生命控制感理論視野下《人員素質測評》課程的教學啟示*

林 雪

生命控制感理論視野下《人員素質測評》課程的教學啟示*

林 雪

福建農林大學金山學院

《人員素質測評》課程是一門理論性與實踐操作性都較強的專業必修課程，在人力資源管理專業課程設置中是不可忽視的一門課。該文從生命控制感理論出發，基于多元、變化的哲學平臺重新詮釋《人員素質測評》的課程目標和課程內容。

生命控制感 人員素質測評 教學啟示

隨著改革開放的深入開展，中國企業的大規模發展，人力資源已經成為當代企業獲得競爭優勢的重要資源。作為人力資源管理專業必修課程的《人員素質測評》包含了學生在未來的人力資源管理工作中最實際最需要的專業技能與知識，具有較強的應用性和實踐性。這門學科的誕生和發展是建立在諸多的心理學理論和心理測量技術發展的基礎上，其目標就是在現實的管理過程中利用科學的方法，如心理測驗、面試、評價中心等方法，幫助企業實現人崗的高效性和高匹配性，其課程的重要性是不言而喻的。如何在大學課堂上培養出學生的實踐技能，提高學生的綜合素質，最終使學生成為能夠適應當前企業發展需求的專業素質測評人才，是講授這門課程的教師應該深入研究的問題。

任何一種教育思潮與改革的發展，都需要以一定的哲學思想作為基礎。本文試從生命控制感理論的視角出發，構建一個多元、變化、平等的心理哲學平臺，實現與《人員素質測評》課程的有機整合，并努力為該課程的改革途徑提供一些有益的啟示。

1 高校《人員素質測評》課程存在的問題

目前，《人員素質測評》作為人力資源管理專業必修課程，在各大高校的人力資源管理專業都備受重視。由于該課程在中國的發展時間較短，目前該課程在教學中主要存在以下兩個問題。

在課程目標上，存在“厚術薄道”的現象。為了應對理論脫離實踐的高校教育弊病，各大院校開始意識到實踐技能的重要性，逐步建立起人員素質測評的專業實驗室。重視技巧和技能的訓練本無可厚非，但是只是以教會學生使用素質測評的幾種工具為目標，缺乏對人性的基本理解和關懷，帶有嚴重的機械主義和功利主義傾向。簡單的課堂講授可以使學生獲得人員素質測評基本概念、原理等陳述性知識。實驗操作可以使學生獲得人員素質測評的主要方法及流程等程序性知識，無法培養學生創造知識的能力。《人員素質測評》課程更高目標應該在于培養學生在自我覺知中理解人性，在理解人性的基礎上形成識別人才的專業思維方式，從而推動中國本土人員素質測評學科的發展。

在課程內容上，存在“厚測薄評”的現象。多數教師將教學內容的重點放在“測什么”（包括素質測評基本概念和基本原理）和“如何測” (包括素質測評的主要方法與流程)兩大部分。“評”對于《人員素質測評》是屬于核心內容，但是大部分教師對于“評”這部分鮮有重視。在教學過程中多采用的是教條主義的做法，往往易于用同一個標準來評價和衡量被試者，未能讓學生以一種更多元化的視角去理解和認識人。

2 生命控制感理論對《人員素質測評》課程的教學啟示

所謂的生命控制感是以生命進程為線索，人們需要在覺知自己內在世界的基礎上，看到自身的有限性，接納苦難和變化，從而使自我控制變得更有彈性。它是“自我超越的生命意義”與“自我控制感”相結合的新控制感。筆者試從以下兩個方面來闡述生命控制感理論對《人員素質測評》課程的啟示。

就《人員素質測評》課程目標而言，需要立足本土文化，以理解自我為首要目標，提倡并注重自我分析。首先，人員素質測評中最基礎和最核心的部分是“人”，生命控制感理論融合了儒家、道家和佛家等東方哲學的智慧，強調人的存在不僅是一種生物的存在，更是一種文化歷史的存在和建構。例如，在人員素質測評的“性格測評”中，必須要引入文化因素，把人的性格放在一定的文化背景中，通過理解文化根源與文化間的差異，才能從更高層面理解人的行為。其次，幫助學生認識自我是《人員素質測評》課程中極其重要的目標。生命控制感理論認為人對外在事物的認識會受到自身情結的干擾，因而需要破除私我。在人員素質測評課程設置中只涉及對他人進行素質測評，但我們往往忽視了一個前提，就是對他人測評的準確性高低取決于學生對自我的認識是否完備。因而教會學生意識到自身的內在情結，這樣在后續的測評工作中才不會出現把自己的內在好惡投射給被測評者。例如，在課程的“投射測驗”中，應該利用投射測驗工具讓學生進行自我測驗，使其加深對自我的覺知，在一次次反思和否定中面對自我，促使自我的不斷發展和超越，從而形成客觀理性的專業思維。

就《人員素質測評》的教學內容而言，重視引導學生用發展和辯證的觀點來評價個體的素質。生命控制感理論認為個體生命中的過往、當前、未來是一個自組織的開放系統，被賦予了無限的可能性，因而需要對人保持開放性和保持好奇心的闡述。《人員素質測評》通過幾種采用的測評工具的使用，對個體的素質進行評價，面對差異的個體不能用單一的標準來衡量。如果把人當做幾種工具描述下的簡單產物，那么人員素質測評必然會走向機械主義道路，而在人員素質測評基礎上的選人、用人、育人和留人都只是沒有根基的空中樓閣。生命控制感中強調“道”之變化莫測，每個個體的發展都經歷的自己特有的機緣和歷程，面對變化的事物需要在內心保持無知和寬容，破除單一地、機械地、唯我的思維方式。例如，可以讓學生談談看似不良素質背后的優勢及其成因分析。把素質評價的話語權交還給學生，鼓勵學生多角度地看待測評工具的結果，傾聽他們的敘事方式，幫助建構起對個體生命的新體驗，嘗試引導學生用發展和辯證的觀點來看待個體的生命階段，而非簡單地得出“素質高”或“素質低”的結論。

3 結語

《人員素質測評》課程在現有教學過程中長期秉持著以科學知識為主導的現代知識觀，強調的是外界工具對個體素質的控制, 極少關注文化對個體素質的影響和自我覺知的成長。這也造成了在課程目標上存在功利主義傾向、學生學習目標上存在唯我的、教條主義傾向，在教學內容上存在單一的、機械主義傾向。

生命控制感理論重視個體內心的建構，尊重個體生命歷程的獨特性，把生命視為一個變化的、多維度的開放性系統。把生命控制感理論引入到《人員素質測評》課程中將為其提供一種新的教學視角。在這樣的理論背景下，將課程扎根于本土的文化情境之中是推動本土人員素質測評事情發展的基礎；教會學生學會從自身開始反思和自我超越是對其他個體進行素質測評的基礎；構建多元的評價方式，關注個體生命的多樣性，是培養學生了解人性、破除機械主義的重要途徑。

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福建農林大學校青年基金（2010057）。