新課程背景下中學語文課堂教學的情感對接

情感教學要重視課堂氛圍，良好的課堂氣氛能使人產生一種肯定的情感，如愉快、滿意、喜愛等，反之，則產生一種消極的情感，如嫌惡、憤怒、憎恨等。“喜生于好，怒生于惡……好物樂也，惡物哀也。”(《左傳》)，

學生的情感和心理具有不穩定性和片面的直覺性，對周圍事物的觀察不可能達到透過現象看清本質的程度，而是憑直觀感覺來確定自己的好惡。所以在學習過程中，教師就應該培養學生的積極情感，使之“喜”而“好”，“好”而“樂”，在輕松愉快的氛圍里學習。那么，如何形成良好的恰如其分的課堂氣氛就至關重要了。情感教學是教者與學者之間的一種雙邊活動，這就表明在教學中情感是互相流通的，不是任何單方面的，只有調控好這雙向交流的情感因素，融洽和諧的課堂氛圍才會建立。

首先，教師要熱愛學生。教師熱愛學生就能使學生的情感與教師的情感交融，因為學生從老師那里得到關心溫暖之后，就會有信任感、充實感、愉悅感。學生從極微小的細節中都能感受到教師的情感信息，如關心的目光、親切的手勢、和藹的態度等。這種關愛的信息在學生心理上會激起一波一波的漣漪，從而回報給老師的是信任，是期待。學生在對老師信任、期待的情感下，會信心倍增，積極向上。有了這樣的心理因素做動力，學習積極性就高漲起來了。另外，學生由于得到了老師的愛，自然他們也會熱愛老師，于是“親其師，信其道”，學習上就會積極配合老師，在課堂中師生的情感自然交融，而不再是教師的一廂情愿了。

其次，教師要注重自身的性情修養。教師與學生的情感要實現交融，用愛去澆注是其核心，但是教師的自身修養也很重要。有良好的修養，教師才能在舉手投足，談笑風生間透出獨有的人格魅力，這人格魅力與其愛心相得益彰，學生會更熱愛老師。一位知識豐富、精神飽滿、氣度不凡、風趣幽默的老師，自然符合學生的審美情趣。那么，教師的性情修養主要有哪些方面呢？

1，身心健康。“身體是革命的本錢”，這句俗語告訴我們健康的重要性。沒有健康的身心，能力靠什么為本而發揮？所以作為教師必須要有健康的體魄，健全的心理。有了健康的身心才能有健康積極的情感。一位充滿陽光、精力充沛、積極樂觀的教師，站在講臺上，無疑就是一道美麗的風景，留下的不只是吸引。

2，個性修養。正如蘇霍姆林斯基所說：“教師的言行不僅包含了科學的意義和內容，而且包含了思想的情感色彩，只有熱愛科學的教學人出現在學生面前，才能喚起處在個性解放時代的學生的情緒和情感。教師也要有自己的個性，亮出自己獨特的風格，才能顯出自己在教學藝術中的獨特魅力。”無論你是外向性格，樂觀健康，喜形于色；還是內向性格，沉默寡言，深沉拘謹，都要在自己鮮明的性格特征下培養發展個性，讓課堂情緒馳騁于你的風趣幽默中。這里強調的“個性”，主要是指上課要上出風格來。“條條大路通羅馬”，最具特色的課堂藝術要自己悉心探究、培養，既發揮本人的優勢又與學生的實際狀況切合，這才是屬于自己的“大路”。內向型的教師寡言，深沉拘謹，但并不表明他不會表情達意，他同樣能有風趣幽默的表情達意的方式，體現“開口是金，沉默更是金”的藝術效果。

3，知識涵養。精湛的技藝一定要以豐蘊的知識為根本，才不至于空虛。教師不僅要精于自己的專業知識，還要涉獵相關知識，提高和豐富文化知識的底蘊。能夠吃透教材，挖掘教材中的情感因素，在既精而又博的知識中提高個人涵養，讓知識武裝頭腦，達到呼之欲出的境界，用起來才會游刃有余。課堂上，才’會蘊知識的傳授于風趣幽默之中，在更高境界中，讓各種知識融合、凝聚成一種獨特的人格魅力。

