“喂雞吃米”與對話教學(xué)

人民教育家陶行知先生在講課時(shí)曾經(jīng)演示了這樣生動的一幕：先生親手抓一只雞走進(jìn)教室，在講臺上撒下米粒，向下按著雞頭強(qiáng)迫雞吃米，雞擰著脖子，堅(jiān)決不從；先生又扒開雞嘴，往里面硬灌米粒，雞還是昂著頭，掙扎著不吃；先生松開手，只見雞在講臺上甩甩頭，抖抖毛，自由活動了一會兒，悠然自得地吃起米來。

讀罷故事，我不禁想起了語文閱讀課上師生之間的對話教學(xué)。巴西教育家保羅·弗萊雷在《被壓迫者的教育學(xué)》中提出“教育具有對話性，教學(xué)即對話，對話是一種創(chuàng)造活動”。《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》也指出：“語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的過程中進(jìn)行。”“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對話過程。”可見語文教學(xué)的過程應(yīng)是一個(gè)“對話”的過程。然而縱觀我們以往的課堂教學(xué)，卻很難看到真正的對話。“獨(dú)白”成了傳統(tǒng)課堂的主要形態(tài)，課堂教學(xué)演變成教師個(gè)人和少數(shù)學(xué)生的“戲劇”演出，大多數(shù)學(xué)生成為“配角”和“觀眾”，教案成為“劇本”，教學(xué)活動成為依“劇本”而進(jìn)行的教師單邊活動。這極大地制約了課堂對話交流的開展，使課堂遠(yuǎn)離了對話，使師生失去了情感交流與互通的機(jī)會。陶老演示的意圖顯而易見，教師們都懂，然而在實(shí)際教學(xué)過程中，卻常常有意無意地扮演了“逼雞吃米”的角色。

語文課堂是師生共同創(chuàng)造奇跡，體現(xiàn)尊重從而獲取愉悅的樂土；是向四面八方延伸的旅程，處處可見美麗風(fēng)景；更是師生心靈對話的舞臺。沒有學(xué)生與教師的有效“對話”，也就談不上學(xué)生思維的主動發(fā)展。新型的語文課堂，要求打破傳統(tǒng)的“教師獨(dú)白”走向師與生的“對話”，構(gòu)建師生互動的課堂。

那么如何提高語文課師生對話的有效性呢?

一、拓寬文本想象空間，師生共同豐富對話內(nèi)容

在教學(xué)《如夢令》這首詞時(shí)，我抓住詞眼“醉”字設(shè)計(jì)了這樣的教學(xué)環(huán)節(jié)：

師：同學(xué)們，大家讀讀這個(gè)“醉”字，再讀讀詩文，聯(lián)系詩中一幅幅的畫面，想象這個(gè)“醉”字是什么意思呢?

這個(gè)問題拓寬了詞中“沉醉不知?dú)w路”的“醉”字的外延。學(xué)生原本只是單一地理解成“喝醉酒”，現(xiàn)在被引向更深更廣的內(nèi)容，課堂對話變得豐富起來。

生：感悟“日暮溪亭”“藕花深處”“一灘鷗鷺”這一幅幅美麗的畫面，領(lǐng)悟到那畫面有聲有色、有人有景、有靜有動，充滿7無窮的生機(jī)與魅力。

此時(shí)，每個(gè)孩子說的是他自己心中的風(fēng)景，那風(fēng)景，已不純粹是客觀的、物化的，而是主觀與客觀融合的結(jié)果。在這個(gè)過程中，文本不知不覺變得豐滿，變得鮮活、靈動。

師小結(jié)：是啊，在這樣的地方，品著美酒，賞著美景，聞著酒香、荷香，看著驚飛的鷗鷺，那可真是全身心的享受啊!這醉的不僅是人，是景，更是心是情啊!

