加強愛情觀教育 提高大學生思想政治教育的實效性

[摘 要] 大學生談戀愛已成為當代大學校園的普遍現象。加強愛情觀教育，是新時期大學生思想政治教育的現實選擇，是提高大學生思想政治教育實效性的重要途徑。通過愛情心理教育，促進大學生身心健康發展；通過愛情社會性教育，增強大學生獨立意識和能力；通過愛情與事業關系教育，激勵大學生學習的主動性和創業的積極性；通過愛情與婚姻關系教育，提高大學生的責任意識和承擔責任的能力；通過愛情動機和行為方式教育，培養大學生的道德行為與習慣；通過愛情曲折性教育，提升大學生的人格。

[關鍵字] 愛情觀教育 大學生 思想政治教育

隨著時代進步和社會發展，當代大學生愛情觀出現許多新情況和新問題，部分大學生心理尚未完全成熟，缺乏健康愛情觀的指導，在戀愛中出現不少價值取向扭曲和道德缺失等問題，嚴重影響他們的學業和身心健康。在大學生思想政治教育實踐中，對大學生進行愛情觀教育，幫助和引導大學生正確認識愛情的真諦 ，擺正愛情在人生道路上的位置 ，是大學生人生觀、價值觀教育的重要內容，是高校思想政治教育與時俱進的需要，是提高大學生思想政治教育的針對性和實效性，促進當代大學生健康成長、全面發展的必然要求。

加強愛情觀教育，是新時期大學生思想政治教育的現實選擇

1.加強愛情觀教育，是思想政治教育適應新形勢的需要

隨著時代進步和社會發展，大學生的生理、心理年齡的日趨成熟以及大學校園生活的全新變化，使大學生戀愛成為一種潮流。而在思想政治教育工作中，我們對大學生非常敏感、關注的愛情生活領域的關心和教育的欠缺以及開放的社會環境的影響，使許多大學生在愛情問題上產生誤區和盲區。從戀愛動機到戀愛過程、戀愛結果，大學生往往只注重愛情的自然屬性而忽視其社會屬性，物質至上、見異思遷、責任缺失、道德弱化等。又引發諸多的心理問題，嚴重地影響了大學生的健康成長，也嚴重地影響了大學生知識群體形象，甚至是學校的安定團結大局。因此，適應新形勢發展需要，對大學生進行愛情觀教育，幫助學生理解愛情的本質與特征，及時處理戀愛過程中的問題，培養大學生正確表達愛、接受愛、用心愛、維護愛的能力，已成為高校思想政治教育中的重要任務和要求。對大學生進行愛情觀教育，不僅能引導大學生獲得真正的愛情，而且還可以幫助青年大學生樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀，促進大學生的健康成長。

2.加強愛情觀教育，是提高大學生思想政治教育實效性的重要途徑

高校思想政治教育長期以來過分突出社會性、政治性，缺乏主體性和人文性，教育內容遠離大學生的實際需要，缺乏時代性和針對性，教育效果不盡人意。而從愛情觀教育觀入手，是提高思想政治教育實效性的重要途徑。法國著名作家雨果曾說，人生有兩次出生：頭一次是在開始生活的那一天；第二次則是在萌發愛情的那一天?！皩η嗄陙碚f，戀愛更多的是一種涉及到生活全貌和人格整體的事情。[1]大學生愛情觀的狀況及發展水平，將極大地影響和制約著他們對愛情生活的選擇與追求，并構成決定其人格狀況和生活質量的重要因素，也直接對校園文化和社會文明產生重要影響。大學生渴望愛情，需要愛情已是普遍的事實，培育愛情、體驗愛情已成為他們生活的重要部分。從愛情觀教育入手，擔當起愛情教育的責任，會使思想政治教育與時俱進，使思想政治教育真正貼近大學生的實際、貼近大學生的生活，關注大學生的生活世界、價值取向、情感需要和發展愿望，體現思想政治教育的主體性和人文性，使思想政治教育工作充滿生機和活力，使思想政治教育的教育效果顯著提高，育人功能得以充分的體現。

