章乃器:政治運動中不失君子本色

上世紀30年代，章乃器以“救國會七君子”之一聞名于世，備受國人敬仰與稱道。而在50年代，卻以中國第一號大右派而家喻戶曉，成了人人喊打的過街老鼠。其實章乃器什么時候都是君子，即使在他被千夫所指整日挨批的1957年，抑或在被貶閑居的20年，也從不減君子本色。

一、民族資產階級的理論家

章乃器是中國民族資產階級的理論家、政治家、社會活動家。章乃器對中國民族資產階級有著完整的思想體系，“這個體系可以叫做‘中國民族資產階級特殊論”’。他對這個階級總的估計，是“先天不足，后天失調，長有所用，死得其所”。

章乃器關于民族資產階級的理論、意見和主張，在民族工商業者中，產生了積極影響。章乃器被認為是資產階級的代言人，“裝潢、美化”資產階級，抹殺階級界限，否認階級斗爭的禍水，因此遭到責難、非議、批判。

對章乃器的批判，早在1955年就開始了，當年4月中國民主建國會第一屆全國代表大會上，他作工作報告時脫稿列舉事實，贊揚工商業者，并提出中國民主建國會是中國紅色資產階級的政黨，引起爭論，遭到批判。中央統戰部向中共中央報告會議情況時說，“對有人在會議中夸大資產階級進步的一面，宣傳民建會是‘紅色資產階級政黨’的錯誤主張，會議也進行了批判，指出這是掩蓋與忽視資產階級的丑惡本質，企圖模糊階級界限……”1956年11月民建一屆二中全會上，章乃器就兩面性、思想教育、對黨的態度和理論問題，提出了成套的意見。