記憶的奧妙

俄國大教育家烏申斯基對教育問題有深刻的研究和獨到的見解，他在其代表作《人是教育的對象》中，談到復習對掌握新知識的重要作用：如果掌握了某種習慣，可能甚至是很吃力地掌握的，我們的神經就容易對這種習慣進行補充。例如，一個習慣于演奏鋼琴的人很容易掌握一支新的樂曲，等等。一些表象的新聯想，可以這么說，以其一部分同已經根深蒂固的舊表象打成一片時，它的新的部分就能以這個穩固的基礎為依靠。例如，起源于賈科多方法的所有外國語學習方法就是以記憶的這種特性為基礎的。實際上，在這里困難的不過是頭幾課，如果頭幾課掌握得非常準確，以后各課就會越來越容易。新的詞匯和表達方法一直和舊詞匯摻混在一起，就靠那些已經牢記的舊詞匯而得到鞏固，舊詞匯雖然把它的鞏固性傳給新詞匯，但它們并不喪失自身的力量，因為它們也不斷地得到重復。

把一切新學習的東西同已經牢固扎根的已有知識聯系起來，這是主要決定任何學習效果的教育學原則。好的學校好像只是在進行復習，但學生的知識卻增長得很快。一個不好的學校一味教新的東西或者復習已經忘記了的東西，但學生的知識卻增長甚少。（烏申斯基《人是教育的對象》（上），人民教育出版社2007 年版，第291 頁）烏申斯基所說，不專門針對記憶，但記憶確實也是這樣：開始時寧可慢一些，學習得少一點，但一定要記得牢靠。這些知識記得牢靠，新接觸的知識就會由于與原有知識有關而很快被記住。這時，所謂新的東西，其實也并不都是新的，只要是與原有知識相同，它就是已經熟悉的，不必再記。舉例說，蘇軾戲劉云：“大風起兮眉飛揚，安得壯士兮守鼻梁。”若不記得劉邦的大風歌，那么，這兩句話的每一個字都需要會上梁啟超、王國維即興表演節目是背誦古代文學作品，梁啟超背誦一大段《桃花扇》，王國維背誦《西京賦》。他說：我所接觸的先生們中似乎有一個共性，就是記憶力驚人的好。梁、王先生們自不必說，廖季平先生更突出。《十三經注疏》講注時，他可以把注大段大段背誦，并且還可以告訴你們在某一版本某一頁某一段，你們可以查對。還有祝杞懷父子記性都了不起。如講唐代平淮西這件事，他把《唐書》資料、《通鑒》中資料、韓昌黎寫的《平淮西碑》，以及后人評淮西的詩詞整整背了一個半小時。（姜亮夫《憶清華國學研究院》，徐如麒主編《現代知名學者傳世文典》，團結出版社1999 年版，第675 頁）

近幾十年，我們的語文教學中的一大問題，恐怕就是學生背誦的篇章太少，而且背誦的效率也很差。古人兒時背誦的東西，一是非常重要、非常經典，二是記得非常牢靠，像是深深嵌在心靈上。有了這些東西，再背誦與之相關的東西，就很容易。而現在的語文教學，或者是不太要求背誦，或者是要求背誦的東西沒有什么背誦的價值，或許兒童的心靈對這些要求背誦的內容還很排斥，后來的課文與這些東西也沒有什么關系。記得我自己小時候記憶力也很不錯，但當時要求背誦的，盡是思想教育的，如“武山的大米蘭州的瓜，疼不過老子愛不過媽，親不過咱們的共產黨，好不過人民當了家”之類。這些，背誦下來有什么意義呢？讓人哭笑不得的是，對這些東西，想忘掉又忘不掉，因為想忘之時，自然是“想起”它，等于又復習了一遍會上梁啟超、王國維即興表演節目是背誦古代文學作品，梁啟超背誦一大段《桃花扇》，王國維背誦《西京賦》。他說：我所接觸的先生們中似乎有一個共性，就是記憶力驚人的好。梁、王先生們自不必說，廖季平先生更突出。《十三經注疏》講注時，他可以把注大段大段背誦，并且還可以告訴你們在某一版本某一頁某一段，你們可以查對。還有祝杞懷父子記性都了不起。如講唐代平淮西這件事，他把《唐書》資料、《通鑒》中資料、韓昌黎寫的《平淮西碑》，以及后人評淮西的詩詞整整背了一個半小時。（姜亮夫《憶清華國學研究院》，徐如麒主編《現代知名學者傳世文典》，團結出版社1999 年版，第675 頁）

