教師如何成為“你自己”

當前，教師工作中最缺少的是什么?最近讀了徐吉志老師的文章《校長要努力成為“你自己”》，對此問題有了新思考。

在如今教育創新的年代，教育新理念、教學新模式等不斷涌現，一些校長在借鑒學習忙忙碌碌中，逐漸沒有了自己的思想，泯滅了自己的個性，喪失了工作的真情。為此，校長要努力成為“你自己”。由此，聯想到當前的教師，最缺少的不是一種勤奮耐勞精神、敬業的奉獻意識，而是最缺乏一種職業精神、人文修養和專業實踐體驗等基礎上形成的自主獨立的教育思想。為什么我們在工作上也任勞任怨，雖學大家，仿名師，但是終感年復一年、日復一日地“上課——下課——批作業”，只是像一臺工作的機器一樣整天忙忙碌碌卻無為，只習慣當教參的“搬運工”、教材的“肢解者”、教法“克隆人”、管理的“代言人”。造成這些現象客觀因素固然很多，但是恐怕與自己獨立的教育思想缺失有關、與自我迷失有關。因此教師要內化自己教學核心思想”，努力成為“你自己”。

要有獨立的教育思想

教師獨立的教育思想的表現就是一種獨立精神和自主教育、自主教學。主要包括獨立的教育觀念、系統的緘默知識、反思的行為習慣、持續的學習需求、成熟的職業取向。體現教師“四個”獨立：以獨立思想的眼光來審視與把握教育本質、以獨立思想的境界來設計與開展教育活動、以獨立思想的行為來引導和培養學生、以獨立思想的勇氣來反思和提升自己。這種“四個”獨立教育思想不僅是為師者做人做學問的一種態度，更是教師追求的一個職業境界。而缺失這些“獨立”，教師就會跟著行政走，跟著感覺走，一會兒仿先學后教的“百花齊放”；一會兒搬賞識評價的“百般呵護”；一會兒學情境創設的“百態千姿”；一會兒擬合作探究“百家爭鳴”；一會兒盯當堂達標的“孜孜以求”，這樣沒有定力，奴性十分，亦步亦趨，人云亦云，這樣的教師工作表現為懵懂的常態。因此教師要構建獨立的反思性教育思想，才能培養有獨立性意識的學生、有獨立精神的學生，培養有獨立思考有創造性的學生，使學生真正獲得高素質的教育。

教師獨立教育思想從哪里來?當前不少教師習慣從教育經驗出發，這本身不是問題，但僅憑經驗教育才是問題。教師只有對具體的教育事件學會理性的凝視，清洗掉經驗中的非相關、非本質的雜質，才能洞察教育事件的內在規律。這樣理性的凝視既是教師實踐對教育理論的批判，又有教育理論對教師實踐的觀照和審視，從而使教師教學實踐具有較強的獨立理論吸納能力，有效地促進教育理論和實踐的良性循環、轉化和發展。由此教師才能從簡單走向成熟，從雜亂走向明晰，最終建構起屬于自己的獨立的教育(教學)思想體系，教育教學才會生機盎然。

獨立教育思想來自一種“四即”常態。一是“學習即需要”；二是“教學即研究”；三是“活動即載體”；四是“成長即成果”。為此教師要加強對日常教育生活案例、敘事、日志、課件、評課、反思記錄等實踐經驗的總結與升華，尋求教學在實踐與理論之間融合，并將此作為一種高度自覺和自主的自我專業研修行為、一種積極的精神活動、一種高層次的工作與生活方式。

獨立教育思想來自一種“四個”定向。一是堅持經驗自診定向，學會經驗剝離與優化；二是善于經驗的理論定向，學會原理引領；三是實施經驗的問題定向，學會提示問題；四是突出堅持經驗的論證定向，學會去粗存精。為此教師要突出“照著說”，即說出教學經驗能闡釋哪些問題，如何為其提供了經驗支撐；“接著說”，即說出教學經驗能為問題的解決提供什么新方法或怎樣的新視野；“重新說”，即說出教學經驗有可能指向什么新的問題，用一種怎樣新的理論來表述自己的觀點；“最后說”，即說出如何實現上述教學經驗(實踐)與理論之間融合，如何找出教學成功之點、失誤之點、創意之點、后續之點。

來自一種“四類”層次。當前教育理論可分為相互聯系的四大類：一是“經驗性理論”。即講做法，可操作，重實踐，理論隱藏在其中，理論成分較弱，實踐成分較強；二是“建構性理論”。有假設，有模式，重過程，有一定理論根據，同時又接近實踐，有操作性；三是“原理性理論”。有原理，有推論，重演繹，有一定的經驗基礎，但強調建立體系；四是“行動性研究理論”。即教師的理論與實踐研究“以行動開始，在行動中進行”。為此教師要學會將“原理性理論”、“建構性理論”通過教學實踐“行動性研究”轉化為“經驗性理論”，將原理和模式滲透其中，突出“教學經驗”與“操作方法”，努力踐行“行動研究=由行動者研究+為行動而研究+在行動中研究”思想，“以行動開始，在行動中進行”。

要有完整的職業認同

完整的職業認同就是指教師對教育是生命體驗的本質把握。完整的職業認同體現在哪里呢?

