教學(xué)應(yīng)若水

常常有感于世事相通，如做菜和教學(xué)好像是壓根兒就不相干的兩件事，但仔細(xì)想想?yún)s感覺有很多相通之處。如果說(shuō)教師的使命不在于傳統(tǒng)意義上的教學(xué)而在于“喚醒、激勵(lì)與協(xié)調(diào)”，那么教學(xué)在學(xué)生成長(zhǎng)中所發(fā)揮的作用就猶如是水在做菜時(shí)所發(fā)揮的作用。讓我們來(lái)欣賞著名特級(jí)教師張康橋的幾個(gè)教學(xué)片段，或許會(huì)有所啟發(fā)。

一、“有一種愛叫做放手”——喚醒

《望月》教學(xué)片段：

師：月景就是詩(shī)景，以月傳情，以詩(shī)表情，誰(shuí)以讀抒情？

（指名學(xué)生讀詩(shī)句，“野曠天低樹，江清月近人”一句沒讀好）

（教師范讀，讀前一句時(shí)眼望稍遠(yuǎn)處，讀后一句時(shí)低頭望腳邊）

生：老師，你為什么望著腳下？

生：江水清澈，詩(shī)人在船上，月亮倒映在江邊水中，所以張老師讀的時(shí)候望著腳下。

生：我體會(huì)出詩(shī)人望著水中明月，低頭無(wú)語(yǔ)，默默品味著孤獨(dú)憂愁。

師：是啊，月光就是一縷一縷情思，月光就是一段一段情懷。

賞析：

情感作為人的內(nèi)心體驗(yàn)，它具有自我投入的性質(zhì)，但由于學(xué)生閱歷和認(rèn)識(shí)能力的不足，加之有些文本遠(yuǎn)離學(xué)生生活，學(xué)生閱讀時(shí)往往難以還原語(yǔ)言形象，難以走進(jìn)語(yǔ)言情境，因而難以真切感受語(yǔ)言情感。那么，這就需要教師從教學(xué)需求出發(fā)，創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的具體情境，來(lái)觸發(fā)或喚醒學(xué)生的某種情感，幫助學(xué)生深化認(rèn)知。以上教學(xué)片段中，在學(xué)生把詩(shī)句讀得不好時(shí)，張老師運(yùn)用自己的語(yǔ)言與動(dòng)作把文本背后豐富的信息呈現(xiàn)出來(lái)，既彌補(bǔ)了學(xué)生想象思維的不足，又喚醒了學(xué)生自身潛在的生活經(jīng)驗(yàn)和內(nèi)在情感。教師“放手”讓學(xué)生自讀自悟，但沒有“甩手”不管。這正類似于炒雞蛋時(shí)，我們不但不加水，還要反復(fù)煎炒，使雞蛋中原本不多的水分盡可能蒸發(fā)，但不會(huì)殆盡。

二、“愛我就不要離開我”——激勵(lì)

