《紫色》:一幅和諧美好的人類生存圖景

內容提要和諧相處應是人類社會的本來狀態，但是由于某些原因，人與人，不同性別、不同種族乃至人與自然充滿了各種各樣的矛盾沖突，和諧美好的人類生存狀態成了人們心向往之的烏托邦。美國黑人女作家愛麗絲·沃克在其小說《紫色》中展示了性別、種族乃至人類與自然從最初的沖突對立，經過一次次的碰撞、協調，最后終于達到統一和諧的過程，構建了一幅理想的人類社會美好生存圖景。

關鍵詞《紫色》沖突和諧理想

[中圖分類號]1313.84 [文獻標識碼]A [文章編號]0447—662X(2011)06—0191—03

建立和諧美好的生存環境一直是人類孜孜以求的理想，從古至今，東西方都對“和諧”的觀念有著深廣的闡釋。在中國，“和諧”的思想源遠流長。中國古代思想家認為：“和諧”指的就是各種事物和思想的協調、統一，是指協調社會中的各種沖突，達到“中和”，才能實現“天人合一”、“物我交融”的和順統一境界。

美國黑人女作家愛麗絲·沃克就以畢生的精力致力于建立沒有性別壓迫、種族迫害、自然破壞的理想社會。沃克雖然身為黑人女性，但她跳出了狹隘的種族、性別身份限制，把視野放大到關注整個人類的生存和心靈完整，以及人類與自然的統一和諧之上，并為之身體力行。“婦女主義”是一種成熟的、積極的，以團結友愛為中心，以愛為手段，以實現全人類生存和心靈完整為目的的思想和信仰。在沃克的文學創作中，“婦女主義”理論貫穿始終。在其代表作《紫色》中，沃克詳盡地詮釋了性別、種族乃至人與自然如何從最初的沖突對立，經過—次次的碰撞、協調，最后終于達到統一和諧的歷程。從而構建了一幅理想的人類社會美好生存圖畫。

一、兩性關系：由沖突到和諧

作為一位堅定的女權主義者，沃克一直關注著女性的生存狀況，特別是身處社會最底層的黑人婦女。黑人女.陛倍受壓迫和歧視，沒有做人的尊嚴。她們內心苦悶，感到壓抑，孤立無援，渴望并祈求上帝給她們以啟示和慰藉，使她們解脫苦難。殘酷的現實使她們逐漸認識到：上帝不是別人，就是她們自己，只有靠大家團結起來進行斗爭，反抗壓迫，爭取自由，才能贏得做人的尊嚴，只有推翻對婦女弱勢群體的精神和肉體壓迫，找回自我和個體的自主性，才能在平等的基礎上建構男女兩性相互寬容、理解、和睦共處的理想社會與美好人生。沃克的《紫色》反映了美國黑人婦女主義在文學創作中強烈的政治訴求——打破傳統的男權統治的權力結構、政治秩序，構建平等的人類社會。為黑人婦女探尋出路，調和兩性矛盾是沃克關注的重點。

女主人公茜麗的命運極其悲慘。從14歲開始，她就遭受繼父的不斷強奸，相繼生育一男一女，但是他們下落不明。到20歲時，繼父厭倦了茜麗，就把她作為一件商品轉讓給了已有4個孩子的她連名字也不愿意叫的某某先生。某某先生娶茜麗的目的是把她作為四個孩子的保姆和他隨時泄欲的工具。盡管茜麗承擔了所有的家務和地里的勞作，但還是經常遭受某某先生的無故毆打。更有甚者，某某先生竟然把他生病的情人莎格帶回家，強迫茜麗服侍。對于自己所遭受的不幸，開始茜麗只是默默地承受，無力也沒有意識去反抗。但在某某先生的情人莎格的啟發與幫助下，茜麗的自我意識逐漸覺醒。得知某某先生私藏了妹妹耐蒂的來信，憤怒的茜麗想殺了某某先生。此時，茜麗和某某先生的矛盾沖突到了極點，無法再生活在一起。在莎格的幫助下，茜麗憤然隨同莎格離開了某某先生，去開創自己的事業。一直以來只知順從忍耐的茜麗竟然果斷離去，某某先生的心理受到了極大的沖擊。經過一段時間的自暴自棄，他開始反思造成他和茜麗沖突的原因，認識到自己以往對茜麗的行為是錯誤的。在隨后的日子里，某某先生變得喜歡收集貝殼并且喜歡做針線活。這兩個具有象征意義的愛好表明他開始懂得尊重女性，以平等的態度對待女性。欣賞貝殼需要傾聽，說明某某先生開始愿意傾聽女性的聲音，了解她們的痛苦；做針線活表明他擺脫了男尊女卑的思想，愿意和女性平等相處。由于某某先生的真心悔過，茜麗以一顆寬容之心原諒了他。最后他們可以坐在一起平等對話，談論人生。某某先生由衷地說：“我第一次這樣像—個正常人那樣生活在這個世界上，我覺得我有了新的生活。”茜麗也感到“唯有某某先生好像懂得我的心思”。