體現在對教育的一種自然領悟。教育是一種生活，真正的教育應當在快樂生活中。教師教學的真諦不在于傳授多少知識，而在于是否使精心選擇的知識深入到學生的內心世界，內化為學生生命的必須，成長為學生的成長智慧。為此教師要通過自身的教育行為和專業化自覺來提升自己的精神生活質量。現在我終于懂得：一個思想貧乏、專業理想缺失的教師就很容易變成為純粹的教育工具，成為一個被動地、消極地執行命令的教育者。由此教師會將課堂僅當作知識的“交易所”，而這樣的教育者注定是享受不到每節課帶來的愉悅，感受不到因尊重每一個生命而帶來的幸福與快樂。

體現在對教育的一種生命感悟。教育就是對隱蔽在“知識”背后的“意義”和“智慧”的挖掘。這一挖掘過程體現在“授受知識——啟迪智慧——潤澤生命”三個由低級到高級發展的隱蔽層次，教師對學生教育就是要一層帶出一層，直至把學生帶進最隱蔽的“生命意義”體驗這個教育的核心。

以教學模式學習為例。當前許多課改教學模式，都規定不同的教學目標，但其有一個共同追求目標，即教學傳授基礎知識，訓練技能技巧，發展智力體力，陶冶情操美感。其核心是以知識的傳授和訓練操作的有效程度作為評判標準，因而構建的目標體系、層次、要素、要點愈來愈多，諸如從“滿堂灌”轉變為“滿堂問”、從“要我學”轉變為“我要學”、從“以師為中心”轉變為“以生為中心”，從“授課模式”轉變為“自學模式”，似乎什么都考慮到了，注重學生的發展，重視學生的意志培養，強調學生的情感激發，但是遺憾的就是教師教學中最應落到實處的學生個體在教學過程中的生命體驗被眾多的目標架空，學生在課堂中沒有成為真正的主人，僅僅是一個證明某種教學模式成功的工具，繼而導致教學目的與手段關系的倒錯。

體現在對教育的一種信仰堅持。這種信仰堅持要求教師一要有著深深的使命感和責任感。無論是外界或自身發生了什么變化，對教育事業的敬業樂教的精神、眷顧執著的情懷從不動搖；二要堅持以人為本的理念。無論教育環境、教育對象、教育過程多么艱苦、復雜和繁重，都要始終堅持在尊重學生、平等待生基礎上恰當地實施教育行為，而不要以任何理由、任何方式表現出自己的急躁、簡單與偏見。

要有個性化的“專業情意”

過去我的工作雖也任勞任怨、感覺很充實，但心情卻時常郁郁寡歡，快樂幸福不起來。前不久，讀了陶西平先生一篇文章《研究特級教師成長規律的獨特價值》，其中有一個觀點讓我茅塞頓開：原來，我過去專業成長中缺少了一樣讓自己智慧、快樂與幸福起來的“專業情意”。它主要包括三個方面：一是專業理想；二是專業情操；三是專業性向。

專業理想是教師成為一個成熟的教育教學專業工作者的向往和追求。這是教師專業化中一種自覺的過程，是教師自主發展的一種反思過程，也是教師改善自己生存狀況的一種最佳途徑；專業情操是教師對教育教學工作帶有理智性的價值評價的情感體驗。這是構成優秀教師個性的一種重要因素，也是評價教師專業情意發展成熟的一種標志；專業性向是教師成功從事教育工作所具備的人格特征，也就是適合教育工作的個性傾向。

可見“專業情意”是教師對教育事業的情感、態度與價值觀的融合，也是教師專業持續發展的根本動力。 “專業情意”體現為“三同”：教師教育思想、教學模式要與教育實踐同在；教師教育思想、教學模式與個性同為；教師教育思想、教學模式與行為同律。為此要學會“三自”：

生活中一種“自敘”。教師要學會“記錄教育故事、傾聽教育故事、研究教育故事、講述教育故事”，并把這“自敘”用一串串“珍珠”串起來，那就是一條非常美麗的項鏈，閃耀的是非凡教育智慧。這樣就讓教師教育生活不僅僅是平淡白開水，也是有內涵可挖掘的快樂“富養水”。

成長中一種“自研”。面對“困惑因何而起，問題因何而生，方法因何而來，快樂因何而來，智慧因何而成”等問題，教師要有一種自主研究情懷，融研于教育教學生活，善于從備課難點、教材研究、教學疑點、作業批改、輔導學生、學生學情(考情)、教育活動、讀書感悟、課程改革、報刊文章爭鳴、學科交叉、教育教學熱點、立項教科課題中捕捉亮點或困惑，并將反思寫出來。這種反思與撰寫的“自研”，不僅僅是過程的辛苦，更多的是成功的喜悅和思考的樂趣，這是一種油然而生的、無法用語言表達的工作激情，更是教師自己教育價值的一種體現，是自身能量的一種釋放。

合作中一種“自感”。教師的工作是一種與學生、其它教師互動生成的狀態，永遠處于反思與發展的狀態。有時教師以教師論壇、教育論壇、網站論壇等為合作反思平臺，并將自己專業成長材料與教育經驗及時在平臺交流、展示、共享，了解自我、直面自我、感動自我，同時也被同事感動著。在感動中體驗到了自己專業成長的快樂和價值所在，在“艱難苦恨繁霜鬢”的嘆息中獲得鳳凰涅槃似的重生，從而教師才有可能真正實現對正確的教育價值觀的認同與理解，體現出對學生教育的摯愛、執著、困惑、幸福、方法、技巧的故事的思考，由此，教師才能會將反思“覺醒”運用到自己的教育工作中并對教育意義進行不斷反思探尋。