徽州龍川胡氏宗祠格扇門裙板木雕荷花的數字化探析

徽州龍川木雕作為文化遺產是一種不能再生，也不可能永生的文化資源，難免受到自然環境和人為因素的破壞。數字技術可以實現對象內部信息的獲取與保存，為徽州木雕的信息共享、保護修復、學術研究與參觀鑒賞等提供準確的數字化素材，對徽州木雕的開發利用具有革命性的意義。

徽州胡氏宗祠以木雕著稱，有“木雕藝術廳堂”之美譽，藝術價值很高，屬于國家級非物質文化遺產。尤其是祠堂正廳兩側隔扇門裙板木雕荷花圖，技藝精湛，形象逼真，內涵豐富、寓意深刻，美輪美奐，是中國傳統和諧文化的完美藝術體現，堪稱大師級的經典之作。

一、徽州胡氏宗祠木雕的藝術特色與現狀：

龍川胡氏宗祠正廳兩側20幅格扇門裙板木雕荷花圖，以群荷入圖，配以花鳥蟲魚，寓意：本固枝榮、一團和氣、家和外順、和諧共榮，縱覽20幅荷花圖，可謂“全、精、巧、雅”。所謂“全”，指這些木雕荷花歷經四百多年，幾經磨難，竟無一遺失，無一破損，保存之全，完整程度之高，實為罕見。所謂“精”，指木雕工藝精湛，雕刻精美，所雕之物細膩生動，惟妙惟肖，了無匠氣，實乃大師級的木雕精品。所謂“巧”，荷花圖構思奇巧，章法講究，花鳥蟲魚，動靜咸宜，自然生動，既各自成趣，又內在關聯。所謂“雅”，荷花圖兼有寫實與寫意風格，既有盛開的荷花，又有殘荷敗葉，可見中國畫的水墨之雅;以荷為木雕主題，將祠堂的享堂變成了“荷堂”，是大雅與大俗的結合，在整個古徽州祠堂建筑中極為罕見，足見龍川胡氏家族家學之淵源，文化底蘊之深厚。令人遺憾的是，由于歷史滄桑，這20扇隔扇門幾經拆卸，一些隔扇門位置已然錯亂，荷花圖原有的寓意體系紊亂，但因年久失修，成為孤立的單純的木雕作品木雕，很多已難見當年真容，這些“國寶”一旦損壞甚至坍塌，將是我國民族文化的重大損失，而且徽州木雕如今已面臨后繼無人的境地，因此對徽州木雕的傳承與保護已迫在眉睫。

二、用數字化技術改造傳統龍川木雕：

1.伴隨著現代信息技術的不斷發展，完美地解決以上諸問題已經成為一種可能。我們可以利用數字技術來解決這些問題。所謂數字技術就是指利用先進的二維三維掃描、數字攝影、三維建模與圖像處理等技術，實現文物圖形結構與紋理等信息的高精度獲取與保存，在計算機里建立相關的數字模型，為文物的信息共享、保護修復、考古研究、參觀觀賞與開發利用等提供準確的數字化素材，這一新的工具與手段充分體現了藝術與科學的完美結合。

2.用高新技術改造徽州木雕行業，促進產業升級，工藝美術中的發展品種與傳統品種完全不同，傳統品種是天然原材料制作的純手工藝品，而發展品種完全融合了現代科技的成果。當今世界木雕發展趨勢是人性化和科技化，集光、機、電等為一體，因此，應用高新技術和先進技術改造和提升木雕形式與種類等發展品種，加快技術改造和技術進步，增強技術創新意識，提高產品的設計、創新水平，進而應對新機遇和挑戰。采取走出去與引進來雙管齊下策略，加強中外學術交流，將產品設計與大眾心理、社會歷史和文化傳統結合起來，提升產品設計理念，實現設計由傳統向現代方式的轉變和飛躍。

3. 實現快速數字化設計與制造。電腦與手工工具的區別在于：前者是在電腦技術平臺上的新型數字工具，后者是傳統介質的傳統工具。他們帶來不同的視覺體驗效應，但就其根本，藝術創作的核心問題審美與創作原理確是殊途同歸，手工的木雕，具備較高層次的審美價值和文化含量，有著特定的人文含義，給觀者帶來高層次的視覺與精神享受，在充分傳達信息的同時，潛移默化的傳播高端文化形態與意識，具有藝術研究價值和獨創性。因此，技術從本質上不能解決藝術層面的高低，科學技術能給藝術家更多的表現形式和靈感啟發，但藝術修養則是多年用心積累的成果。