這一板塊設(shè)計(jì)，我試圖喚醒學(xué)生所有的器官，用耳朵聽、用眼睛看、用腦想象、用心靈感受，打開身體所有通道接收詞的信息，進(jìn)入詞境，通過抽象的理性分析和詩意的感性領(lǐng)悟，學(xué)生的精神觸角由對“醉”的習(xí)慣認(rèn)知深入到詞人此時(shí)的內(nèi)心體驗(yàn)。

古詩詞對于學(xué)生來說往往“只可意會不可言傳”。古詩詞的教學(xué)，如果糾結(jié)于逐字逐句的講解，課堂對話呆板而生澀，對話內(nèi)容也單一而枯燥，很難生發(fā)情境美感。因此，在現(xiàn)實(shí)的課堂教學(xué)中，只有真正站在學(xué)生的立場，體察學(xué)生課堂對話的難度，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)充分發(fā)揮文本的作用，引導(dǎo)學(xué)生與文本之間先進(jìn)行深入對話，才可能保證師生之間的對話走出諸多“說不清道不明”的困境，才能保證對話的有效性。

二、珍視學(xué)生閱讀體驗(yàn)，師生共同開發(fā)對話資源

在課堂“對話”中，學(xué)生的思維很活躍：往往不好控制和駕馭。他們的生活經(jīng)歷、文化修養(yǎng)、性格愛好、審美情趣等都會影響到他們的閱讀理解和鑒賞，會帶上強(qiáng)烈的主觀色彩。

教學(xué)《船長》一文時(shí)，學(xué)生問了這樣一個(gè)問題：“老師，船長明明不用死，他有時(shí)間救自己啊!”

幾乎所有的學(xué)生都點(diǎn)頭了。

師：是的，同學(xué)們，船上的人都已經(jīng)脫險(xiǎn)了，船長已經(jīng)履行了他的職責(zé)，為什么還要犧牲呢?你覺得他應(yīng)該活下來，對嗎?

生：(鄭重地點(diǎn)點(diǎn)頭)他還有時(shí)間啊，船還沒有沉沒。

師：是的，明明有時(shí)間可以逃生，為什么要和“輪船”一起沉入大海呢?(我故意加重了“輪船”二字)此時(shí)的哈爾威，他在想……

(學(xué)生聽懂了我的暗示，紛紛舉起手來)

生1：船，我無法救的!船在人在，船沉入亡!這是我身為船長的責(zé)任!

生2：作為船長，我要永遠(yuǎn)和我的船在一起!

師：同學(xué)們，這正是——忠于職守!

中西方文化的差異，讓學(xué)生無法理解哈爾威船長以身殉職的行為，如果一味地用“騎士精神”這一個(gè)更為復(fù)雜的思想來解釋，是無法真正說服學(xué)生的。其實(shí)，正是這些差異，構(gòu)成了課堂合唱的“多聲部”，生成了許多新的課程資源，極大地豐富了對話的內(nèi)容。雖然此時(shí)的課堂已經(jīng)進(jìn)入尾聲，人物品質(zhì)早已躍然紙上，只要能把握住臨時(shí)生成的思想順勢而導(dǎo)，誰說不能綻放新的思想火花?

因此，教師作為課堂教學(xué)中的“主導(dǎo)者”，在師生進(jìn)行“對話”時(shí)，應(yīng)該首先做一個(gè)真正的傾聽者，傾聽學(xué)生話語中的深層含義，方能走進(jìn)他們的世界。我們要讓學(xué)生學(xué)會從不同角度進(jìn)行思維，要鼓勵(lì)學(xué)生多方面探究，去追尋與眾不同但又合情合理的答案。要珍視學(xué)生對教材、對問題的獨(dú)特感受、體驗(yàn)和理解，巧妙引導(dǎo)，使學(xué)生大膽與教材對話，與教師對話。只要他們的解讀于理或于情能自圓其說，就要肯定他們的積極性。要鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問難，要容忍甚至欣賞他們“天馬行空”“突發(fā)奇想”，以此培養(yǎng)求異思維，激發(fā)學(xué)生勇于創(chuàng)新的精神。

三、調(diào)動學(xué)生情感體驗(yàn)，師生共同深化文本對話

“情感”是文章的靈魂。劉勰在《文心雕龍》中說：“夫綴文者情動而辭發(fā)，觀文者披文以入情。”在課堂上，一個(gè)好的教師應(yīng)善于創(chuàng)設(shè)對話情境，調(diào)動起學(xué)生的情感，使師生的情感與文章蘊(yùn)含的情感相吻合，師生一道在濃濃的情意中，構(gòu)建富有獨(dú)特個(gè)性的生命化的對話。

