古玩藝術品鑒定行業問題分析和管理對策(上)

中國正處在一個古玩藝術品收藏的大浪潮中，人們稱其為第四次收藏浪潮或第四次收藏熱（第一次是北宋時期，第二次是康乾盛世，第三次是清末民初），這次收藏熱之烈，收藏人數之多，可謂前所未有。專業和業余的收藏流通人員有數千萬人，有形無形的古玩藝術品市場正處方興未艾之勢。對這一特殊行業，市場管理的相對滯后和監督約束機制的相對缺失，使古玩藝術品收藏流通行為受到了很大制約。尤其是民間古玩藝術品鑒定行業的問題越來越突出，不僅收藏界而且社會上對鑒定業的非議實在不少。鑒定管理體系的嚴重混亂，乃是種種問題的關鍵所在，已成為古玩藝術品市場健康發展的瓶頸。

本人通過對鑒定行業的調查分析，深感鑒定行業問題的復雜性、神秘性、嚴重性，解決這些問題，對“盛世收藏”而言時不我待。只有盡快完善古玩藝術品的鑒定管理體機制，才會規范中國歷史上這次最大收藏熱的健康發展。

一、問題分析

鑒定行業目前約有一百多家從事有償鑒定服務的機構，就目前的現狀、存在問題及導致問題的根源分析如下：

（一）鑒定機構和鑒定人員構成

1. 多元化的鑒定機構

對鑒定機構的分類：

（1）民營性質的鑒定機構最多，超過百家。分布在全國18個省（自治區、直轄市），明確表示可出具鑒定證書的有45家左右。北京市共有鑒定機構50多家，約占全國總數的一半。其中在北京古玩城、古玩書畫城、天雅古玩城、潘家園、十里河等約一平方公里的古玩藝術品圈中有8家，琉璃廠有9家。

（2）國家文物鑒定委員會不對民間鑒定。但約有6家文物進出口審核機構在承擔國家進出境文物鑒定任務的同時，也對民間文物進行有償鑒定。

（3）國有博物館中，有少數單位或所屬機構常年對外開展鑒定業務，如首都博物館控股的北京中潤文物鑒定中心率先從事商業鑒定活動。

（4）遍布各地的收藏協會等社團組織，經常開展鑒定咨詢服務，有時也進行有償鑒定。

（5）一部分文物拍賣企業及文物商店，在一定范圍內向社會開展鑒定服務，個別拍賣征集部也同時進行有償鑒定。

（6）部分媒體組織專家鑒定。如河南衛視《華豫之門》組織的專家鑒定，每周一期節目，藏品獲前十名者頒發專家聯合簽名證書；央視《鑒寶》《尋寶》以專家節目形式為社會鑒定。

（7）民營畫廊、古玩店，民營博物館、美術館等藝術品經營機構，有的簽發自營古玩藝術品的“保真”證書，有的對外開展鑒定業務。

2. 多層次的鑒定人員

鑒定人員的組成最為復雜，可謂良莠不齊，魚龍混雜：

（1）有文博單位的研究員、副研究員，有大學教授、副教授，有國家及地方文物鑒定委員會的委員。許多人在鑒定機構兼職從事鑒定業務，不少人以個人名義出具鑒定證書、下鑒定結論或以題跋方式鑒定。

（2）相對于文博教育系統的研究型專家，民間流行有“實戰派”專家之說。這類鑒定人員長期活躍于古玩市場，和各類收藏家、仿制高手打交道，深知古玩藝術品流通領域之道，近年活躍于媒體和市場，進行鑒定活動。

（3）古玩藝術品市場內的行家，有一定影響的收藏家或經營者，拍賣公司的工作人員，也在一定范圍內以個人行為鑒定。

（4）有不少已退休的專家、行家，甚至八九十歲高齡，仍然進行鑒定活動。

（5）還有已故書畫家的家屬，曾擁有某類藏品的家屬，在其所熟范圍內鑒定某些書畫或其他藏品。

（6）另外還有一些特殊的“古玩”中介人，他們在其“圈子”內進行鑒定活動，其鑒定收費往往不菲。

總體而言，目前民間古玩藝術品鑒定行業形成了以民營鑒定機構、國有文物文博鑒定機構的各種鑒定家為主體，其他鑒定行為、鑒定資源為補充的多元化多層次的鑒定格局。

這種格局，從好的方面而言，猶如春秋戰國之百家爭鳴，應盛世收藏而興，活躍了鑒定行為，對鑒定行業的建立和發展起到了一定的推動作用；就問題而言，由于鑒定行業從一開始就在摸索中起步，其管理的不規范和無序存在著許多消極因素。