愛情觀教育對大學生思想政治教育的促進作用

1.通過愛情心理教育，促進大學生身心健康發展

“愛情是一對男女基于一定的客觀物質條件和共同的生活理想，在各自內心形成的相互傾慕，并渴望成為終身伴侶的一種強烈、純真、專一的感情。”[2]愛情是社會屬性與自然屬性的統一，是性愛和情愛的統一。其復雜性和深刻性要求戀愛者要有成熟的生理和心理。大學生是從學校到學校，生活經歷、社會閱歷不豐富，思想還比較幼稚、單純，對問題的認識常顯偏頗，缺乏理智調節和控制能力，易走向極端。愛情是以具有社會內容的思想感情為基礎，它要涉及到人的心理、社會、人格和倫理行為等方面。因此要通過愛情觀教育，引導大學生以健康、科學的態度認識和把握愛情，正確應對戀愛、失戀等問題，把握住自己的擇偶標準和道德準則，找準愛情在人生中的位置，感情專一，經受愛情的考驗。同時學會客觀全面地了解自己和他人，積累生活經驗，增強自信，加強自我修養、不斷進行自我完善，也要理解愛情的內涵與特征，掌握性心理衛生知識，增強自我調控能力。愛情心理的培養過程，就是促進大學生身心健康發展的過程。

2.通過愛情社會性教育，增強大學生獨立意識和能力

人類愛情最突出的特點就是它的社會性。生活在社會關系中的人，“首先他得能生存下來，其次才有可能去談情說愛。不可能這樣設想，一個人束住脖子不吃飯，卻還要去高談愛情，盡管他的愛情十分高雅。既然如此，當然就離不開物質條件”[3]，離開一定物質條件的愛情是不存在的?，F在的大學生大多是獨生子女，一直處在父母、家人的呵護下，已形成了依賴的習慣。大學校園盡管為他們提供了獨立的條件和機會，但他們在經濟上依賴父母，連戀愛上的開銷也要父母的埋單，將導致情感也必然受父母的影響和制約?！罢鎿吹膼矍椴粌H是獲得，更是給予。在生活上互相關心、體貼，思想上互相幫助和鼓勵，使雙方在熱戀中獲得巨大的精神力量，喚起內心的力量和潛藏著的才能，投身于偉大的事業。”[4]獨立的情感是建立在獨立的經濟之上的，沒有獨立的生活、經濟能力，何談生活上的互相關心、體貼，思想上的互相幫助和鼓勵。因此，大學生要把愛情需要作為動力，激勵自己學會獨立的生活、學習并培養獨立的情感，并在戀愛的過程中，主動增強獨立意識和能力。

3.通過愛情與事業關系教育，激勵大學生學習的主動性和創業的積極性

大學生在大學階段的人生主題和主要任務是學習，大學生活的重要意義在于接受人文精神和科學精神的熏陶，陶冶品德操行，掌握獲取廣博的知識，汲取各種新的思想和學術成果，不斷培養自己的理論思維能力、實踐操作能力和創新能力，把自己培養成身心健康、全面發展的建設社會主義事業的人才。愛情是完整人生不可缺少的重要組成部分。愛情只有同理想、事業、學習、勞動結合起來，才能得到充實豐富的社會內涵，才能取得永恒持久、不斷發展和日益更新的生命活力。人不能“只是為了愛，盲目的愛，而將別的人生要義全盤疏忽了?！盵5]所以大學生擺正愛情在生活中的位置，要正確處理好戀愛與學習、戀愛與集體、戀愛與道德等關系。使愛情的力量轉化為大學生學習的動力，激發他們的生活熱情和創造活力，增強自信心和責任感，促進學習，陶冶情操，豐富精神生活，不斷地培養他們為人處事的能力，增加生活閱歷，為幸福人生奠定基礎，而學習的成功又會使愛情得到鞏固和發展。