《濫竽充數(shù)》教學(xué)片段：

（課件出示：戰(zhàn)國(guó)時(shí)，齊宣王喜歡聽吹竽，他總是叫許多人一齊吹給他聽）

師：看看，怎么讀出自己的味道來(lái)呢？練習(xí)一下！

（生1讀）

師：我聽明白了，她重點(diǎn)說(shuō)的是“許多人”呢。（板書：許多人）你關(guān)注的是什么？

（生2讀）

師：你讀得很平和，但是我也聽出來(lái)了，你關(guān)注的是“總是”。（板書：總是）瞧，他們讀得既有自己的特色，又有自己的味道。還有不同的嗎？

（生3讀）

師：你們看，她說(shuō)的什么？一齊。（板書：一齊）

師：哦，還有同學(xué)要讀。

賞析：

我們認(rèn)為要想讓學(xué)生真正愛閱讀、會(huì)閱讀，就離不開教師激勵(lì)學(xué)生閱讀的沖動(dòng)，并給學(xué)生提供展示其閱讀成果的機(jī)會(huì)，從而讓學(xué)生享受到閱讀帶來(lái)的愉悅。以上教學(xué)片段中，張老師耐心地傾聽并體會(huì)學(xué)生的朗讀，敏銳地發(fā)現(xiàn)了學(xué)生理解上的亮點(diǎn)和偏差，并給予了贊賞和引導(dǎo)。也只有如此，才能避免忽略許多可以成為亮點(diǎn)的地方，得以促進(jìn)課堂精彩的生成。同時(shí)，張老師對(duì)前一個(gè)同學(xué)的肯定，也包含了對(duì)其余同學(xué)的期待與激勵(lì)。學(xué)生確實(shí)從老師對(duì)待同學(xué)的態(tài)度中感受到老師的期望，從而被激發(fā)出無(wú)窮的學(xué)習(xí)動(dòng)力。張教師的激勵(lì)語(yǔ)言不是廉價(jià)的溢美之詞，更不是連接前后教學(xué)環(huán)節(jié)的過(guò)渡語(yǔ)言，而是真誠(chéng)的鼓勵(lì)。教師欣賞的態(tài)度——用眼睛看著他，用微笑鼓勵(lì)著他，用真誠(chéng)的語(yǔ)言肯定他等，能逐漸點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。這好比我們做湯時(shí)，必須要加上幾勺子水，以保證湯的量，因?yàn)闊o(wú)水不成湯啊！

三、“花兒為什么這樣紅”——協(xié)調(diào)

《九色鹿》教學(xué)片段：

師：我還要問的是你善良嗎？（學(xué)生都點(diǎn)點(diǎn)頭）

師：你英明過(guò)嗎？（學(xué)生們有的點(diǎn)頭，有的大聲說(shuō)，他當(dāng)然英明過(guò)）

師：你任性過(guò)嗎？（學(xué)生的聲音輕了許多，都說(shuō)自己任性過(guò)）

師：你說(shuō)話不算話過(guò)嗎？（一些學(xué)生不語(yǔ)，一些學(xué)生不好意思地說(shuō)自己曾說(shuō)話不算話）

師：由此，你還讀出什么呢？（過(guò)了一會(huì)兒，有學(xué)生舉手）

師：不忙，先讀幾句話，再說(shuō)。（課件呈現(xiàn)）

（課件呈現(xiàn)：

人，一半是天使，一半是魔鬼。

——西方哲學(xué)諺語(yǔ)

擇其善者而從之，其不善者而改之。

——[中國(guó)]孔子

學(xué)生讀完后，小聲討論了一會(huì)兒）

生：如果說(shuō)九色鹿是人的天使的一面，而調(diào)達(dá)則更像是人的魔鬼的一面。

生：我覺得，我們要不斷改正壞的一面，贊揚(yáng)好的一面，并且要做得更好。

師：對(duì)，這就是走向高尚的過(guò)程。人要不斷地問自己，我該怎么做？

賞析：

協(xié)調(diào)發(fā)展說(shuō)，主張課程應(yīng)致力于學(xué)生智力與人格的協(xié)調(diào)統(tǒng)一發(fā)展，以形成學(xué)生豐富而自由的個(gè)性。學(xué)生的人格還不完善，或者說(shuō)尚未定型，需要從社會(huì)參照體系中尋找參照物來(lái)協(xié)調(diào)與完善自己，而閱讀的文本就是重要的參照物，學(xué)生可通過(guò)共鳴這一途徑來(lái)陶冶自己的情操，完善自己的人格，可見理解文本不是學(xué)生閱讀的唯一目的。以上教學(xué)片段中，當(dāng)學(xué)生自以為已深刻理解了文本時(shí)，張教師卻話鋒一轉(zhuǎn)，提出了一系列的問題，學(xué)生們被步步緊逼，陷入了深深的思考中，思考自己的行為，審視自己的心靈。緊接著，張老師又通過(guò)補(bǔ)充名言的辦法設(shè)置了沖突，引發(fā)了學(xué)生更深層次的思考，而此時(shí)的教師就成了一個(gè)“真理的接生婆”。張老師的做法不就像是廚師在做一道美食嗎？不管是太辣了還是太咸了，廚師都需要加上一勺子水。