學(xué)習(xí)葉圣陶語文教育思想的體會(huì)

讀了《葉圣陶語文教育論集》（以下簡稱《論集》）后，我感到深受啟發(fā)，獲益良深，并發(fā)現(xiàn)它有一個(gè)貫穿始終的思想，就是“教是為了不教”。

這是怎樣一種思想呢？請看作者的論述：“在課堂里教語文，最終目的在達(dá)到‘不需要教’，使學(xué)生養(yǎng)成這樣一種能力，不待老師教自己能閱讀。學(xué)生將來經(jīng)常要閱讀，老師能經(jīng)常跟在他們背后嗎？因此，一邊教，一邊要逐漸為‘不需要教’打基礎(chǔ)。”這一思想其實(shí)強(qiáng)調(diào)了逐漸培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力的必然過程，這是合乎教學(xué)規(guī)律的、培養(yǎng)語文能力的思想，它所包含的具體內(nèi)容就是一條培養(yǎng)語文能力的途徑，是改進(jìn)語文教學(xué)的根本指導(dǎo)思想，是值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)和研究的。

那么，“教是為了不教”這一思想包含哪些具體內(nèi)容呢？或培養(yǎng)語文能力的途徑是什么呢？

一、要強(qiáng)調(diào)預(yù)習(xí)，預(yù)習(xí)是自求了解的重要步驟

預(yù)習(xí)是語文教學(xué)過程的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，是通過學(xué)生自己動(dòng)手、動(dòng)腦以求了解文章的重要步驟，是養(yǎng)成讀書習(xí)慣、讀書能力的好方法。教師要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀的能力，首先應(yīng)該指導(dǎo)好學(xué)生的“預(yù)習(xí)”，因?yàn)轭A(yù)習(xí)的若干項(xiàng)目都是要學(xué)生自己動(dòng)手、動(dòng)腦的學(xué)習(xí)活動(dòng)。如“通讀全文”要逐字逐句從頭至尾念一遍；“認(rèn)識生字生語”，要翻工具書，查生字難句，寫筆記；“解答教師所示的問題”要?jiǎng)幽X筋，查參考書。除此之外，還要“領(lǐng)悟文章之內(nèi)容體裁作法及其背景”“作分析綜合比較之研究”。所有這些，無不是靠學(xué)生親自動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦才能做到的。這樣，就調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，培養(yǎng)了他們的閱讀習(xí)慣，訓(xùn)練了他們的自學(xué)能力。

預(yù)習(xí)，可使施教有的放矢，課堂氣氛活躍，學(xué)習(xí)興趣濃厚，教學(xué)效果良好。凡指導(dǎo)預(yù)習(xí)有方的教師，在這些方面都有很深的體會(huì)。如果丟掉了預(yù)習(xí)這一環(huán)節(jié)，“臨到上課，才翻開課本或選文中的某一篇來，待教師開口講了，才豎起耳朵來聽”，長此以往，就會(huì)使學(xué)生養(yǎng)成上課才翻書、不上課不翻書的壞習(xí)慣，這與訓(xùn)練學(xué)生“自求了解”是背道而馳的。

二、課堂教學(xué)應(yīng)采取“討論”的形式

葉圣陶先生指出：“上課做什么呢？在學(xué)生是報(bào)告和討論，不再是一味聽講；在教師是指導(dǎo)和訂正，不再是一味講解。”這樣的課堂教學(xué)，充分發(fā)揮了師生的積極性。學(xué)生經(jīng)過預(yù)習(xí)之后，可以發(fā)表預(yù)習(xí)的內(nèi)容，可以提出質(zhì)疑的問題。每個(gè)學(xué)生的見解都闡發(fā)出來，能互相啟發(fā)、互相學(xué)習(xí)。經(jīng)過這樣的切磋琢磨，學(xué)生會(huì)漸漸養(yǎng)成認(rèn)真讀書而不是馬虎地讀書的習(xí)慣，養(yǎng)成善動(dòng)腦筋分析問題的習(xí)慣，養(yǎng)成在眾人之中口頭表達(dá)的習(xí)慣。總之，學(xué)生在這樣的課堂里會(huì)收到很多實(shí)益，教師的指導(dǎo)作用將得到發(fā)揮。課前，要排列討論程序；課上，要提出問題，訂補(bǔ)意見，糾正錯(cuò)誤，補(bǔ)充缺漏，闡發(fā)要點(diǎn)，歸納討論結(jié)果等。顯然，這樣的課堂，教師的責(zé)任不是減輕了，而是加重了。可以說，“討論”是學(xué)生在教師指導(dǎo)下的繼預(yù)習(xí)之后的自學(xué)的繼續(xù)和深入。

