進入二十一世紀的中國,社會的開放,思想的解放,個性的呼喚,都為教育走向多元化、個性化創設了有利條件。高中語文的教學主體是文學作品的閱讀鑒賞,以名家名篇為主。第三冊“梳理探究”部分,即對學生提出了文學作品個性化解讀的學習要求。古典的、現代的,中國的、外國的,詩歌、散文、戲劇、小說,這些經典的優秀作品無不以其豐富深邃的思想內涵、深遠的意境、高雅的格調、優美的文字,給學生帶來審美的藝術享受。然而,要真正閱讀好、解讀好這些作品,必須促使學生自主閱讀,多元解讀,方能深得其味。
文學鑒賞是在作品提供的藝術形象基礎上的再創造,不同的讀者會“各以其情而自得”。一千個讀者心中就有一千個哈姆萊特。學生有著不同的個性氣質、生活經驗、心境、情趣,對經典文學作品的閱讀也因此呈現意義重建的多元化。我結合多年的教學經驗,談談引導學生對文學作品進行個性化解讀的教學“三部曲”:
一激發興趣,自主閱讀個性化閱讀首先須做到:自主性和獨特性。所謂自主性,即真正有效的閱讀,完全依賴于學生自己的心智和情感意向活動,把握作品所反映的客觀事物及意義,達到閱讀的目的,任何人不能越俎代庖。同時,由于遺傳、成長環境、社會閱歷等方面的不同,每一位學生都有著與眾不同的獨特品質,即獨特性,正是這些差異,帶來了獨特的見解、感受、體驗、理解。閱讀教學中,教師需要營造一種有利于個性化活動的氛圍,通過多種有效的手段,幫助學生多角度、多方位全面深入地進入到文學作品的藝術審美活動中,去創造性地解讀,讀出創造性,進而提高學生的語文素養。
小學到初中的語文課本中,有許多經典文學作品。進入高中后,要求學生課外重讀這些名著,以讀書筆記、交流討論的形式,重新對這些作品進行解讀。作品沒有變,但因為閱讀者的知識結構、生活閱歷、思想境界和審美品位都發生了變化,就改變了閱讀者對作品的理解,特別是對于詩歌的鑒賞。初學時,學生可能更多的是聽教師的講析,不能很好地進入到詩歌情境之中,也不能運用詩歌鑒賞技巧有意識地進行分析,對于詩中含蓄的情感難以達到共鳴。例如,小學六年級上冊第六組《輕叩詩歌的大門》部分第一首詩《詩經·采薇》(節選),“昔我往矣,楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏”四句單純的寫景,只有在賞析全詩,與前面的敘事抒情詩句結合起來,才能更深刻地體會其傳達的深意。高中時再重讀這首詩,因為學生有了獨立的思考,也就有了個性化解讀的可能。
二廣泛深入,多元解讀一部文學作品可以有許多的主題。越是內涵豐富的作品,越是可以從不同角度去解讀,所以有《名作欣賞》《作品與爭鳴》等雜志,有不同的“紅學”釋本,每一時代都有人對經典文學作品進行永無止境的鑒賞探求。
閱讀欣賞本質上是個人的一種創造性活動。朱自清《背影》自序中言:仁智之見,是在讀者。他在1925年創作的《背影》,80年間讀者確實是見仁見智、莫衷一是。不同時代不同人對《背影》的閱讀理解不一樣,葉圣陶在《文章例話·背影》中推敲文章的題旨是“傳出父親愛惜兒子的一段深情”;上個世紀50年代初,《人民教育》討論《背影》時,讀者批評作者宣揚父子私愛,很難與人民相聯系,因而是消極的,只會“起腐蝕青年的作用”,認為教師要“闡明愛的階段性以引導同學從溫暖、軟弱、狹小的私愛中解放出來”;進入21世紀,對《背影》的解讀更加多元和個性化。比如,就有學生認為父親穿越鐵路、爬月臺違反了交通規則,朱自清不該讓父親去買橘子等。
三獨立創新個性解讀教師需要引導學生掌握科學的閱讀方法和技巧。我認為,中學生個性化閱讀不宜失常情,應盡可能從文本自身探求文章的意義,克服主觀主義、褊狹主義,建構科學的閱讀欣賞觀。科學閱讀欣賞觀的核心,就是古希望特爾斐神殿上刻的那句話:“認識你自己”。讀者以文本為中介,在與他人和世界的交流中首先要認識自己,反思自我,這樣的閱讀欣賞過程也就意味著超越自身,與他人一起思考,在充分展示自我的同時,接納異己,包容他者,從而擴大自我,培養更為健全的人格。培養獨立的閱讀欣賞能力,著眼于未來的發展,追求理想的人生,是科學閱讀欣賞觀的歸旨。
需要注意的是,個性化解讀不是以不端正的態度批評甚至詆毀文學作品,不是以當下的流俗觀看待作品中的人物,顛覆是非觀、美丑觀,也不是以褊狹的目光去扭曲地看待作品中的人物,看待作品。
文學鑒賞是高雅的藝術活動,是心智的啟迪,精神的享受。教學中,教師要創造性地去理解作品,引導學生進行個性化閱讀,放飛學生的美好心靈,彰顯學生的個性,從而在提升閱讀層次的過程中,改變他們已有的知識經驗和認識水平,實現自我超越。
讓我們帶領學生走進絢麗豐富的文學世界,呼吸花草的芳香,欣賞花草的美麗,讓文學的精神血液滋潤他們的心靈。
(作者單位:江西省萬年中學)
責任編輯:王 蕓