淺談語文教師對文本的個性化解讀

魯迅先生說：“面對《紅樓夢》，經學家看見‘易’，道學家看見淫，才子看見纏綿，流言家看見宮闈秘事……”可見由于知識儲備，社會閱歷、性格愛好等諸多方面的差異，讀者對文本的解讀會不同。因此，作為教師，面對不同的教學對象，不必用一種模式、一個標準來規范學生的認知。

語文教學強調培養學生活生生的語文素質，“活”應該成為語文教學的顯著特點。而教材中的文本僅僅是教學的媒介，是傳授知識、培養技能的載體。如果囿于大綱與教參，教學與之亦步亦趨，對文本的解讀不敢越雷池半步，沒有帶著活生生的知識能力訓練體系走向學生，那么既不能體現語文教學“活”的特點，也不能讓學生的個性盡情飛揚，更不能培養出“立足自我，感悟和體驗文本，獨立思考，提出自己的見解”（江蘇考試說明）的具有探究精神的學生。那么，作為教者，如何在解讀文本的教學中彰顯自我和個性，從而逐步培養學生個性解讀文本的能力呢？

首先，將自己深刻的情感體驗融入文本解讀。

前蘇聯教育家贊可夫認為：“未經過人的積極情感強化和加溫的知識，將使人變得冷漠，由于它不能撥動人們的心弦，很快就會被遺忘。”可見，解讀文本，讀者應努力體味其中的情感因素，但對這些情感因素進行處理時，不能庖丁解牛似的給學生進行分析講解，而應把自己深刻的情感體驗傳達給學生，引導學生一起披文入情。語文新課程標準指出：“教師是平等的對話者、指導者、欣賞者、發現者……”。因此，從精神境界上而言，教師必須先成為一個文本情感的自我探究者。惟其如此，才能容納學生對文本的多元解讀，才能引導學生直至放手讓學生去自我解讀文本。而只有當文本打上師生深刻情感體驗的烙印，文本才能真正打動學生，撥動學生心靈的琴弦，才能使學生覺得文本不再枯燥，語文是有血有肉的學科。

其次，將自己的人格魅力滲透入文本解讀。

美國教育家布魯納曾說：“教師在教學中，是主要輔導者，而且是學生的模范，在教育過程中也是最直接的有象征意義的人物，是學生可以視為榜樣并拿來同自己比較的人物。”可見，學生在讀“教材”這本書時，同時也在讀“教師”這本書。親其師，信其道，若能使學生敬其師，教學效果則會更佳。因此，教師對文本的解讀必須打上自己的人格烙印，應將自己的人格魅力滲透在文本解讀中。對文本的理解必須觀點正確，旗幟鮮明，絕不含糊。應以科學的精神、健康的思想照亮文本，照亮學生心靈的天空。同時，在解讀文本過程中，教師應放下“權威”的尊嚴，允許學生挑戰自己，這樣才能充分挖掘學生的個性品質。傳道、授業、解惑，這是教師的職責，而真正的教不是簡單地讓學生被接受，真正的教育也不是一蹴而就的，它的每個環節都應滲透教師的人格影響，讓一個人的靈魂去震撼另一個靈魂，這也許才是教育的真諦。

第三，將自己豐富的知識和審美素養展現于文本解讀。

面對文本，教師也是一名解讀者，從這個角度而言，教師和學生是同一種身份，但教師作為教學活動過程中“平等的首席”，對文本的解讀又要高出學生。因此只有充分占有資料，對學生多元解讀的方向和層面有一個較充分的把握，才有利于對學生的多元解讀活動實行組織和指導。語文學科既有系統的嚴密性，又有內容的生動性，既有博大的內涵，又有豐富的外延。我們的視野不能局限于尺牘之間，這就需要在解讀文本時，充分展示教者的豐富學識和審美素養，以擴大學生視野，發揮學生接受力強的優勢，讓學生在“大語文”的學習中全面提高素質。

大綱指出：“語文是學習和工作的基礎工具。語文學科是學習其它各門學科的基礎。”基于語文學科工具性的特點，處理教材文本時應以開放性的思路去把握文本內容，不失時機地聯系其它學科，從全局的觀念出發，對學生進行能力訓練。如果為了應付考試，不厭其煩地羅列各級各類考試中出現的相關試題，而沒有自我情感的融入，自我思想的滲透以及自我審美素養的展現，那么，語文學科的工具性意義將大打折扣。

但是，解讀文本彰顯個性，絕不意味著教者可對文本隨心所欲地處理。每一個語文教師都應謹防步入個性解讀的誤區。

一、防止違背文本作者“意愿”的解讀

文本解讀應尊重文本作者的“意愿”，尊重作者的創作個性。教師在處理文本時融入自己的情感體驗、人生感悟，是為了更好地完善、豐富文本的知識能力訓練體系，達到教師與文本的合理融合。但不能因為歷史時代的不同、文化背景的不同以及自己個性與作者不同而盲目否定作者、否定文本。“重視文化遺產的傳承，尊重和理解多元文化”，“學習用歷史眼光和現代觀念審視作品的內容和思想傾向，提出自己的看法”（《普通高中語文課程標準》），這是文本解讀的基本，也是個性解讀的底線。因此，強調對文本的個性解讀，絕不是讓教育者變文本為情感宣泄的載體。如果這樣，那是對他人個性、成果的不尊重，是對學生主體性的漠視，更是教學者的一種失職。

二、克服脫離學生實際的主觀解讀

學生的生活體驗是個性解讀文本的源泉，是學生主體精神自由生長的土壤。學生的生活體驗越豐富，他對文本的感悟也就更豐富。但學生的生活經驗有多豐富？生活感悟能力有多強？教者必須有一個全面的了解。學生能力現狀是我們教師進行文本個性解讀的基礎。教師對文本的個性解讀必須服從、服務于學生的“個性化”。教師應把學生的已有生活經驗引進文本閱讀中，促進學生運用自己的生活經驗更好地解讀文本。因此只有教師把自己的東西調整成學生能接受的內容融入到文本，學生對文本的理解才能是真正“感于內而發于外”。否則，脫離學生主觀臆斷的解讀文本，又將演變成一種不尊重學生主體性的“填鴨式”教學。

三、杜絕強化教學過程的急躁解讀

在課堂文本的教學中，一些教師為了追求教學過程的流暢性，常常急于求成，人為縮短解讀文本的時間，從而導致學生文本感知的“失衡”。課堂上沒讀幾分鐘就讓學生討論，然后談看法、說體會。但由于文本解讀倉促，導致學生的理解只停留在表面，既無達到個性解讀，更是鈍化了思維的深刻性。因此培養學生文本解讀的能力，凸顯學生個性，我們就不能在高速運轉的教學流程中完成，而應讓學生在與文本的慢慢磨合中完成。其實，真正的閱讀，絕不是讀一遍就能理解、表達的，它有一個對文本的內化過程。因此，為了追求課堂氣氛的活躍、過程的流暢而過分注重所謂思維的活躍性而忽視思維的準確性、深刻性，其結果必將培養學生遇事不求深入的個性，這對培養學生個性品質非常不利，更何談培養學生“提出自己見解”的探究精神。

作者單位：江蘇省南通市通州區姜灶中學（226315）