讀好書,必求甚解

“好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。”五柳先生的這句話人所共知。天下的書何其多，不可能本本精讀；天下的文章亦何其多，不可能篇篇細讀。作為一種讀書方法，只求領會要旨，不在一字一句的解釋上過分下工夫——“好讀書，不求甚解”本無可厚非。但是，對于文言文閱讀文本中的重要詞句的翻譯，我們則必須“求甚解”。文言文中的一般字詞都有本身的固定意義，而且多數情形下其意義不止一個。要確定其意義，必須明確它在句中的作用，聯系上下文，在具體語境中揣摩。語境義的確定是理解句子的關鍵。這里涉及多音字、一詞多義、通假字、詞類活用、古今異義以及斷句等諸多內容。

【翻譯技巧】

古人對翻譯提出了三字真言：信、達、雅。簡言之，信即準確，達即通順，雅即有文采。通常我們要做到前兩點，但要注意以下幾方面的問題：

一、不能把注釋當做翻譯

如荀子的《勸學》中“金就礪則利”一句。“金”譯為金屬，“就”譯為“接近、靠近、趨向”，“礪”譯為“磨刀石”，“則”譯為“就、便”，“利”譯為“鋒利”，可是把這幾個詞的含義簡單相加，并不能準確傳達這個句子的含意。其中“金”“就”二字含義的確定就需要加以變通。此句譯為“金屬的刀劍在礪石（磨刀石）上磨過便會變得鋒利”。這也就是說不能簡單地把解釋當做翻譯。

二、字字對譯不一定就是最好的翻譯

“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣”譯為“君子多學習而且每天多次反省對于自己，那么智慧明達而且行為沒有過失了”，這樣是否就能得到滿分？答曰：否。此譯句有如下問題：“博”“乎己”位置不妥。“博”譯為“廣泛地”，“乎己”譯為“對自己”，譯時位置要調整至“省”前。因此該句應譯為：“有道德有學問的人（也可不譯）廣泛地學習而且每天多次（‘參’也可譯為檢查）反省自己（譯為對自己反省顯得不通順，不可拘泥），那么就能智慧明達行為也沒有過失了。”

三、關鍵字詞的落實不可忽視

“關鍵字詞”就是指對文段或文句的意思有直接影響的詞語。這類詞語包括古今異義詞、活用的實詞、表現句意關系的文言虛詞、通假字。這點要在日常課堂學習中積累，在練習中鞏固。

四、固定結構要固定

固定結構是文言文中的一種特殊現象，其翻譯也有相對固定的格式。翻譯時要引起我們足夠的重視。

如：1.“何以……為？”表反問。可譯為“為什么……”或“哪里還用得著……”。2.“無乃……乎？”表偏重于肯定的揣度語氣。可譯為“大概……吧”或“恐怕……吧”。3.“得無……乎？”表示懷疑、揣測語氣。可譯為“莫非……嗎？”或“該不會……吧？”。4.“……孰與……”表比較。可譯為：“與……相比……”或“哪里比得上……”5.“……之謂……”表判斷。可譯為“……說的就是……”6.“奈……何”，“如……何”“如、若……何”表詢問。可譯為“拿……怎么辦”或“把……怎么樣”等。

五、特殊句式要特別關注

一般而言，文言文特殊句式指的是判斷句、被動句、省略句和倒裝句。倒裝句的種類又可分為主謂倒裝、賓語前置、定語后置、介賓短語后置。

判斷句要譯成“……是……”的表述方式；被動句要注意語言標志；省略句要結合上下文準確地補出省略成分；倒裝句要調整成符合現代漢語語言習慣的順序。

六、把握全句的語氣

一是注意標點：冒號、引號、問號和嘆號。二是關注句末語氣詞：也、矣、耳、與、焉、乎、哉等。三是揣摩全句關聯字詞，注意虛詞的落實。

【強化練習】

用現代漢語翻譯下列語段。

1.魏文侯問李克曰：“吳之所以亡者何也？”對曰：“數戰數勝。”文侯曰：“數戰數勝，國之福也，其以此亡者何也？”李克曰：“數戰則民疲，數勝則主驕，以驕主制疲民，此其所以亡也。是故好戰窮兵，未有不亡者也。”

2.世皆稱孟嘗君能得士，士以故歸之，而卒賴其力以脫于虎豹之秦。嗟乎！孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳，豈足以言得士？不然，擅齊之強，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取雞鳴狗盜之力哉？夫雞鳴狗盜之出其門，此士之所以不至也。

3.陳（蕃）仲舉言為士則，行為士范。登車攬轡，有澄清天下之志。為豫章太守，至，便問徐孺子所在，欲先看之。主簿曰：君情欲府君先入廨。陳曰：“武王式商容之閭，席不暇暖。吾之禮賢，有何不可？”

【本版由李文鏹、喬建軍供稿】