與強悍兇暴的父親不同，某某先生的兒子哈潑身材單薄，性格軟弱，他與索菲亞的婚姻也完全不同于某某先生與茜麗。哈潑與索菲亞是自由戀愛，兩情相悅。他們沖破重重障礙，結合在一起。但是，由于深受父權思想的影響，哈潑仿效自己的父親，一直企圖馴服并控制索菲亞。不幸的是索菲亞與茜麗根本不同，她身體強壯，性格堅定，每一次較量，哈潑都被索菲亞打得鼻青臉腫。哈潑的行為使得這對原本和諧美滿的夫妻不得不分道揚鑣。在意識到和丈夫矛盾無法解決之后，失望之余，索菲亞帶著孩子們決然離去。和父親一樣，妻子的離去迫使哈潑也進行自我反思，最后認識到男權思想是造成他們夫妻分離的主要原因。這個原本就愛著妻子的男人放棄了大男子主義，又開始做家務，照看孩子，鼓勵能干的妻子在外面工作。可以說，沃克告訴我們在男女關系中，沒有誰控制誰，家務活也不是比其他工作更重要或不重要，重要的是，無論男女，做自己喜歡做的，工作不是因為性別而分工的。

由于根深蒂固的男權思想，無論是某某先生和茜麗的無愛婚姻，還是哈潑和索菲亞的幸福婚姻，都無法和睦相處，因此生活中的矛盾沖突都是不可調和的在協調男女關系的矛盾時，沃克強調女性首先必須獨立自主，并相互關心扶持，建立姐妹情誼，強大自身，女性的自尊自強才能促使男性放棄根深蒂固的男權思想從心理上轉變自我對女性的意識構建與界定，重新認識自己身邊的女性，理解他們，尊重她們。由此男女矛盾才能調和，最終消除隔閡，建立平等、和諧、健康的關系。

二、種族矛盾：由對立到協調

個人身份與種族屬性緊密相連。沃克從黑人女性自我出發，把對黑人女性主體的關注上升到對整個黑人民族的追問。在《紫色》中，沃克在揭露種族主義對黑人身心殘害的同時還從歷史的角度解構了白人中心而黑人邊緣，白人強大黑人低下的種族主義邏輯。沃克與其他的黑人作家所不同的是，她并沒有把揭露和控訴白人的強權和暴力作為寫作的主要目的，在她看來，白人和黑人之間是存在尖銳的矛盾，但不是天生的對立，種族矛盾是可以通過對話交流協調，達到平等和諧的相處是可能的。

在《紫色》中，沃克也毫不避諱地展示了種族矛盾。由于很有生意頭腦，茜麗的親生父親受到周圍白人的嫉妒，因而被白人用私刑處死，茜麗的母親因此受到刺激生活不能自理，這些導致了茜麗后來的遭遇。索菲亞的遭遇更是由于種族暴力壓迫直接導致。勇敢的索菲亞在與丈夫的斗爭中取得了短暫的勝利，毅然獨立生活。可她卻無法逃避和戰勝無處不在的種族迫害。由于她拒絕做白人市長的傭人，就被視為大逆不道，不可饒恕，遭受種種酷刑，桀驁不馴的索菲亞最后被迫與家人離散，淪為白人的奴隸。在遙遠的非洲大陸上，耐蒂親眼目睹了白人的罪惡行徑：毀掉了奧林卡部落的村莊，霸占了奧林卡的土地，砍光了奧林卡崇拜的屋頂大葉子樹。白人打著現代文明的旗號徹底毀掉了奧林卡人寧靜的原始生活。

種族矛盾是現實存在的，但在沃克看來，暴力沖突不是最終結果，以暴制暴也不是解決矛盾的有效手段。在尋求合理解決種族矛盾的途徑時，沃克首先肯定了長期被忽視、被貶低的黑人文化和語言。在小說中，沃克大量使用黑人語言，盡情展示了黑人語言的簡潔生動。