4，能言善言。教師傳授知識的最主要方式是語言，教師必須善于駕馭語言，否則學生只能望峰嘆息而不可得也。“語言就是力量”(雨果)，“教師的語言要生動、明亮”(老舍)，所以，教師首先要善言，要有意思，要有響聲，還要有光彩，做到“形美以感目，言美以感耳，意美以感心”(魯迅)。語言準確貼切，用詞簡潔明了，達到言至而意未盡。還要創造和學生的談話空間，在語文教學中這一點很重要，就如同古人講究詩的意象、意境一樣。語言處理得好，課堂內教師和學生交流的語言構成一個緯度，才能激起學生的情趣，培養學生的想象和聯想能力，讓學生的思維在這個空間，在教師語言的主導下自由跳躍。反之，語言枯乏得就同“l+1=2”一樣，沒有緯度，只能僵化學生的思維，影響他們的學習積極性。

5，思維品質。教師應具備深刻性、靈活性、獨創性和批判性的思維品質。只有這樣才能富有激情，隨機應變于課堂的每一個環節，讓睿智熠熠發光，和學生的智慧相擊相撞，引領和開發學生的智慧。

教師職業是一份特殊的職業，工作對象是人，而不是課本。語文課堂是情感與情感交互，思想與思想輝映的陣地。這就要求教師要有不同一般的洞察力和理解力，否則情感和思想就會堵塞僵塞，使雙向交流變成單向地灌輸，師生之間難以產生共鳴，難以在和諧會心中完成知識的交流。

6，豐富的體驗。想象再豐富都無法脫離現實，現實生活是一切思維的基礎，因為物質是第一性的。作為語文教師，必須要有豐富的生活體驗，體驗有直接體驗和間接體驗。直接體驗來自于生活，是自己身臨自然環境，在山水中自覺不自覺地感知感悟，是個人對所處社會環境地感知感悟。體驗不是說所有的自然都要領略，所有的生活都要經歷，教師可以通過書信、電腦、網絡、電視及他人的轉述等間接體驗獲得經驗。比如講《岳陽樓記》，教師若沒有去過岳陽樓，那么，對景色的秀美就不會有親身的領悟，但也不是一定要讓教師親身經歷，才會更能理解。有時，需要從文學知識的積累中去感悟和領略，日常的圖片、文字等的積累，就可以提供體驗的素材。

語文教師也是蕓蕓眾生中的一員，他不是天才，但絕對要是可造之材。只有愛業敬業，刻苦耕耘于教壇；心中有大語文思想，熟知教材教法；敢于創新，敢于否定自己，敢于實踐；善于借鑒，善于總結，善于掌握教學規律，善于在實踐中進取，才能夠成為一位可以塑造的有用之才。

再次，教師要言必有情。有情的語言就如同水清草茂的風景，讓人心情舒暢，流連忘返。語文課堂本是情知相融的，這就要求課堂語言要有感情，有感情的語言才能展示課文的情感，才能激活學生的情感。蘇霍姆林斯基說：“我一千次地確信，沒有一條富有詩意的感情和美的清泉，就不可能有學生全面智力的發展。”

例如，我在教學汪曾祺先生的《胡同文化》一文時，到課文結尾，有一句：“再見吧，胡同！”我情不自禁地串引徐志摩在《沙揚娜拉》中的詩句：“道一聲‘再見’，道一聲‘再見’，這一聲‘再見’里有蜜甜的憂愁。”我將，“蜜甜”和“憂愁”讀得輕柔悠長，若有所思。然后我讓學生結合課文來解釋這兩詞的涵義，結果學生解釋得非常好：“蜜甜”者，現代化都市建筑代替破敝的胡同，這是時代的進步，于是，揮手與昔日作別，邁步與時俱進，道不盡“蜜甜”；“憂愁”者，畢竟胡同是作者居住了多年的地方，充滿著鄉情味，揮手作別之際，聲聲“再見”，訴不盡淡淡的憂思。之后，我又情韻濃濃地吟誦了一遍：“道一聲‘再見’，道一聲‘再見’，這一聲‘再見’里有蜜甜的憂愁。”于是，學生對作者蘊涵文中的感傷與反思的理解更加形象、清晰，學生的感悟能力、思維能力和遷移能力都得到了歷練。

最后，教師要用形象說話。教師要能把文章中作者的情感提煉出來，感染學生，與學生情感溝通，產生感情共鳴。這樣，《在烈日和暴風雨下》一文中痛苦掙扎的祥子；《一剪梅》中孤寂憂愁的抒情主人公；《過秦論》中“仁義不施而攻守之勢異也”的論斷背后的帝王形象等等，就都能在教師動情的語言講述下，深深地烙在學生的記憶中。