（二）目前鑒定行業所存在的問題

1. 鑒定證書漫天飛，誠信缺失

在浙江某地，一企業家藏者，耗資2億多，收藏了大量瓷器，其中有幾百張帶證書的藏品，絕大多數為高仿品。有些證書用語模糊不清，有的干脆連證書都是假的，令人啼笑皆非。

在藝術品市場較規范的西方，如美國、英國、法國，鑒定專家有著令人尊敬的神圣光環，專家出具的鑒定證書具有法律上的權威性，財產轉讓、銀行質押、買賣流通皆以鑒定證書為重要依據。

相較而下，我國古玩藝術品鑒定證書的權威性、嚴肅性受到嚴重質疑，越來越多的藏家和拍賣公司等藝術品機構對鑒定證書不屑一顧。甚至有些拍賣公司放言，對某一些鑒定專家開了證書或題跋的藝術品不予上拍。滿天飛的證書，其權威性的喪失，反映了鑒定者誠信的缺失。

這一方面有鑒定水平的問題，看走了眼而把偽當真開具證書；還有一些自以為全能的專家，跨門類鑒定，如只懂得瓷器卻給玉器做鑒定；還有道德的喪失，在金錢誘惑下違心下結論，如某鑒定專家每看4件藏品即開一份證書。他認為真偽比例為3∶1，于是機械地按藏品比例開證書，豈不可笑！

2. 鑒定糾紛不斷，鑒定標準缺失

對古玩藝術品的學術爭論是有必要的，但專家和專家之間經常就被鑒定物的真偽進行爭辯，如多年前對張大千的畫，北有徐邦達，南有謝稚柳爭辯；幾年前對關山月、黎雄才的畫……買家和賣家經常由真偽引起的糾紛，還有專家鑒定結論與作品作者或家屬認知不一的爭議，更有專家走眼或故意而為所惹的矛盾是非甚至官司纏身，這些常在藏界引起負面影響。

一方面固然由于古玩藝術品的特殊性和復雜性，各人觀點不同，另一方面是鑒定缺乏嚴格的程序、規則即鑒定標準的缺失。而且沒有權威的仲裁機構，雖然鑒定糾紛不斷，官司不斷，最后結果往往不了了之，讓藏界人疑惑，讓局外人感到神秘莫測，影響了古玩藝術品市場的健康發展。

筆者在調查中了解到，不同的鑒定者，鑒定結果不同。如：元青花在一些專家看來，民間幾乎不存在了；另一些專家認為數量不少；有的人收藏元青花50多件，竟全帶有專家鑒定證書。河南某仿唐三彩高手，其用老窯瓷土燒制，再經X光照射，鑒定家難以鑒別，說真說假莫衷一是。再如某外商買了幾件青銅器，海關請專家鑒定，按走私論罪，并涉及賣者。賣者咬定是仿品，再請一批鑒定家會診，真偽意見仍未統一。最后到賣者作坊查看仿制過程，才驚嘆其造假技術之高。還有一個沿海城市的玉器走私案，公安截獲一批古玉，專家鑒定為商、周古玉，為一、二級文物。賣者說是自己加工的，并非出土文物。此重大國寶走私案反映到公安部，集中了北京的古玉專家鑒定，還利用儀器檢測，最后結論是仿品。因此，鑒定水平的提高，鑒定標準的統一，還必須與時俱進，密切聯系古玩市場，及時掌握仿制技術的提高。

3. 不對稱的話語權，鑒定人和委托人平等地位缺失

筆者參加過多種形式的鑒定活動，主辦機構或有關媒體營造出的氣氛，使鑒定家似乎以“巨星”身份閃亮登場，而求鑒心切的藏者，也似乎以見到鑒定家為榮幸（以前只在電視上見，而今見到真人了！）。持寶求鑒的人排著長隊，他們希望專家鑒定得仔細些，講解得詳細些，而由于時間關系，專家只能快速鑒定，三言兩語打發走求鑒者。許多求鑒者乘興而來敗興而歸。不少人因為大老遠跑來，交了鑒定費又排了長隊，認為被“糊弄”了。

