讓學(xué)生的思維展翅飛翔

寫作教學(xué)是中學(xué)語文教學(xué)的重要組成部分，對學(xué)生寫作能力的考核，實(shí)際上是對其思想認(rèn)識水平、知識水平、能力與智力的綜合性考核，這種考核能在一定的廣度和深度上反映出學(xué)生實(shí)際的語文水平。作文比起聽、說、讀來，其難度更大些。因?yàn)閷懽魇且环N獨(dú)立的、創(chuàng)造性的復(fù)雜腦力勞動(dòng)。寫，要發(fā)揮觀察力、聯(lián)想力、想象力和思考力。其中，合理的想象和豐富的聯(lián)想，對一篇文章來說，就像一對美麗的翅膀，會(huì)帶你進(jìn)入遼遠(yuǎn)的太空，進(jìn)入一個(gè)無比美妙的境界。為此，我在作文教學(xué)中結(jié)合閱讀教學(xué)進(jìn)行了一些嘗試，使不少學(xué)生輕松度過了以往的“寫作關(guān)”，而且寫作的水平也有了一個(gè)飛躍。

引導(dǎo)學(xué)生多方聯(lián)想。拓展豐富作文內(nèi)容

聯(lián)想是發(fā)展創(chuàng)造思維的一種重要手段，是由某人或某事而想到與其相關(guān)的其他人或事，由某概念而引起其他相關(guān)的概念。這樣的聯(lián)想可以打開思路，使思維向縱、橫、逆多向擴(kuò)散，從而有可能創(chuàng)造出新的形象、新的思想來。

1.接近聯(lián)想。這是指在時(shí)空方面彼此接近的事物，通過已有的經(jīng)驗(yàn)形成聯(lián)想。例如，學(xué)習(xí)《荷塘月色》，想到作者另外的散文名篇《背影》《匆匆》《漿聲燈影里的秦淮河》；由文中描寫月下荷塘中的荷葉、荷花，聯(lián)想到周敦頤的《愛蓮說》中“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的蓮花，現(xiàn)代著名作家孫犁的《荷花淀》中像銅墻鐵壁的荷葉、像哨兵一樣的荷花，以及李商隱的贊荷名句“秋陰不散霜飛晚，留得殘荷聽雨聲”。引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用聯(lián)想去思考，可以開拓他們的思路。在作文中，由眼前的情景、事物想到記憶中的有關(guān)內(nèi)容，從而使作文內(nèi)容充實(shí)，思想明確。

2.比較聯(lián)想。這是在性質(zhì)上、形象上、精神上具有相似或相反特征的事物之間形成的聯(lián)想。例如，學(xué)習(xí)魯迅先生的《祝福》，我們會(huì)由“分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐”的祥林嫂的悲慘命運(yùn)聯(lián)想到杜甫的名句“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，但也會(huì)想到屠格涅夫筆下《乞丐》中展示乞丐兄弟情的感人場面，還會(huì)想到張愛玲《人，又少了一個(gè)》中的精神乞丐。李商隱的無題詩名句“夕陽無限好，只是近黃昏”，會(huì)讓人不由地想到“日薄西山，氣息奄奄”的悲凄蒼涼，但也會(huì)想到朱自清“但得夕陽無限好，何須惆悵近黃昏”的超然大度、“青山依舊在，幾度夕陽紅”的大氣磅礴。引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)常運(yùn)用比較聯(lián)想，在比較中分辨是非美丑，會(huì)使學(xué)生的思想成熟深刻，作文的思想性也會(huì)加強(qiáng)。

3.因果聯(lián)想。這是從一事物到該事物產(chǎn)生的原因或發(fā)展的結(jié)果的一種聯(lián)想。如王之渙“欲窮千里目，更上一層樓”、蘇軾的“不識廬山真面目，只緣身在此山中”、虞世南的“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”等都是運(yùn)用因果聯(lián)想進(jìn)行思考的結(jié)晶。尤其是李清照的那首著名的《如夢令》，堪稱因果聯(lián)想的典范：主人足不出戶就能依據(jù)“昨夜雨疏風(fēng)驟”而斷定園中的海棠定然是“綠肥紅瘦”，充分揭示出事物之間的因果關(guān)系，給人以深刻的啟示。由于事物之間的聯(lián)系方式也是多種多樣的，所以反映事物間聯(lián)系的聯(lián)想方式也是多種多樣的。引導(dǎo)學(xué)生在寫作中進(jìn)行多向思維、多角度聯(lián)想的訓(xùn)練，是發(fā)展學(xué)生智力和創(chuàng)造力的重要內(nèi)容。

引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用多種想象，思接千載視通萬里

想象力指在過去感知的形象基礎(chǔ)上，進(jìn)行重現(xiàn)、加工、改造，進(jìn)而創(chuàng)造出新的形象的能力。想象是創(chuàng)造的契機(jī)，寫作的過程實(shí)際上是把自己的經(jīng)驗(yàn)和知識重新分解、組合，改造制作而成為新的精神產(chǎn)品的過程。想像力在寫作過程中具有極大的優(yōu)勢作用。

1.為寫作提供豐富的材料。作文材料的主要來源，一是知識的積累，一是感知過的表象的積累。只有通過預(yù)見想象、假設(shè)想象、比擬想象、補(bǔ)充想象等觸媒劑，才能把這些表象材料誘發(fā)出來，展現(xiàn)出來。不僅如此，想象力還能夠沖破時(shí)空的限制，給寫作提供豐富的素材。

2.充實(shí)文章的思想與藝術(shù)容量。在作文時(shí)，往往是通過想象來不斷挖掘立意的深度，開拓思想的內(nèi)涵，使文章含蓄而又暢達(dá)。運(yùn)用想像來描寫情節(jié)，構(gòu)想人物的關(guān)系，尋求組材的最佳方式，預(yù)想文章的結(jié)尾等，最終會(huì)使文章的思想內(nèi)容得以充實(shí)，作文富于文采。例如，學(xué)過《阿Q正傳》后，學(xué)生自覺地把清末的阿Q搬入現(xiàn)實(shí)，想像出了一個(gè)全新的阿Q；學(xué)過《項(xiàng)鏈》，要求為之補(bǔ)寫出一個(gè)合理的結(jié)尾，學(xué)生們各抒己見，通過想象，異彩紛呈；學(xué)過《鴻門宴》，項(xiàng)羽的大氣、磊落以及濃郁的人情味在學(xué)生筆下得到了再現(xiàn)。

3.發(fā)展作文的創(chuàng)造性思維。寫作過程本身就是一種創(chuàng)造性思考的過程，而通過大膽想像，可以突破某些常規(guī)思維的束縛，在作文中展現(xiàn)新的意象或意境。

語文教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生的想象力，語文課堂也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的極好陣地。在作文訓(xùn)練活動(dòng)中，為學(xué)生插上創(chuàng)造力的翅膀，讓學(xué)生既能由此及彼多方聯(lián)想，又能獨(dú)辟蹊徑，勇于創(chuàng)新，才能促使學(xué)生投身于大自然和社會(huì)生活的懷抱，去探索、發(fā)現(xiàn)，進(jìn)而去進(jìn)行激動(dòng)人心的創(chuàng)造。