現(xiàn)實工作當中,80%的班主任覺得自己并不幸福和快樂,原因很多,社會的、學校的、家長的、班級的、學生的,成績問題、紀律問題,深層次的、淺層次的……不一而足,很復雜,可以分別做很好的專題研究。有一句話,很能說明現(xiàn)實中班主任的工作情況和狀態(tài),也很形象,叫“上面千條線,下面一根針”。所謂的“上面”是指學校各部門(德育處、總務處、教務處、辦公室、團委、年級組、教師、生活指導、門衛(wèi)等),“下面”呢,指的是班主任。這一句話,就構成了這樣一種關系:學校(各方面)一班主任(一方面)一班級(學生),這一種關系實質上也就大部分地規(guī)定了班主任的工作位置、工作內容和工作程序甚至方法。
于是,在實際工作中班主任就以一個多重多變的身份和形象出現(xiàn)了,想想看班主任是不是:各種規(guī)定要求的記錄員、規(guī)章制度的張貼員、廣播員,一些費用的會計收款員,學生的表格證件保管員,生活紀律的監(jiān)督指導員,是老師又是家長,是保姆又是警察,是無事不能的“萬金油式”的“使喚丫頭”“辦事員”和“維持會長”?我不知道還有沒有遺漏的……而真正屬于我們班主任的事業(yè)和專業(yè),卻被忽視了、淡化了甚至被迫隱退離場了!
那么,班主任肩負著怎樣的事業(yè)呢?專業(yè)內涵又是什么呢?
我們看看2010年7月中共中央、國務院印發(fā)的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》(2010—2020年)中序言的說詞:“百年大計,教育為本。教育是民族振興、社會進步的基石,是提高國民素質、促進人的全面發(fā)展的根本途徑,寄托著億萬家庭對美好生活的期盼。”這個《規(guī)劃綱要》中又是如何界定“高中階段教育”的呢?“高中階段教育是學生個性形成、自主發(fā)展的關鍵時期,對提高國民素質和培養(yǎng)創(chuàng)新人才具有特殊意義。注重培養(yǎng)學生自主學習、自強自立和適應社會的能力,克服應試教育傾向。”
2006年6月4號《教育部關于進一步加強中小學班主任工作的意見》有如下的說法:“中小學班主任是中小學教師隊伍的重要組成部分,是班級工作的組織者、班集體建設的指導者、中小學生健康成長的引領者,是中小學思想道德教育的骨干,是溝通家長和社區(qū)的橋梁,是實施素質教育的重要力量。中小學班主任工作是學校教育中極其重要的育人工作,既是一門科學、也是一門藝術。在普遍要求全體教師都要努力承擔育人工作的情況下,班主任的責任更重,要求更高。做班主任和授課一樣都是中小學的主業(yè),班主任隊伍建設與任課教師隊伍建設同等重要。加強中小學班主任工作,對于貫徹黨的教育方針,全面推進素質教育,把加強和改進未成年人思想道德建設的各項任務落在實處,具有十分重要的意義。”
教師和班主任的偉大,蘊含了兩個方面的意義:作為群體,教師和班主任承擔著培育下一代的重任,關乎國家和民族的走向,關乎社會和世界的未來;作為個體,日常生活中的教師和班主任,用自己的學識、態(tài)度、人格和精神的力量,影響著一代又一代的學子,也影響著一代又一代人的家庭。
如果說班主任是這個世界上職位最低的“主任”,那么我的最簡單地理解就是:世界上最微小的主任在做著世界上最偉大的事業(yè)!
教育也許成為不了這個社會這個世界的救世主,但教育者面對求知求道的學生卻不能沒有一點慈悲之心,不能沒有一些普世情懷。
臺灣作家張曉風在送兒子上學的第一天,問學校:“我,一個母親,向你交出我可愛的小男孩,而你們將還給我一個怎樣的人呢?”這個問題很重,學校能否接得住?
