超越課堂時(shí)空的主動(dòng)交往

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文學(xué)科人文性與工具性的統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)合作與探究的學(xué)習(xí)方式。強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)主體的主動(dòng)性。這幾方面都要在課堂教學(xué)中有機(jī)地結(jié)合在一起，有一個(gè)最基本最合適也是最簡(jiǎn)單的切入點(diǎn)，那就是交往。無(wú)論哪種形式的交往都是學(xué)生個(gè)性心理發(fā)展的背景和條件，都對(duì)學(xué)生個(gè)性的成長(zhǎng)與發(fā)展起著重要的不可替代的作用。作為教師，在課堂上引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行各種交往是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一種實(shí)踐活動(dòng)，也是“新課程標(biāo)準(zhǔn)”下語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要方式。

一、指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)與網(wǎng)絡(luò)交往

網(wǎng)絡(luò)使課堂教學(xué)突破了時(shí)空的局限，作為教師如何在課堂40分鐘內(nèi)指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)與網(wǎng)絡(luò)交往，獲取有效信息，進(jìn)行有益交流，充分享受學(xué)習(xí)的樂趣呢?

1.甄別信息，增強(qiáng)交往的正效應(yīng)。

網(wǎng)絡(luò)把人類帶人一個(gè)高度自由、平等和民主的理想國(guó)度，但同時(shí)因充斥著色情、暴力等垃圾信息，對(duì)青少年毒害極大。作為教師應(yīng)該正確引導(dǎo)學(xué)生綠色上網(wǎng)，甄別信息資源的真?zhèn)紊茞海瑥亩鲃?dòng)攝取有效信息，摒棄偽信息、惡信息。

2.確立上網(wǎng)目標(biāo)，提高交往的效率。

隨著網(wǎng)絡(luò)走進(jìn)課堂，學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程轉(zhuǎn)移到校外的廣闊世界中，頗有“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”之感。但一堂課的時(shí)間是有限的，學(xué)生如漫無(wú)邊際地在網(wǎng)上暢游，那樣的學(xué)習(xí)是盲目的、低效或無(wú)效的。因此，教師要確定好每堂課的網(wǎng)上學(xué)習(xí)目標(biāo)，讓學(xué)生可以分門別類地迅速找到相關(guān)資料，進(jìn)行學(xué)習(xí)、交流，發(fā)表自己的觀點(diǎn)，從中感悟、‘積累、遷移、創(chuàng)新。

3.發(fā)表成果，享受網(wǎng)上交往的樂趣。

終身教育與創(chuàng)新教育告訴我們：每個(gè)人包括學(xué)生都是學(xué)習(xí)者和創(chuàng)造者。作為教師首先要協(xié)助學(xué)生把他們自己的探索發(fā)現(xiàn)，歸納總結(jié)成為更適用、更有效的結(jié)論在網(wǎng)上發(fā)表，才有可能被別人接受加以運(yùn)用。其次，可協(xié)助學(xué)生制作有個(gè)性的網(wǎng)頁(yè)，了解和吸引更多的網(wǎng)友。當(dāng)學(xué)生覺得自己電腦的水平越來(lái)越高，自己的網(wǎng)頁(yè)點(diǎn)擊率越來(lái)越高時(shí)，會(huì)享受到無(wú)限的快樂，并化快樂為動(dòng)力，更主動(dòng)地與網(wǎng)絡(luò)交往。

二、協(xié)助學(xué)生主動(dòng)與先哲進(jìn)行心靈交往

一個(gè)真正進(jìn)入讀書境界的人，實(shí)際上可以打破時(shí)空界限，與大師與名人進(jìn)行精神的自由交流和心靈的對(duì)話與撞擊，提升自己內(nèi)在的生命本質(zhì)。但真正進(jìn)入讀書境界，主動(dòng)與大師們進(jìn)行交往并非易事，作為教師怎樣才能讓學(xué)生主動(dòng)去閱讀，主動(dòng)與先哲們進(jìn)行心靈的交流溝通呢?

1.進(jìn)入迫切需要交往的狀態(tài)。

這是學(xué)生主動(dòng)與先人進(jìn)行精神對(duì)話、心靈溝通的基本的也是重要的條件。作為教師自己首先要熱愛生活，博覽群書，博古通今，才能營(yíng)造一種主動(dòng)閱讀的氛圍。學(xué)生長(zhǎng)期耳濡目染，就會(huì)逐漸進(jìn)入迫切需要與先哲們進(jìn)行交往的狀態(tài)，但切忌給這種閱讀狀態(tài)蒙上功利的面紗。例如教學(xué)《草船借箭》這一課，教師可有意在這之前的數(shù)周內(nèi)認(rèn)真看長(zhǎng)篇小說(shuō)《三國(guó)演義》，并不經(jīng)意地常常帶入課堂。并故意將書忘在講臺(tái)上，下課一定會(huì)有好多學(xué)生去翻看。教師可抓住這一良機(jī)，讓學(xué)生讀課文，主動(dòng)與課文中的人物交往，學(xué)生一定不會(huì)滿足于課文內(nèi)容，都會(huì)表示出想進(jìn)一步閱讀“三分史七分傳”的《三國(guó)演義》的意愿。教師再適時(shí)點(diǎn)撥引導(dǎo)閱讀，并告知另有一本感情傾向不同的“七分史三分傳”的《三國(guó)志》，這樣他們會(huì)始終處于一種渴望閱讀，主動(dòng)與古人交往的心理狀態(tài)，對(duì)學(xué)生的終身閱讀產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

2.勤于思索，提升生命本質(zhì)。

語(yǔ)文學(xué)習(xí)實(shí)際上是一種生命與生命的精神對(duì)話，心靈與心靈的溝通。學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)習(xí)者要有智慧的眼睛，不斷發(fā)現(xiàn)新的問題，新的現(xiàn)象；要有敏感的心靈，去思考、去觸摸古人的脈搏，體驗(yàn)他們的情愫；還要有敏銳的思維，善于洞察事物的本質(zhì)，主動(dòng)向先人求索。通過(guò)這樣長(zhǎng)期主動(dòng)地與大師或典型人物交往，他們的人格力量會(huì)融化到學(xué)生的生活中去、情感中去，成為文化底蘊(yùn)的養(yǎng)料，成為高尚人格的萌芽。如學(xué)習(xí)《聞官軍收河南河北》，主動(dòng)與杜甫交流，會(huì)觸摸到他那顆怦怦直跳的心臟，問他為何那樣激動(dòng)?側(cè)耳凝聽，聽到他用鮮血在雪白的宣紙上，寫出四個(gè)字：“憂國(guó)憂民”。學(xué)習(xí)《示兒》，學(xué)生也許會(huì)提出許多有價(jià)值的問題，諸如：請(qǐng)問陸先生，祖國(guó)統(tǒng)一您已看不到了，為何還惦念著呢?指導(dǎo)學(xué)生用心傾聽，會(huì)聽到他那愛國(guó)的熱情，并化、作一種綿延千年而不泯的精神。這樣的人格力量，在學(xué)生今后的人生道路上，特殊的時(shí)空、境遇中，可以得到一種慰藉、一種動(dòng)力、一種激勵(lì)，成為人生的一種資本，他們會(huì)在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步主動(dòng)與先哲們交往。

實(shí)現(xiàn)學(xué)生主動(dòng)與作者、編者、文學(xué)形象進(jìn)行心靈交往，是閱讀的至高境界，日積月累能讀懂整個(gè)人類有史以來(lái)生命的真諦，是人文精神的最高體現(xiàn)，也是語(yǔ)文教學(xué)的最高追求。