4.通過愛情與婚姻關系教育，提高大學生的責任意識和承擔責任的能力

列寧指出戀愛最重要的還是社會的方面，戀愛具有社會關系，并產生對集體的責任?！皯賽鄣哪康木褪桥囵B建立男女雙方的真正愛情，為未來將要開始的婚姻、家庭奠定牢固的心理素質和感情基礎。”[6]要引導大學生把戀愛婚姻當成人生大事來認真對待，要用相對穩定的擇偶標準和比較成熟的戀愛觀來指導自己的擇偶戀愛實踐，要了解對方賴以建立愛情以及進一步結成終身伴侶的各種條件和因素。只有經過認真的審視和全面的了解后，方可決定是否建立和發展戀愛關系。經過嚴肅思考和理智審視而建立了愛情關系的男女雙方，要忠于愛情，保持穩定專一的感情定向，要共同承擔由于愛情關系確立而包含的各種責任以及隨著這一關系的發展而必然產生的其他責任。這種愛情不僅可以培養男女雙方忠實履行愛情義務的道德責任感，而且可以調動他們履行社會義務的歷史責任感。

5.通過愛情動機和行為方式教育，培養大學生的道德行為與習慣

愛情是純潔的情感，純潔是愛情倫理規定性的最高標準。大學生應以追求純真的感情和美好的婚姻為目的。只有保持愛情的純潔性，不被任何個人的私欲雜念所支配，才能樹立正確的擇偶和戀愛觀，指導自己的戀愛和愛情生活順利發展。純潔的愛情不僅需要純潔的動機還需要文明高雅健康禮貌的情感表達方式。“真正的愛情是表現在戀人對他的偶像采取含蓄、謙恭甚至羞澀的態度，而絕不是表現在隨意流露熱情和過早的親昵。”[7]大學生只有堅持純潔的戀愛動機與文明行為的統一，才能把握愛情的實質，才能感受到愛情的甜美和幸福，并逐步養成高尚的道德行為與習慣，不斷完善自己、升華自己。正如馬克思所說的那樣，具有高尚情趣和健康方式的愛情，能使人從中發現新的引人入勝的東西，使一個人成為真正意義上的人。

6.通過愛情曲折性教育，提升大學生的人格

由于大學校園的有限性和大學生自身的不穩定性，決定了失戀成了經常發生的事。能否正確地對待失戀是一個人戀愛觀是否成熟的主要標志。戀愛使人幸福，失戀使人深刻。失戀雖然很痛苦的，但它會豐富一個人的閱歷和情感世界，充實一個人對人生的理解和感悟。因此，要幫助大學生客觀公正地認識失戀，要進行失戀的“理性思考”，對自己和對方采取寬容的態度，尊重對方的選擇。不能因失戀而否定自己的價值，不能因失戀而失志、失德，也不能視對方如仇人，肆意誹謗，甚至做出極端行為傷害對方。要把愛情挫折當作對自己的一次考驗與磨煉，當作人生的一個轉點。關注自己的理想和事業，通過忘我地學習和勞動，不僅能填補精神上的空虛，從失戀的痛苦中解脫出來，而且還能夠穩定感情和心理，升華情感并提升人格。

在大學生思想政治教育實踐中，對大學生進行愛情觀教育，將幫助和引導大學生樹立正確的戀愛觀， 不斷提高大學生思想政治教育的針對性和實效性，促進當代大學生健康成長、全面發展。自重、自愛、自尊，理性處理好各種心理問題，獲得一份真正值得一生珍惜的感情和幸福的生活。

參考文獻：

[1]（日）大西誠一郎等.現代青年的性意識[M].西安：華岳文藝出版社，1988：144.

[2]羅國杰.思想道德修養[M].北京：高等教育出版社，1996：105.

[3]章欣.戀愛·婚姻·家庭[M].鄭州： 河南人民出版社，1980:20.

[4]鄭云珍. 愛情心理學[M].哈爾濱：黑龍江人民出版社，1986:15.

[5]魯迅全集（第2卷）[M].北京：人民出版社，1981：121.

[6]王登勤，張代芹，紀政文，王中強.幸福的人生——戀愛、婚姻、家庭心理探幽 [M].濟南：山東人民出版，1999: 1.

[7]馬克思恩格斯全集（第31卷）[M].北京：人民出版社，1972:520.

作者單位：南陽醫學高等?？茖W校 河南南陽