中華經典之研讀之《易經.系辭》六十四

小易

是故蓍之德圓而神，卦之德方以知，六爻之義易與貢

這句話可以分作兩部分來解讀，前兩個半句談到了“蓍”和“卦”，這是“取卦”的兩個關鍵要素，若要卜卦，離不開著草，也自然形成卦象；后一個半旬談到了六爻之義，這屬于“解卦”的范疇。

先來看“蓍之德”，其中的關鍵點是“德”字。何為德?這個字為我們所熟知、熟用，現在通常把它納入精神范疇，如德行、品德，德字的本義與行走有關，本作登高、攀登之解，古語中“德”通“得”，取得、獲得的意思。由此可知，德字的本義包含了累積的概念，所以，后來引申為累積、固化的成分，就成為了性質，如德性。這樣，“蓍之德”就好理解了，它直接對應的特性就是圓而神。對于這一句，《周易正義》中有一段闡述很精彩，正義日：“圓者運而不窮”者，謂團圓之物，運轉無窮已，猶阪上走丸也。蓍亦運動不已，故稱圓也。數無恒體，猶圓之不窮。故蓍之變通則無窮，神之象也。所謂圓，就是周而復始，循環往復；神者，前面曾談到“陰陽不測之謂神”。這半句的意思是說用著草卜卦，取卦的過程嚴格地按照分二、掛一、揲四、歸奇四步嚴格程序，不是可以隨意為之的，但是可以不斷地占卜；就像圓的東西一樣，可以無窮地運轉。但是結果是不可完全預料的，

再來看“卦之德”——方以知。所謂方者，在系辭開篇中就曾談及，“方以類聚”，方就代表了明確的指向，沒有矯揉造作。知即“智”。《周易正義》中對此的解讀為，“方者止而有分”，“卦列爻分，各有其體，故日方也。物既有常，猶方之有止，卦列爻分有定體，知之象也”。這半句的意思是指，卦的每一爻都有明確的表達形式，所以卦呈現出來的實際狀況都是真實的，沒有虛假的成分。但是，必須了解這些表達形式的意思，才能了解、知道清楚。卦有卦象，懂得卦首先要把握卦的理、象、術，這樣就會獲得知識、增長智慧。

下面再來看第三個半句“六爻之義易與貢”。義為仁義之義，舍己為人之義，即六爻之品格、特點。對于這一句，孔穎達曾注“六爻變易，以告吉兇。疏]正義日：貢，告也。六爻有吉兇之義，變易以告人也。”六爻指六十四卦，一卦六畫謂六爻。三極指八卦，一卦三畫謂三極；義，為宜也，特點、優點；易為變易、變化；貢，獻出，恭敬的奉獻。連起來這句的意思是：六爻的特點是把變化之象明確無誤地呈現出來。

綜上，蓍之德在于變化無窮而不可測也；卦之德在于明確而不可昧也；爻之義在于盡展變化而沒有隱藏。所以基于三者的特性，圣人可以借助它、運用它。