念和價(jià)值觀念解構(gòu)了這樣的傳統(tǒng)文化，他理想中的望帝拋卻悲傷在大江南北播種杜鵑花。作者承繼望帝博大的胸襟，隨他一起在廣闊的天地里遍播春色，對傳統(tǒng)的鄉(xiāng)愁發(fā)出質(zhì)疑，“歸去，歸去，難道只歸故里？”豁達(dá)地主張人應(yīng)該像生命力頑強(qiáng)的杜鵑花那樣，“哪里能生根發(fā)芽，哪里就是故土”，“哪里快活就在哪里活著”。對于安土重遷的中國人來說，能參悟這樣的道理，實(shí)屬難得。作者最后更是尋思著愿死后魂化為鳥，與杜宇一起云游天下，暢想無盡的快活與自由。全篇從望帝寫起，思接千載，筆調(diào)高昂，讓人讀來有著氣通萬里的通透之感。我想，只有像作者這樣，領(lǐng)悟了人生的真諦，才能如此地豁達(dá)，才能寫出如此有氣魄的文章來。

在《一花一世界》這輯散文里，通過作者生動(dòng)的文筆，我們除了能感受到作者豁達(dá)樂觀的心境，也同樣能體悟到作者在花的世界里平靜的生活態(tài)度。《秀色青藤》的爬壁虎藤葉，為作者的天臺裝飾著一道綠色的屏障，每當(dāng)作者伏案勞形時(shí)望著它，心中總會感到神清氣爽，因?yàn)榕辣诨⒌沃啻洹氨坦忾W耀，透射著一種生命的活力。有時(shí)我會湊近葉片長時(shí)間地凝神，真想葉尖滴著的青翠滴進(jìn)我的眼睛。那些葉兒如此純凈地綠給我看，可愛地綠給我看”。青藤沒有花兒們的嬌容，但它平凡、頑強(qiáng)、柔韌而常綠的形象象征著作者生命的意義。即使是爬壁虎暮秋凋零時(shí)，作者依然注目，“它的紅能點(diǎn)燃我的激情，焚掉心里時(shí)而產(chǎn)生的悲傷”。這樣的秀色青藤，怎能不讓作者喜愛，讓讀者動(dòng)容呢？當(dāng)然，天臺的綠色還遠(yuǎn)不止?jié)M墻的青藤，蒼勁的翠竹也是天臺花園中的一抹亮色。《天臺云竹》里，作者回憶了自已與云竹的兩段往事。一是作者年輕時(shí)在工作室里養(yǎng)了一盆云竹，以期能給身處花花世界的作者起到安神定心的作用。第二段回憶了一位女詩人送他云竹的往事。二十年后，作者再在天臺上栽種云竹，往事浮現(xiàn)，心里更多出一分淡然與灑脫。也許這是云竹在作者心中二十年來播種下的綠色，一直清爽到今天。除了云竹，《竹韻》里寫到的鳳尾竹也給作者帶來了神清氣爽之感。生命力頑強(qiáng)的鳳尾竹，讓作者“領(lǐng)略到剛?cè)嶂琅c飄逸之趣”，讓作者徜徉于竹林追今托昔，感受鳳尾竹的風(fēng)骨。“人憐直節(jié)生來瘦，自許高材老更剛。曾與蒿藜同雨露，終隨松柏到冰霜。”王安石的詩句正好表達(dá)了作者的人生氣節(jié)。在本輯的最后，作者對于“護(hù)花使者”的鳥兒們，也有一番精彩的描寫。白頭翁、畫眉鳥、豆鳥以及虎皮鸚鵡都是天臺的常客，它們嘰嘰喳喳的叫聲給這花草的世界平添了幾分生氣，也給作者帶來了無限的樂趣。正如作者所說：“常年在身邊飛來飛去的鳥們無限擴(kuò)大了天臺，正是有了它們隨時(shí)振動(dòng)的翅膀和悅耳的鳴叫，我心才能與它們一同自由飛翔，無遮無攔地神游天地。”

《一花一世界》這輯散文，作者用睿智的目光、敏感而細(xì)膩的心靈對天臺的花草進(jìn)行了描寫，給讀者呈現(xiàn)出了一個(gè)自然、清新、愜意的世界。全輯散文充滿詩意，字里行間都投射著詩意的光輝。而作者的思緒也遠(yuǎn)接千載，從眼前之景聯(lián)想到古代文人對花的喜愛與人生追求，繼而表達(dá)出自己的精神訴求。作者在文章里表現(xiàn)出的高雅、豁達(dá)、樂觀與平靜，讓人讀來為之嘆服。林語堂曾說過，自然是一切美和幸福的永恒源泉。我想，在這樣美的自然天地里，傲霜斗雪的梅竹以及那些平凡而無私奉獻(xiàn)著美麗的花草啟迪著作者，所以他能得到如此深刻的人生頓悟。整輯散文筆調(diào)溫馨而自然，有時(shí)妙趣橫生，有時(shí)又充滿歷史文化的厚重感。作者通過這樣生動(dòng)優(yōu)美的文字，帶領(lǐng)讀者暢游于天臺這個(gè)自然天地里。如果有人向往世外桃源而終不尋，那么他也許應(yīng)該到天臺或《一花一世界》里看看，這里展示的不只是各具生命特色的花草及與它們相關(guān)的大千世界，也是我們向往的美好精神家園。因?yàn)樵谶@里，我們看到了作者的生命徜徉于自然之中，與自然相融合，而最終獲得了精神的永恒追求。

（作者單位：四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院）