活動,讓品德與生活課程彰顯活力

《品德與生活》課程是小學低年級開設的一門綜合課程，本課程旨在發(fā)展學生豐富的內(nèi)心世界和主體人格，進而關注每一個學生的成長。傳統(tǒng)的品德課程以傳授知識與閱讀文本為主，收效甚微?！镀返屡c生活課程標準》則強調(diào)學生的品德教育應“遵循兒童生活的邏輯，以兒童的現(xiàn)實生活為課程內(nèi)容的主要源泉，以密切聯(lián)系兒童生活的主題活動或游戲為載體，以正確的價值觀引導兒童在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。

1.創(chuàng)設問題情境，在問題探究過程中明理

巴爾扎克說過，“打開一切科學大門的鑰匙都毫無疑義的是問號，開發(fā)學生的潛能，必須鼓勵學生從質(zhì)疑開始。”學生有了疑問才會去進一步思考問題，才能有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造。教學是一門藝術，教師可給學生創(chuàng)造一個問題情景，想方設法引起學生認知的不平衡，激發(fā)學生的求知欲和積極性，讓學生主動地發(fā)現(xiàn)問題，一步一步地解決問題，從而將教師的教學目標變成學生的學習目標，并在師生雙向的交流過程中水到渠成地實現(xiàn)。

問題情景怎么產(chǎn)生呢?教師可以引用實例、故事，配合圖片、影片或表演等方式，呈現(xiàn)一個事件沖突的情境，引起學生學習的興趣，并刺激學生發(fā)現(xiàn)問題所在。所呈現(xiàn)的情境，必須是“未解決”狀態(tài)，并務求清楚、明確(可包含過程、對話，甚至動作)，讓學生看(聽)到整個沖突事件的發(fā)生經(jīng)過，至沖突出現(xiàn)為止。

如在《給垃圾找去處》的教學活動中，我利用vCD讓孩子們觀看一段我自拍的廈門的“風光片”：有風景秀麗的公園、優(yōu)雅別致的生活小區(qū)、干凈整潔的校園、寬敞的街道、宏偉的立交橋、一望無際的大海，也呈現(xiàn)一些在拍攝過程中抓拍到的一些照片：在美麗的公園里隨手扔掉的垃圾，在生活小區(qū)里隨處堆放的垃圾，在校園里對地上的塑料袋、紙屑視而不見的現(xiàn)象。然后引導學生思考，鼓勵孩子提出問題。孩子們暢所欲言：“這么美麗的公園，為什么還有人要把它弄臟呢?”“我們的生活小區(qū)這么舒適，為什么還有那么多的衛(wèi)生問題呢?”“看到垃圾為什么不隨手撿起來呢?”“為什么不愛護環(huán)境，要使我們的家園變成垃圾城市嗎?”學生發(fā)現(xiàn)了問題，我進一步引導思考：①為什么我們的家園如此美好?(學生說，因為有辛勤的清潔工人，因為大家都愛護我們美麗的家；因為有清新的空氣，有四季長青的花草樹木……)②為了家園更美好，我們該做什么?于是孩子們“給垃圾找去處”的愿望就產(chǎn)生了。我因勢利導帶領孩子們開展了一項有趣的游戲活動——給垃圾找家。我出示了許多垃圾圖片：果皮、過期藥品、舊玻璃瓶、丟棄的塑料袋、碎磚頭等。并給每個組提供垃圾(紙片)和垃圾箱(3個一次性杯子)，要求學生給垃圾找家。此學習活動的意義在于學生操作時必須同時思考哪些垃圾是有毒有害的、哪些是可回收利用的，擺放、移動學具，給垃圾找到自己的“家”，促進學生把“動作”和“思維”緊密結(jié)合起來，推進學生道德和知識的內(nèi)化。這樣的課堂像是一把鑰匙，開啟了學生的智慧之門，學生緊閉的嘴打開了。孩子們開口表達自己對各種垃圾分類的不同意見，和老師、同學們一起思考、討論，各抒己見，最后形成小組意見，參與大組交流。如有的小組認為：果皮是不可回收垃圾，因為它易腐爛。此時立即有小組反對：有些果皮是不能回收，但是橘子皮就可以回收制藥，因此，果皮是否可回收要視情況而定。看似簡單的“垃圾分類”實踐活動環(huán)節(jié)，學生卻能通過動手自己給垃圾分類、動口自己解釋這樣分類的理由、動腦思考這樣分類的原因。 該課的實踐階段，我組織學生走訪調(diào)查——生活中的垃圾，讓學生認識我們身邊的環(huán)境問題的嚴峻，認識到要依法保護人類共有的家園，認識到保護環(huán)境應從我做起、從身邊做起、從現(xiàn)在做起，盤點了自己以前的行為，認識到了自己的不足與缺點及今后的正確做法。我這樣處理教材、組織活動，既鍛煉了學生的能力，又讓學生在活動中獲得了體驗和感悟，在體驗感悟中又發(fā)展了新的情感、能力和覺悟。這樣的課堂，教師始終是學生學習活動的組織者、指導者，而學生始終是一個發(fā)現(xiàn)者、探索者，教師的教為學生的學服務。