三、徽州龍川木雕新時期的制作過程

采用數字化與民間藝術相結合研究方法，向民間藝人學習，使數字模型的建立人工化，數控加工能表現出刀法等特點。同時對徽州木雕的藝術風格進行提煉，應用到新的題材中進行創新設計，從而創造出不同個性、千變萬化的新的符合時代需求的藝術作品，有助于物質與非物質文化遺產的保護、傳承與發揚。近年來，木雕產業發展迅速，特別是紅木家具行業的興起，但瓶頸也很明顯。一個經驗豐富的木雕老師傅拿著刻刀，一天24小時不休息，一年也做不了一張大屏風。產量跟不上去，行業難以做大做強；動輒十萬、百萬元的昂貴價格，把普通老百姓擋在門外，也限制了木雕行業的發展空間。伴隨著計算機數控加工技術的成熟，現今已有越來越多的數控加工設備可以應用到木雕的實際生產中，如數控雕刻機、數控銑床、數控鏤銑機等等。但是傳統的木雕圖案線條曲折、層次豐富，構圖復雜，如何生成三維數字化的浮雕加工模型就成為了整個雕刻機械加工流程的關鍵環節。通過木雕三維掃描儀與數控雕刻機的結合，快速、高保真度地將木雕大師的雕刻作品三維數字化，再通過數控雕刻機進行直接加工，最多幾個小時就能完成，特別適合仿古家具、歐式家具配件、大型木雕工藝品的復制和批量生產。使用數字技術的的優勢：使用木雕三維掃描儀可以直接將復雜的木雕實物掃描到電腦，小件的掃描僅需十分鐘，提供了方便、快捷的木雕模型數字化過程，配合專業的木雕處理軟件，我們可以生成一整套完整的現代化木雕數控加工生產流程，提高了整個木雕數控生產的易用性，簡化了古典家具木雕掃描、建模、處理的工藝流程，操作人員可以方便快捷的操作和使用。在經雕刻機自動雕刻出成品.只需一到兩天時間，節省大量時間，縮短制作周期，減少對手工技術的過份依賴，降低勞動力成本；木雕三維掃描儀從仿樣、設計、加工全過程數字化，這一全新的制作方式，傳統手工雕刻無法可比.傳統的木雕生產不足之處

1、效率較低；

2、人工成本高；

3、不能批量生產；

4、對雕刻師傅要求高；

使用數字技術路線如下：

1. 探討對徽州龍川木雕作品和刻板采用高精度數字相機或平面掃描儀對其進行數字化

2. 應用圖像處理技術對這些圖像進行處理及分析，進行計算機繪制

3. 建立計算機浮雕模型

4. 通過編程軟件輸入木雕雕刻機直接批量生產

木雕三維數字化解決方案的優勢

提高效率——原來需要1天甚至半個月的制圖時間（由花紋的復雜程度決定），現在僅需十幾分鐘至半天時間就可完成。

精度要求——每個尺寸信息精度必須保證在0.05mm以內。

提升產業化——木雕大師的作品能進行高保真度的三維數字化，作為批量數控加工生產的基礎信息，提升木雕藝術品的產業化能力。

四、徽州木雕數字化的意義

總體來說，在各種的研究成果中，徽州木雕的數字化研究還比較少，研究重點也僅僅集中在雕刻的題材和內容方面，對于在數字信息時代條件下對形成徽州木雕特色的系統性研究相對比較薄弱。對已有的典型圖案進行創新設計結合數字化技術，創造出不同個性、千變萬化的新的符合時代需求的藝術作品，這有助于物質與非物質文化遺產的保護、傳承與發揚。對計算機模型進行數控雕刻，得到實物木刻作品，使徽州木雕發揚光大。將數字技術與民間藝術相結合，是將民間藝術由家庭小作坊的生產逐步向規模化、產業化方向發展的重要途徑，同時也將會為民藝專家們拓展出民藝保護的一條嶄新思路。

因此，應用高新技術和先進技術改造和提升木雕形式與種類等發展品種，加快技術改造和技術進步，增強技術創新意識，提高產品的設計、創新水平，進而應對新機遇和挑戰。采取走出去與引進來雙管齊下策略，加強中外學術交流，將產品設計與大眾心理、社會歷史和文化傳統結合起來，提升產品設計理念，實現設計由傳統向現代方式的轉變和飛躍。

參考文獻：

[1]彭冬梅，潘魯生，孫守遷.數字化保護——非物質文化遺產保護的新手段[J].美術研究，2006(01).

（作者簡介：蘇磊（1982.10-），男，漢，安徽寧國人，碩士研究生，重慶師范大學美術學院，研究方向：數字化造型設計。）