做一個“湖泊”

印度佛教大師身邊有一個整天喜歡發牢騷的弟子，一天，大師吩咐這個弟子去買些鹽。待弟子回來后，大師讓這個弟子抓一把鹽放在一杯水中，并叫他喝了。大師問道：“味道如何?”弟子咧著嘴說：“苦!”大師又讓他再抓一把鹽放進附近的湖里，等弟子把鹽倒進湖里后，大師又讓這個弟子再嘗嘗湖水，弟子嘗后，大師問道：“現在味道如何?”弟子答道：“很新鮮!”大師接著問道：“你嘗到成昧了嗎?”弟子搖搖頭：“沒有。”這時大師對弟子說：“生命中的痛苦就像一把鹽，不多，也不少，我們在生活中遇到的痛苦就這么多，但是，我們體驗到的痛苦卻取決于我們將它盛放在多大的容器中。”因此，當你處于痛苦的時候，應開闊你的胸懷，不要做一只“杯子”，而要做一個“湖泊”。

其實，生活中再多的痛苦，總會過去的，只是時間長短問題，關鍵是要看你是否擁有大度的胸懷。戴維是位著名的英國化學家，正是他發現了年輕訂書匠法拉第在化學上的潛能，并將其精心培育成才，使得法拉第名聲大振。但此后戴維卻處處貶低法拉第，身為英國皇家學會的會長，戴維竟然極力反對法拉第加入皇家學會，而且是惟一一個投反對票的人。由識別和培養人才，轉而處處限制和妨礙入才，這種效應在心理學上被稱做“戴維效應”。戴維的問題出在哪里?不在于他的科學知識和素養，而出在他的胸懷上，他沒有一個寬容大度和兼容并蓄的胸懷，科學上他是大家，胸懷上他卻是小肚雞腸，導致他后半輩子總是生活在“痛苦”之中。

《菜根譚》一語中地：“量寬祿厚、器小福薄”，就是說心胸寬廣的人不會因為小事而影響自己的情緒，而心胸狹窄之人，常為一些小事斤斤計較并因此影響了其身心的健康發展。“志在泉林，胸懷廊廟”，心胸寬廣者，立身高、志向遠；心胸狹窄者，顧眼前、無大志。盡管前者在實現其志向的過程中會遇到挫折，造成暫時的心理不快，但每一次挫折的克服都是向遠大目標的接近，都能體驗到一種相對成功的喜悅，從而激勵其更加努力。世上萬物，原本就不會有絕對的益，也不會有絕對的害，不能舍棄別人都有的，便得不到別人都沒有的，懂得生活的人失去的多，得到的更多。從古到今，凡是成功的人士，無不開放為懷、目光高遠，得其坦然，失其淡然，因為他們深知這樣一個道理：寬厚待人，容納非議，乃事業成功之道，而長期愛報怨的人，只會使自己的目標偏離前進的方向。英國偉大詩人彌耳頓最杰出的詩作是在他雙目失明后完成的；德國的偉大音樂家貝多芬最杰出的樂章是在他聽力喪失以后創作的；世界級小提琴家帕格尼尼也是個用苦難的琴弦把天才演奏到極致的奇人，這被稱為世界文化史上三大怪杰的人，居然一個是瞎子，一個是聾子，一個是啞巴!他們之所以取得如此輝煌的成就，正是因為他們擁有一顆平常的心，不計較利害得失，他們堅信命運向來是公正的，有的得不是想得就能得到的，有的失不是想失就可失去的；有的得是不能得到的，有的失是不應失去的。誰得到了不應得到的，就會失去應該擁有的，你在這方面失去了，你就會在另一方面得到補償。當得者得之，當失者失之，坦然面對得失，得之，不要大喜，不可貪得無厭；失之，切勿大悲，不可失去精神。其根本一條是自己能正確地看待得失，時常提醒自己，無論得到了什么，得到之后都有可能失去，讓自己得到時懂得加倍珍惜，失去的時候也不至于無所適從，我們所能做、所應做的只是在“得到”時珍惜它。在生命的長河中，我們要清楚地知道什么是對自己最重要的，然后主動放棄那些可有可無、不觸及生命意義的東西，求得生命中最有價值、最必需、最純粹的本真，以讓自己在失去什么的同時得到比失去更多的財富。因為生命的全部意義就在于：人，是不能什么都占為已有的，特別是不該得到不屬于自己的東西，不懂得“放棄”終將自尋煩惱。

法國文學大師雨果有詩云：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。”擁有寬闊胸懷的人，才能包容人世間所有的喜怒哀樂，酸甜苦辣，只有放開自己的胸懷，人活一世才會快樂。當你感覺命運對你不公的時候，當你慨嘆世態炎涼的時候，當你對生活感覺不盡人意的時候，當你在工作中感到煩惱不順的時候，你就要不斷地放開自己的胸懷。在寬廣的胸懷里，一切不快和痛苦都將顯得那么微不足道；在寬廣的胸懷里，一切煩惱也將迎刃而解；在寬廣的胸懷里，你的心靈最終會不由自主地充滿陽光而使你感覺到溫馨。“臨喜臨怒見涵養，群行群止見品格；大事難事看擔當，逆境順境看襟懷。”擁有寬闊的胸懷，才能擁有快樂的人生!

(作者單位：江蘇南通市通州區劉橋中學)