徜徉語言之途,品味文本神韻\t

語言是思維的物質外殼，是文本傳情達意的載體。葉瀾老師說過：“我們的語文教學，只有充分激活原本凝固的語言文字，才能使其變為生命的涌動。”文本是一串沉睡的語言符號，只有通過傾注情感的語文教學，引導學生朗讀感悟，深情徜徉于語言之中，學生情文本情水乳交融。

一 “情”，值得傾注

語文課堂少了情就不能稱其為語文課堂。教師要調動學生的情感，這是走進文本的第一步。只有點燃學生情感的火花，才能讓優美的語言帶著學生在美好的世界里徜徉，讓文本的神韻化作涓涓細流潤進學生的心田。如教學《小露珠》一課，講到小動物們向小露珠問好這部分，我動情地說：“小朋友們，小露珠這么漂亮，小動物們可喜歡它了。一邊讀一邊想象一下，我若是一個小動物，怎樣去向小露珠問好呢？”在老師情感的指引下，孩子們一個個進入角色，搖頭晃腦地練習起來。“現在老師就是這顆美麗的小露珠，你們怎么向我問好呢？”接著我走到學生中間：“你早呀，可愛的小青蛙！”“早哇，美麗的蝴蝶妹妹！”“你早呀，人見人愛的小蟋蟀！”孩子們可激動了，都來向我問早安。他們那么的用心用情，仿佛自己就是那童話世界里的一員。在這與學生入情入境的問好中，學生快樂地走進文本，體味到文本世界中的樂趣。在語文課堂中，問情為何物？它是品味語言，感受形象美，領悟意境美的催化劑。

二 “讀”，還原本味

“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟。”“讀”是語文課堂的首要任務，也是主要工作。當今的很多課堂迷失在對新課程的曲解之中，只注意了追求熱鬧、新穎，讀書似乎已悄然退出舞臺，沒了自己的一席之地。隨之而來的琴棋書畫，天文地理擠進了語文課堂，給我們的語文課堂帶來了很大的活力，美其名曰“學科融合”。只是語文課堂上出現了一些“失度”“失控”的現象：課堂活是活了，但顯得“飄”了、“虛”了；課堂開放了，卻有些“雜”了、“泛”了……我們自己要清楚語文課的本味是讀書，不能喧賓奪主，把原本語文的東西丟了。如《第八次》一課，第三自然段寫的是蜘蛛怎樣結網的，我著重引導學生從“重新、再次、又、結了斷，斷了結、一連結了七次，都沒有結成，并不灰心，照樣從頭干起，終于”等語句中體會蜘蛛堅持不懈的精神，體會“有志者，事竟成”的道理。“讀”是語文的生命所在，是走進文本的橋梁。在課堂教學中，我們應帶動學生反復對課文進行，涵詠品讀使學生讀出感情，讀出味道，將自己溶于作品，感悟人物的情感，感悟生活的波瀾。

三 “悟”，何須等待

悟與讀是聯系在一起的，有讀必須做到有悟，讀是悟的基礎，悟是讀的歸屬。悟情、悟理、悟精神，它是文本神韻的精髓所在。如《黃鶴樓送別》中濃濃的友情和依依惜別之情在哪里？在人物的語言動作之中還有多處的景色描寫之中，詩人借景抒情，借賞景藏別情，觸景吟詩，寄托無限的思念之情。此時的景色都染上了色彩。在教學中，就要引導學生通過品讀，再現詩人眼前的景色，感受當時的送別情景，走進詩人的內心，去琢磨那份依依惜別之情。“岸邊楊柳依依，江上沙鷗點點。”“白帆隨著江風漸漸遠去，消失在藍天的鏡頭。”“只見一江春水浩浩蕩蕩地流向天邊……”流露出詩人愈來愈濃的不舍。還是那一處景色，我們讀出詩人目送著故人遠去，越來越遠，直到消失在天邊，這一江滾滾東去的江水帶走了詩人無盡的思念。悟是在文本豐富的情感世界里遨游的過程，是品味語言文字的魅力和文本的人文意蘊的過程，是感受作者脈搏的過程。

四 “創”，迫在眉睫

“一千個讀者就有一千個哈姆雷特。”在小學語文閱讀課教學的課堂中，我們要把讀與悟徹徹底底地還給學生，尊重孩子們的個性，讓閱讀的枝頭綻放五彩斑斕的花蕊。傳統的閱讀教學，總是教師講學生聽，學生的思維只能在老師畫的圈子里徘徊，老師說什么就是什么，文本的解釋權全歸教師一人所有，學生的“創”字無從談起。“創”確實迫在眉睫。如教學《珍珠鳥》一課，學習第一部分時，我讓學生自由朗讀，讀后請他們說一說讀懂了什么。這是我對學生初讀文本提的任務，讓他們有的放矢，但又游刃有余。學生們有的通過“籠子里有一卷干草，那是小鳥舒適而又溫暖的巢。”讀出了作者對珍珠鳥的喜愛；有的讀出了作者想問題很周到，不僅為珍珠鳥一個舒適又溫暖的巢，還把籠子掛在窗前，讓珍珠鳥能曬曬太陽，又把吊蘭的垂蔓蒙蓋在鳥籠上，給了它安全感；有的從“真好”中體會到作者得到珍珠鳥的喜悅心情；有的領會到“我把它掛在窗前。”這里的它指的是鳥籠……開放的問題、自由地讀書使孩子們從不同的角度去體會，學生思維的閘門洞開，為“創”開辟了一方沃土。

閱讀教學是學生、教師、文本之間的對話過程。教師要創設一個開放而又有活力的教學環境，讓學生的情有所依，能讀書，能感悟，能表達自己的感受，真正走進文本，與作者親密交談，與主人公零距離，讓文本再也不是一個古老的神話。

（作者單位：江蘇省海安縣大公鎮古賁小學）

責任編輯：王凌燕