每個孩子的后面是一個家庭,一個孩子的成功是一個家庭的幸福,一個孩子的挫敗是一個家庭的痛苦。而一個孩子的背后又豈止是一個家庭呢?他的父輩他的祖輩,他的親戚朋友同伴……一個孩子的成功或失敗會使關心他的整個世界為之幸福或痛苦。我們眼前的孩子又豈止只是一個孩子?將來他也會有他自己的家庭、他自己的孩子、他自己孩子的孩子……
教育是社會、世界的土壤、陽光和空氣,學校給了孩子怎樣的教育,就將會回饋給社會和世界一個怎樣的公民。
人,是需要有一點精神和理想的。精神和理想是一塊方方正正的石頭,你不可以把它背在身上,但是要把它墊在自己的腳下,讓自己盡可能地看得高遠一些想得高遠一些。否則,我們就極有可能患上馬斯洛所謂的“超越性疾病”:玩世不恭、冷漠、厭煩、缺乏熱情、失望、自我貶抑、無助感、虛弱和虛無感。
有人說,“精神就是人的狗骨頭”,我覺得很有意思。
再說說班主任的專業(yè)。我們再回顧一下《教育部關于進一步加強中小學班主任工作的意見》的內容,我特別地注意到這些詞語:骨干,育人,科學,藝術,主業(yè)。“骨干”,無疑強調了班主任在學校育人工作中無可替代的核心作用,雖然每一位學科教師負有義不容辭的育人的責任,但在學生思想道德品質工作過程中,班主任仍是起著中堅的、主心骨的作用。從專業(yè)角度來說,學科教師可能更多承擔的是提高學生學科文化知識水平及其運用能力的任務,主要解決的是學生成才的“智”的問題;班主任則是側重于學生的心靈發(fā)育、精神磨礪、品德培養(yǎng)和習慣養(yǎng)成等方面的工作,主要解決的是學生成人的“德”的問題。
學科教師的是否優(yōu)秀或許可以用學科成績的合格率、優(yōu)秀率來考量來評定,但是班主任的是否成功就絕不是眼下的一堆數(shù)字所能夠衡量與評價的。或許正是因為班主任工作的專業(yè)性是指向于心靈與未來的,我們才可以說班主任工作是一門科學,也是一門藝術,而科學和藝術恰恰是做題目、考試做不出來考不出來的兩種高貴的氣質。所以,去年教育部印發(fā)了《中小學班主任工作規(guī)定》,其中就明確了班主任工作量,要求:“班主任工作量按當?shù)亟處煒藴收n時工作量的一半計入教師基本工作量。各地要合理安排班主任的課時工作量,確保班主任做好班級管理工作。”班級和學生實際上就是班主任的一篇長課文、一道難題目,需要班主任去備課、寫教案、去上課、去解答,而且還要隨著時間和情境的變化去修改、充實和提高。
德育和智育,是學校教育工作中的兩大主業(yè),從長遠看,前者的意義與價值要遠大于后者。但在現(xiàn)實中,兩者的位置有被倒置了的嫌疑,因為我們可以看到,由于孜孜于分數(shù)和升學率,班主任常常陷于一堆數(shù)字之中、陷于許多“非班主任工作”之中而難以自拔。
有時候,我們習慣喜歡用“智”的數(shù)字來評定“德”的未來,其最終結果常常相差很遠,甚至出乎意料。
說個有關巴爾扎克的故事:有一天,一個老婦人去拜訪已經(jīng)成為大作家的巴爾扎克,老婦人手里拿著兩頁作文紙。她對巴爾扎克說:“巴爾扎克先生,請你幫我看看這篇作文,看看這個孩子將來能不能成為一個作家。”巴爾扎克拿過來看完之后說:“夫人,請恕我直言,這孩子書寫潦草,說明態(tài)度草率馬虎;文句不通順,可見學習很不用功……我看這個孩子是不適宜當作家的。老婦人似乎有點傷心,問:“是嗎?”“是的,夫人”。老婦人嘆了口氣說“唉,巴爾扎克先生,難道你真的認不出來這是你讀小學的時候寫的作文了嗎?”
這是一位就讀農(nóng)業(yè)大學的學生“大一”下學期期末考試成績:
英文93分,國文64分,植物學65分,普通化學60分,地質學88分,農(nóng)業(yè)概論88分,氣象學84分,農(nóng)場實習67分。
大家認為這位學生的成績、名次怎們樣?有希望獲得獎學金嗎?將來會有所成就嗎?如果是在中學,他這樣的文化課能夠沖擊名校或者考取一本嗎?
如果我告訴你這是袁隆平當年就讀“西南農(nóng)業(yè)大學”的成績,你會感到驚訝嗎?——袁隆平這樣的成績當時在班上只能算個中等!
據(jù)說,希特勒當年的水彩畫就畫得很有水平,中國的汪精衛(wèi)就是一個書讀得相當不錯的人,可惜不明白道理,不懂得怎樣做人。
明末清初的著名理學家張履祥有過這樣兩句話:“學者,第一要看德器,德器深厚,所就必大,德器淺薄,雖成亦小。”“德者業(yè)之本,業(yè)者德之著。”這恐怕也是正是愛因斯坦在《悼念瑪麗·居里》中大加贊揚居里夫人品德的深意所在:“居里夫人的品德力量(堅強、意志的純潔性、律己之嚴、客觀、公正不阿的判斷)和熱忱。哪怕只要有一小部分存在于歐洲知識分子中間,歐洲就會面臨一個比較光明的未來。”2008年3月18日上午十一屆全國人大一次會議閉幕后,國務院總理溫家寶在人民大會堂三樓中央大廳與采訪十一屆全國人大一次會議的中外記者見面并回答記者提出的問題,其中說了下面一段很讓人動情的話:
“如果我們的國家有比黃金還要貴重的誠信、有比大海還要寬廣的包容、有比高山還要崇高的道德、有比愛自己還要寬廣的博愛,那么我們這個國家就是一個具有精神文明和道德力量的國家。”
教書育人需要一支優(yōu)秀的專業(yè)的授課教師隊伍,更需要一支優(yōu)秀的專業(yè)的班主任隊伍,班主任工作專業(yè)化、職業(yè)化是一種需要是一種趨勢,以后肯定會有相關的“班主任資格認定制度”出臺,來規(guī)范和明細班主任的甄選、培訓和評價。
在社會以雙重標準、雙重人格要求與對待老師的今天,在現(xiàn)實中我們班主任有意無意地自我貶損自己工作價值的時候,我們需要用自己的事業(yè)和專業(yè)來崇高我們自己的精神,來堅守我們自己的理想,來提升我們自己的生活底氣!