2.回歸真實生活，在感受生活過程中悟情

《品德與生活》課程標準指出：教師要注意引導學生從真實的生活源頭出發(fā)，用多種感官去觀察、體驗、感悟社會，只有源于兒童實際生活的教育活動才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表面的道德情感、真實的而非虛假的道德體驗和道德認知，獲得對世界的真實感受。學生的每一點滴事情都是孩子們真實生活的反映，每一句話無不袒露出他們自己最真實的一面。品德課是與生活結(jié)合在一起的，生活化是品德課程改革的真正歸宿。而學生又是如此的率真與可愛，要盡可能地為學生多創(chuàng)造一些他們所熟悉的、常經(jīng)歷的活動，使他們在生活的大課堂中自然的融入教學小課堂之中。

在第一次執(zhí)教《愛爸爸媽媽》這一課時，我在課中安排學生例舉父母疼愛自己的事例。出乎意料的是，學生競千篇一律地舉的都是自己生病了，父母如何送自己去醫(yī)院的事例。而現(xiàn)實生活中，父母疼愛孩子的事例俯拾皆是，為什么孩子卻覺察不到呢?究其根源，關鍵在于孩子們沒有獲得對生活的真實情感、真實體驗。因此，應該充分利用生活中的課程資源，力求喚起學生的情感，并使這外部引起的“觸感”轉(zhuǎn)化為學生情感體驗的動力，突現(xiàn)情感的價值意義。同時，要注重教材特點，構建以學生實踐活動為主的主體化大課堂，讓學生真正動起來、樂起來，讓課堂教學活起來。為此，我與孩子們一起制定小鬼當家的活動計劃表。每位學生獨立制定一日當家計劃并付諸實施，請家長作及時評價，然后在課堂上講述自己當時的體會和感受。通過實踐體驗、交流分享，孩子們深切地感受到父母的艱辛和對自己的愛。在交流分享中，易婧同學講到：“平時媽媽下班后，除了做飯還要洗衣服、拖地板……，于是那天就幫媽媽擦洗家里的地板、擦洗桌椅。雖然平時看媽媽做這些事情時好像很輕松，但自己做完后，卻是腰酸手疼，大汗淋漓。晚上躺在床上，更是渾身酸痛，翻來覆去難以入睡。過幾天，手臂、腰部疼痛才得以緩解。從那以后，她才開始懂得父母的辛苦，在上完班后，還要做那么多家務，卻從不讓自己插手，為的是讓她專心讀書，她也從中深深地感受到父母對自己的愛，決心在今后認真讀書的前提下，做到自己的事情自己做，不當父母的“小麻煩”：打掃自己的房間；洗自己的小衣物；幫父母買東西；在父母工作勞累時給他們捶捶背；吃飯時，幫父母擺碗筷，給父母盛飯……

