為什么奧巴馬說話不算數？

□江 山

為什么奧巴馬說話不算數？

□江 山

奧巴馬拉工會選票的時候揚言要重談北美自由貿易協定，但是奧巴馬的經濟顧問在私下里對加拿大人說：“哎，這只是說說而已，他并不會真的這么干的。”

奧巴馬曾信誓旦旦地說，他的競選來源主要是依托于政府撥款，但是當他發現他的私人捐款大大超過限制的時候，就背棄了以前的承諾。西方政治學認為，政治家為了達到目的不擇手段似乎是可以理解的，因為這合乎自私的人性。

奧巴馬本來承諾：16個月期限，伊拉克就撤軍，可當選之后呢？他馬上改口，說這事“要聽軍方意見”。

奧巴馬競選的時候，最有魅力的演說，被歡呼聲打斷的內容，是表示要對富有的美國人實行加稅政策。但當選票拿到手之后，奧巴馬卻說“這事暫緩實行”。

奧巴馬承諾說，他一旦上任，即關閉關塔那摩監獄。當他上臺之后呢，則改口說，因為這些戰俘回到自己的國家可能會遭到刑訊迫害，又找不到其它的國家收留他們，所以一時無法關閉。

奧巴馬上任伊始發布命令，要求把政府任命官員的道德水平提高到“歷史最高”，并且明確規定，有過違法行為和當過“注冊說客”的人不能入選。但事實上，奧巴馬政府有三個部長、副部長偷稅，連財政部長都是偷稅者……

為什么奧巴馬說話不算數？僅僅從一個人說不說謊、道德不道德、品行好不好的角度去分析這些現象是不得要領的。奧巴馬也是有苦難言，真正的原因是美國政治模式下，奧巴馬受制于人。

奧巴馬自己在《希望的勇氣》這本書中說：“是的，競選需要媒體和廣告，需要錢，弄錢過程產生腐敗，拿了錢必須照顧金錢提供者的利益。”

著名“反偽科學斗士”司馬南一直喜歡對大家熟視無睹的常識進行批判式解讀。這一次，司馬南先生從關注“賽先生”轉而關注“德先生”，在他的新書《民主胡同40條》中，對“美國式民主”也進行了一番“司馬氏”解讀。

“如果我們把民主只簡化成‘一人一票選總統’，簡化成今天某些人眼中所謂‘最理想的形式’，美國的樣子，無非就是商業化、庸俗化和金錢化的民主泛濫成災。”司馬南認為，民主盛宴，不能只是一場“總統直選秀”。

司馬南認為，媒體所習慣做的一些選擇，使我們常常看不到“真正的美國”。

反腐敗有個新詞——權力期權化。什么意思？就是我在臺上照顧你，下了臺你再回報給我。

克林頓卸任時欠下一屁股債務，但進入新世紀短短六七年，他就狂賺了1.09億美元。2002年，他為尤卡帕集團提供高級顧問的咨詢獲得上千萬美元的報酬，而該集團的實際運營者——美國億萬富翁羅恩·伯克爾先生即為民主黨的重要政治捐款人。

英國首相據說是很廉潔的，下臺前的布萊爾是個“大負翁”，背著500萬英鎊的房貸。但是，卸任首相后，其純收入兩年內即高達驚人的2000萬英鎊。

有人把布萊爾和克林頓賺錢的道道形容為“旋轉門效應”，搖身一變，總統；再搖身一變，企業家大富翁。

反腐敗有個新詞——權力期權化。什么意思？就是我在臺上照顧你，下了臺你再回報給我。典型的旋轉門現象在切尼副總統一類人身上就更明顯，本來就是資本家，掏錢參加競選當了高官，卸任高官再去賺更多的錢。

在日本，政府官員退休后到對口企業謀求一份肥缺已成為傳統。許多企業提供優厚待遇聘任經驗豐富、關系網強大的政府退休官員，實現“雙贏”。

在司馬南看來，民主儼然被包裝成了一劑包治百病的“靈丹妙藥”，但無論從道德還是歷史經驗來看，其實都只是騙人的“西方江湖大力丸”而已。對這些派別觀點的分析，司馬南秉承最重要的識別品評標準，就是全書貫穿始終的“中國文化自信”和“中國體制自信”。

著名打假人士方舟子這樣看待司馬南的新書《民主胡同40條》：“司馬南從反對偽科學到反對偽民主，角色雖變，內心如一。你可以不同意他的觀點，但是不必懷疑他的真誠。”

□ 編輯 尹麗麗 □ 美編 王 迪