教《月光啟蒙》一課時(shí)，我把原文中的內(nèi)容引入了課堂，設(shè)計(jì)了這樣一段情境對話：

師：是母親那一雙勤勞的手為我打開民間文學(xué)寶庫，給我送來月夜?jié)庥舻脑娗椤Ｗ屆髟滦枪馀惆槲业耐辏弥腔鄣牟湃A啟迪我的想象。多少年過去了，當(dāng)孫友田再次回到家鄉(xiāng)，回到母親的身邊時(shí)—一

(師生深情誦讀，配樂《明月千里寄相思》)

(多媒體交替出示有關(guān)文字，供師生誦讀)

師：現(xiàn)在的母親滿頭白發(fā)，如同故鄉(xiāng)的天空飄滿愁絮。可曾經(jīng)——

生：母親沉浸在如水的月色里，像一尊玉石雕像。

師：現(xiàn)在的母親不知我從哪里來，不知我來干什么，甚至不知我是誰。可曾經(jīng)一一

生：母親忙完了一天的活計(jì)，洗完澡，換了一件白布褂子，在院中的干草堆旁摟著我，唱起動聽的歌謠。

師：現(xiàn)在的母親不再談她的往事，不再談我的童年。只是對著我笑，笑得我淚流滿面。可曾經(jīng)——

生：她用甜甜的嗓音深情地為我吟唱，輕輕的，像三月的和風(fēng)，像小溪的流水。小院立即飄滿了她那芳香的音韻。

師：面對著恩重如山的母親，面對著曾經(jīng)如此疼愛自己的母親，面對著不幸患上老年癡呆癥失去記憶的母親，面對如今只是也只能對著我傻傻微笑的母親，我淚流滿面，心底到底有什么話想對母親訴說呢?

生：媽媽，我只想叫您一聲“媽媽”!您還認(rèn)得您的兒子嗎?

生：媽媽，您吟唱的民歌我永遠(yuǎn)銘記在心!

生：媽媽，兒子是不會忘記您曾經(jīng)給予的愛，我也會用愛陪您走好最后的人生道路。

長長的一段誦讀將學(xué)生從“民歌民謠”芳香的音韻中戛然驚醒，屏幕上的文字震撼著學(xué)生的心。慢慢地，孩子們的臉沉靜下來，眼眶里含著淚，話語中已然帶著哽咽。“母親”是個(gè)永遠(yuǎn)講述不完的話題，對于母親的情感，所有的孩子都是一樣的。

有了這樣的對話背景，有了這樣的情感基調(diào)，孩子們就能充實(shí)、自主，舒展地與文本對話，進(jìn)而經(jīng)歷溫暖而百感交集的心靈旅行，享受學(xué)習(xí)的美麗與精彩。就像王崧舟老師說過的一樣，感情只能用感情去觸摸，感情只能用感情去領(lǐng)悟，感情只能用感情去交融……此案例告訴我們，情感型的課文，只要教師充分考慮文本的特色，在建構(gòu)師生對話的時(shí)候，注重情感性，那么學(xué)生的情感與文本情感，就有了高度契合的和諧之美，學(xué)生與文本對話也就能繼續(xù)走向深入。

學(xué)生表達(dá)的欲望是可以在教師的精心設(shè)計(jì)下調(diào)動起來的。語文，必須培養(yǎng)和提高學(xué)生的語言表達(dá)能力。這就要求我們必須追求有活力的語文課堂，必須想盡一切辦法調(diào)動學(xué)生的表達(dá)欲望。師生之間能否展開有效對話，是激活語文課堂的關(guān)鍵。語文教學(xué)應(yīng)是師生互動對話式的、創(chuàng)造性的活動。課堂上的師生對話改變了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，促進(jìn)了師生之間情感的交流。有效的互動對話是調(diào)動參與課堂教學(xué)過程的各個(gè)主要要素，圍繞教育教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，形成師生、生生彼此間良性的交互作用，這是一個(gè)整體性的動態(tài)生成的過程。互動對話教學(xué)是時(shí)代精神在教育領(lǐng)域的回聲，它打造了嶄新的以“自主、合作、探究”為特色的有效課堂，使我們的語文課堂煥發(fā)出新的活力。