蔡林 張穎
(四川烹飪高等專科學(xué)校,四川 成都 610100)
近年來,我國已有不少學(xué)者從不同角度、不同層面對(duì)教練員、運(yùn)動(dòng)員、裁判員等的道德問題進(jìn)行了研究,但因我國競(jìng)技體育職業(yè)化比較晚,因此有關(guān)運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽道德問題的研究還有待進(jìn)一步加強(qiáng)。以“服用違禁藥物”(Doping)為例,表面上來看,僅僅是給運(yùn)動(dòng)員的身體健康和心理健康帶來了危害,但其最根本的破壞力還是在于它動(dòng)搖了運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽得以存在的競(jìng)技道德根基,實(shí)質(zhì)上就是競(jìng)技場(chǎng)上的一種欺騙行為。出現(xiàn)運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽道德問題的一個(gè)重要原因就是國內(nèi)競(jìng)技思想存在著過于重視提高運(yùn)動(dòng)員體能、技能、成績等有形的“物化”訓(xùn)練,而忽視提高運(yùn)動(dòng)員精神力量的“無形”人性修煉,即“重物輕人”。近年來,國內(nèi)賽場(chǎng)黑哨、假球等“黑色現(xiàn)象”屢禁不止,裁判員、教練員、運(yùn)動(dòng)員等道德失范現(xiàn)象屢見不鮮,因此針對(duì)運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽中裁判員、運(yùn)動(dòng)員、教練員等道德問題進(jìn)行研究,逐步建立健全運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽道德評(píng)價(jià)體系,杜絕運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽中愈演愈烈的興奮劑、黑色現(xiàn)象等道德失范問題,是我們當(dāng)前面臨的一個(gè)重大問題。
在西方,道德一詞源于拉丁語“mores”,指的是風(fēng)俗、習(xí)慣,后來被引申為行為品質(zhì)、規(guī)則和規(guī)范、善惡評(píng)價(jià)等,類似于中國古代道與德的含義。道德一詞既包括了道德準(zhǔn)則也包括了道德品質(zhì),根據(jù)不同的分類標(biāo)準(zhǔn),可將道德劃分為職業(yè)道德、公眾道德、社會(huì)道德、奧林匹克道德等。……