話語權不對稱，是鑒定行業的普遍現象。帶有收費的鑒定服務屬于商業咨詢活動的范疇。商業活動最根本的要求是雙方平等。鑒定者和求鑒者等同于商業活動的雙方，鑒定者收取了鑒定費用，自然要服務于委托人，雙方在平等的基礎上，鑒定者要以公正、公平、科學、嚴謹的態度，完成對標的物的鑒定。理論上是如此，現實中，鑒定行業屬于高知型的特殊行業，目前收藏隊伍的鑒定需求遠遠高于可供鑒定的專家，尤其是高水平的專家更為緊缺。在供求不平衡的狀態下，持寶者多數以求教求知之心求鑒，專家自然以指點迷津者自居。鑒定詳細，講解認真，似乎是給了求鑒者以情面，怎么有服務于上帝的約束？這樣，鑒定人與委托人的地位不平等，在鑒定過程和鑒定結論上，鑒定人處于主導地位，掌握話語權。由于沒有合同制約，鑒定人沒有責任可言，即使因錯鑒給委托人造成重大損失，委托人只能自認倒霉，其鑒定服務的權利得不到任何保障。

(三) 鑒定業問題存在的根源

1. 鑒定缺乏監督機制

有一位老專家，開了不少汝窯瓷鑒定證書。行內人士對其真偽多有微詞。在某拍賣行，幾乎每次拍賣都有不少帶偽證書的汝窯瓷器；還有一位著名玉器專家，為一件玉佛寫鑒定結論，估價2億元。其他行家看此佛像，玉非好玉，工藝一般，為現代仿品，其估價實在離譜！

鑒定者鑒定藝術品的真偽和優劣，誰來“鑒定”鑒定者的真偽和優劣？即誰來監管鑒定者呢？

現代管理理論，不管是和諧穩定的自動控制論還是變革跳躍的耗散結構論，都存在一個管理系統。而我們現在的鑒定行為是無管理的，是無序化的。鑒定機構有注冊的，也有很多無注冊的；有主管單位的，也有無主管單位的，或名義有而實際無主管的；即使有主管單位，也是如老子管兒子，只有內部管理，而無規范的社會管理。

缺乏社會統一而嚴格的法制和監管機制，必然導致鑒定者行為無責可負，鑒定機構無法可依，這是鑒定業混亂的主要原因。

2. 鑒定機構設立缺乏準入機制

鑒定行業的特殊性，廣知性和高智性，使其機構的設立按理比其他行業更嚴格。但事實上，鑒定機構的設立，目前并無嚴格的準入審查注冊制度，甚至有不少鑒定機構未經過審核、批準、登記、注冊而自行設立。

開個小餐館尚需要多種手續，設立鑒定機構豈能視同兒戲？

缺乏設立鑒定機構的“門檻”，包括對該機構有無一定鑒定資質的人（現在基本上是交叉掛名鑒定家居多，坐班鑒定往往是退休人員或知名度不高者）缺乏審查，對有無一定規模的場地和設備缺乏核對，對有無一定量的資金缺乏資信證明。這是鑒定機構不規范的主要原因。

3. 鑒定缺乏責任追究制度

鑒定錯了無責任，造成損失無追究，于是讓偽專家鉆了空子。有人把今日這里鑒定、明日那里上媒體的偽專家稱為“轉家”，有人把今日這里開證書，明日那里當中介的偽專家稱為“磚家”。現在球賽有“烏鴉嘴”，股市有“黑嘴”，古玩市場里說的文雅些，姑且稱作“偽專家”。

“偽專家”有“理論型”的，下筆雖有千言，眼光實在太差；有“老好人型”的，怕得罪人，見藏品皆說很好；有“腐敗型”的，給錢就開證書，錢多就說寶貝。部分鑒定專家缺乏道德底線的問題越來越嚴重。

某鑒定機構在其（客戶需要提前認同的）章程中寫到：“客戶如認為本中心鑒定結論有誤，應在接收‘鑒定結論’一周內，告知本中心并提交兩位國家文物鑒定委員會委員的鑒定結論，并表示‘鑒定結論’只代表本中心意見，一切后繼行為其概不負責，亦不承擔法律上的任何責任。”委托人只有交錢“聽診”的義務，鑒定者卻欲規避所有的責任。而以個人身份提供鑒定服務的專家，因其不具有獨立法人資格，也很難承擔相應的民事行為責任。

鑒定人和委托人的責任權利問題，按國際慣例，鑒定錯了，為當事人帶來損失，機構應承擔什么責任，個人應承擔什么責任，是有合同約束的。鑒定行為缺乏責任約束，缺乏責任追究，這是鑒定者道德誠信缺失的主要原因。