三、練習(xí)

作為一個(gè)教學(xué)過程，“討論”完畢，并未完結(jié)，還有一些工作要做，如“吟誦”“多讀相關(guān)文章”“應(yīng)對教師的考問”等，這些都是“練習(xí)”。

“吟誦”是討論之后，學(xué)生在對課文已理解的基礎(chǔ)上再次讀書，進(jìn)行體味、品嘗。這是符合語文學(xué)科特點(diǎn)的獨(dú)特的學(xué)習(xí)方法。在吟誦過程中，學(xué)生對課文內(nèi)容能更進(jìn)一步理解，對所學(xué)東西默默消化、吸收，同時(shí)受到“美”的熏陶。“這是最可貴的一種境界。學(xué)習(xí)語文學(xué)科，必須達(dá)到這種境界，才會(huì)終身受用不盡。”

“多讀相關(guān)文章”，這是在課堂精讀文章的基礎(chǔ)上擴(kuò)大課外閱讀的練習(xí)，它與精讀構(gòu)成緊密相關(guān)的閱讀程序。從精讀到略讀的過程，是學(xué)生從“學(xué)習(xí)”到“運(yùn)用”的過程。精讀，是教給學(xué)生如何讀書的方法，做出如何讀書的樣子，舉出如何讀書的例子。從精讀課上學(xué)到的方法能否掌握與運(yùn)用，還要靠練習(xí)，也就是把閱讀范圍推廣開，博覽，由學(xué)生自己去讀，這就是略讀。精讀是“舉一”，略讀就是“反三”。精讀一篇帶讀許多篇，為的就是“舉一反三”的練習(xí)。學(xué)生的“舉一反三”的能力就是在這個(gè)精讀到略讀的過程中培植起來的。這是一個(gè)培養(yǎng)具有廣博與精深學(xué)問的途徑。“多讀相關(guān)文章”是略讀中的一個(gè)方面。在學(xué)過某一體裁文章后，用同類文章進(jìn)行比勘、印證，以“領(lǐng)會(huì)某一些文章的各方面”，能增強(qiáng)學(xué)生思維的敏捷性。

“應(yīng)對教師的考問”，在教師，是對教學(xué)情況的了解；在學(xué)生，是對學(xué)過知識、技能的練習(xí)與鞏固。方法可以多種多樣，如“背誦、默寫、簡縮、擴(kuò)大、摘舉大意、分段述要”等，但原則只有一個(gè)：“不足以看出學(xué)生學(xué)習(xí)成績的考問方法最好不要用。“這里也滲透著這樣的意思，即不要引導(dǎo)學(xué)生死記硬背一些無用的知識，不要叫學(xué)生不動(dòng)腦筋就對問題做簡單回答，要引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)腦筋，考查他的“能力”。

從課前的“預(yù)習(xí)”，到課堂的“討論”，直至課后的“練習(xí)”，這是語文教學(xué)的一個(gè)完整過程。這個(gè)過程，突破了課堂的范圍，體現(xiàn)了語文學(xué)科的特殊性。它的每一個(gè)大的環(huán)節(jié)或小的步驟都清楚地貫穿著學(xué)生語文能力的訓(xùn)練和培養(yǎng)。它的鮮明特點(diǎn)是：第一，充分體現(xiàn)了師生在教學(xué)中所處的正確地位。教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主人。教師的啟發(fā)引導(dǎo)作用貫穿始終，學(xué)生親自動(dòng)手、動(dòng)腦的自學(xué)活動(dòng)貫穿始終。師生兩個(gè)積極性得到充分發(fā)揮，教學(xué)的雙邊過程得到充分體現(xiàn)。第二，簡單明確地表現(xiàn)了“教是為了不教”這一思想，或曰培養(yǎng)語文能力的具體途徑。“預(yù)習(xí)——討論——練習(xí)”的過程，既是教師由“教”到“不教”的過程，又是學(xué)生由教師“扶”到“不扶”的歷練過程，也就是學(xué)生語文能力提高的過程。學(xué)生經(jīng)過這樣一個(gè)過程，語文能力就提高一步；這一過程循環(huán)往復(fù)，學(xué)生的語文能力就步步提高。這正如扶著小孩走路，每“扶”一把都是為了“不扶”，但為了“不扶”，就會(huì)有若干“扶——不扶”的循環(huán)往復(fù)。每一次循環(huán)都有新的長進(jìn)，直到走上路，不跌跤，便可不扶了。而關(guān)于語文教學(xué)，只要學(xué)生入了門，上了路，能閱讀，能寫作，教師便可不教了。

（魯中中等專業(yè)學(xué)校）