在教學過程中，讓學生在體驗生活的過程中，用心去經(jīng)歷，用心去體驗，體驗家庭生活中的美、體驗到自己是家里的小主人、體驗生活中與父母的相親相愛、體驗人生中的美好艱辛，從而真正豐富他們的內(nèi)心世界，豐富他們的情感世界，兒童的心靈由此變得敏感起來、細膩起來。這些無疑會成為他們成長過程中一筆豐厚的精神財富。更重要的是通過這些活動，學生的學習能力得到培養(yǎng)，合作精神得到加強，道德品質(zhì)得到內(nèi)化，在原有的知識結(jié)構基礎上獲取新的知識，增加對生活的感悟。

3.開展現(xiàn)場活動，在活動體驗過程中導行

“活動性”是品德與生活課程的基本特征，課程標準指出：“本課程的呈現(xiàn)形態(tài)主要是兒童直接參與的主題活動、游戲和其它實踐活動”。課程的教育意義在于對學生生活的引導，啟發(fā)學生對已有的生活進行道德反思，豐富學生的體驗、感悟，在課堂教學中促使學生由感知生活經(jīng)歷上升到形成生活經(jīng)驗、生成生活智慧。而這些必須通過引導學生開展豐富多彩的活動才能形成。因為，學習主體隨著自身所參與的各種實踐活動的展開，其體驗廣度將逐步拓展，體驗程度將逐步加深，到達一定階段便出現(xiàn)一種飛躍狀態(tài)，產(chǎn)生認識的突破、情感的升華或價值觀的提升。但如果不在實踐活動中付諸實施，強化鞏固，就容易導致學生的知行不一。因此，在品德與生活的教學中激活學生的體驗，其目的在于期望他們將體驗提升為感悟，達不到此種境界，就意味著現(xiàn)場體驗最終沒有內(nèi)化為學生的道德感。如學習《伸出我的手》這一課時，孩子們知道了當別人遇到困難時要幫助別人，但往往缺乏實際行動，其中很大原因不是他們不愿幫助別人，而是認為別人的事與自己無關。那么，如何讓“主動幫助別人”成為小朋友日常生活中的一種自覺行為呢?我和學生們一起交流曾看到或聽到的發(fā)生在學生周圍一件件感人的事例，以故事講演的形式為學生樹立榜樣。恰好此時學校大隊部向全校少先隊員發(fā)出了倡議：為本校貧困學生捐款。我緊緊抓住這一有利時機，在班中展開了踐行體驗活動，為小朋友播放了這些貧困學生家庭境況的有關錄像，并請來這些學生給同學講述自己如何克服生活中的困難，堅持自覺學習、自強不息的事跡。小朋友了解了這一切后，感觸很大。在捐款活動中，大家紛紛用自己的零花錢為這些貧困學生獻上一片愛心。在這次品德課上，小朋友不僅對熱愛學習、勤儉節(jié)約有了更深刻的體驗，同時，他們用自己的實際行動，很好地闡釋了“關愛他人”這一道德理念。班上一個小朋友生病住院，其他的同學知道后，買了棒棒糖、水果，寫了祝?？?，自發(fā)地去醫(yī)院看望她，幫助她補課程。家長寫了封感謝信給校長，少先隊總輔導員在全校師生面前聲情并茂地念著感謝信。孩子們再次受到了愛的教育。豐富的、貼近生活的感性材料面前，通過情感的喚醒，一次次的踐行體驗活動中，“關愛他人，幫助別人”漸漸成了小朋友一種自覺的道德行為。

美國教育家杜威說過：“給孩子一個什么樣的教育，就意味著給孩子一個什么樣的生活。”作為新課程的《品德與生活》應該給兒童一個怎樣的生活，怎樣的教育，怎樣的課堂，我一直在思索著。品德課不同于其他的課程，兒童良好道德觀念是需要在生活中不斷積累，逐步養(yǎng)成的。兒童從體驗中獲得的情感是最樸素、最真誠，也是最難忘的。體驗教育正是組織和引導少年兒童在親身的實踐中，把做人、做事的基本道理內(nèi)化為良好行為習慣的過程。因此，在品德教學中應該多為學生設計實踐活動，引導他們在學校、家庭、社會中不斷地實踐、體驗，進而養(yǎng)成良好的行為習慣。