今天你“織圍脖”了嗎?

我們看到“圍脖”一詞，一般會以為它指的是圍住脖子用來防寒，類似于圍巾的服飾用品。但是，只要你稍微留意一下，便會發現并非如此：

（1）國家元首寫博客已經落伍了，現在他們都在忙著“織圍脖”——打擊政敵、播報新聞、維護形象、張揚個性……（《三晉都市報》2010 年10 月25 日）

（2）與往屆亞運會不同，盡管比賽任務很重，也不耽誤很多參賽運動員“織圍脖”，那是相當瘋狂。（《長江商報 》2010 年11 月19 日）

（3）半年前還為了偷菜廢寢忘食的時髦男女們迅速轉移到了“織圍脖”的陣營。（《21 世紀經濟報道》2010 年11 月29 日）繼“今天你‘偷菜’了嗎”之后，“今天你‘織圍脖’了嗎”已經成為2010年中國年輕群體的新一代網絡問候語。網絡是流行語活躍的大舞臺，諧音修辭是網絡語言中最常見的一種手段和現象，并漸漸形成了文化，表現出一種輕松玩世的喜感。“斑竹”是“版主”的諧音，“人生是杯具還是洗具”讓“悲劇”都“喜劇”化了，而“圍脖”則是“微博”的諧音，它指的是一種微型博客（又稱迷你博客），可以即時發布和接收信息，是繼博客之后的又一個基于用戶關系的信息分享、傳播以及獲取的互聯網社交服務。微博的典型代表是美國的Twitter，國內著名的微博有Follow5微博、哇哈事微博客、隨心微博、新浪微博、大圍脖、嘀咕、9911、網易微博等。

相較博客而言，微博字數被設定在140字以內，具有即時性、簡潔性、便捷性等特點，更能適應互聯網時代下的語境要求以及現代人的生活節奏。同時，短小的微博拒絕深思熟慮，洋溢著真實的生活熱情，它用簡單消除了權威和儀式感造成的隔閡，更具草根性，其價值已經得到了廣泛認可。在微博上用三言兩語記錄生活瑣事，描述事件現場，發發感慨，曬曬心情，成為時下流行的網絡社交方式。越來越多的公共熱點事件都與微博有關，甚至起源于微博，如癌癥媽媽、搬水老太、工程師現場直播智利礦難營救、上海的火災事故，越來越多的人開始借微博之力來行使話語權，就連政府也開設微博來納取民意。

隨著微博的流行，“圍脖”一詞也迅速躥紅網絡：“寫微博”被網民們稱為“織圍脖”。和正兒八經的“寫微博”相比，“織圍脖”帶有更多戲謔的成分，“織”在一定程度上消解了“寫”所包含的那種嚴肅鄭重的意味。今天，不僅“你‘織圍脖’了嗎”成為網民之間的招呼用語，而且一些與微博相關的人、事或物也逐漸有了新的稱謂，如微博的使用者被稱為“織男”“織女”，沉迷于微博之中的人被稱為“圍脖控”，微博群被稱為“圍裙”，內容積極健康的微博被稱為“紅圍脖”，內容以譏諷、惡搞等為主的微博被稱為“脖頸兒”，微博關注率、點擊率雙高，粉絲眾多的微博主人被稱為“脖領兒”。

圍脖本為御寒用品，具有保暖的特點，這一特點同樣也為微博所兼具：網民們（特別是都市白領們）對“圍脖”的癡迷，一方面反映了在現代快速的生活工作節奏中越來越多的人需要傳遞信息、表達情緒、分享感受，另一方面也折射出微博的形式更容易使話語日常化、生活化，其人情味與親切感更能溫暖在現實束縛下需要距離又渴望交流的現代人。不可否認，微博正在改變著我們的生活與思維，“圍脖”一詞也在逐漸改變著我們的語言習慣。