近幾十年，我們的語文教學中的一大問題，恐怕就是學生背誦的篇章太少，而且背誦的效率也很差。古人兒時背誦的東西，一是非常重要、非常經典，二是記得非常牢靠，像是深深嵌在心靈上。有了這些東西，再背誦與之相關的東西，就很容易。而現在的語文教學，或者是不太要求背誦，或者是要求背誦的東西沒有什么背誦的價值，或許兒童的心靈對這些要求背誦的內容還很排斥，后來的課文與這些東西也沒有什么關系。記得我自己小時候記憶力也很不錯，但當時要求背誦的，盡是思想教育的，如“武山的大米蘭州的瓜，疼不過老子愛不過媽，親不過咱們的共產黨，好２不過人民當了家”之類。這些，背誦下來有什么意義呢？讓人哭笑不得的是，對這些東西，想忘掉又忘不掉，因為想忘之時，自然是“想起”它，等于又復習了一遍會上梁啟超、王國維即興表演節目是背誦古代文學作品，梁啟超背誦一大段《桃花扇》，王國維背誦《西京賦》。他說：

我所接觸的先生們中似乎有一個共性，就是記憶力驚人的好。梁、王先生們自不必說，廖季平先生更突出。《十三經注疏》講注時，他可以把注大段大段背誦，并且還可以告訴你們在某一版本某一頁某一段，你們可以查對。還有祝杞懷父子記性都了不起。如講唐代平淮西這件事，他把《唐書》資料、《通鑒》中資料、韓昌黎寫的《平淮西碑》，以及后人評淮西的詩詞整整背了一個半小時。（姜亮夫《憶清華國學研究院》，徐如麒主編《現代知名學者傳世文典》，團結出版社1999 年版，第675 頁）

近幾十年，我們的語文教學中的一大問題，恐怕就是學生背誦的篇章太少，而且背誦的效率也很差。古人兒時背誦的東西，一是非常重要、非常經典，二是記得非常牢靠，像是深深嵌在心靈上。有了這些東西，再背誦與之相關的東西，就很容易。而現在的語文教學，或者是不太要求背誦，或者是要求背誦的東西沒有什么背誦的價值，或許兒童的心靈對這些要求背誦的內容還很排斥，后來的課文與這些東西也沒有什么關系。記得我自己小時候記憶力也很不錯，但當時要求背誦的，盡是思想教育的，如“武山的大米蘭州的瓜，疼不過老子愛不過媽，親不過咱們的共產黨，好不過人民當了家”之類。這些，背誦下來有什么意義呢？讓人哭笑不得的是，對這些東西，想忘掉又忘不掉，因為想忘之時，自然是“想起”它，等于又復習了一遍會上梁啟超、王國維即興表演節目是背誦古代文學作品，梁啟超背誦一大段《桃花扇》，王國維背誦《西京賦》。他說：

我所接觸的先生們中似乎有一個共性，就是記憶力驚人的好。梁、王先生們自不必說，廖季平先生更突出。《十三經注疏》講注時，他可以把注大段大段背誦，并且還可以告訴你們在某一版本某一頁某一段，你們可以查對。還有祝杞懷父子記性都了不起。如講唐代平淮西這件事，他把《唐書》資料、《通鑒》中資料、韓昌黎寫的《平淮西碑》，以及后人評淮西的詩詞整整背了一個半小時。（姜亮夫《憶清華國學研究院》，徐如麒主編《現代知名學者傳世文典》，團結出版社1999 年版，第675 頁）

近幾十年，我們的語文教學中的一大問題，恐怕就是學生背誦的篇章太少，而且背誦的效率也很差。古人兒時背誦的東西，一是非常重要、非常經典，二是記得非常牢靠，像是深深嵌在心靈上。有了這些東西，再背誦與之相關的東西，就很容易。而現在的語文教學，或者是不太要求背誦，或者是要求背誦的東西沒有什么背誦的價值，或許兒童的心靈對這些要求背誦的內容還很排斥，后來的課文與這些東西也沒有什么關系。記得我自己小時候記憶力也很不錯，但當時要求背誦的，盡是思想教育的，如“武山的大米蘭州的瓜，疼不過老子愛不過媽，親不過咱們的共產黨，好不過人民當了家”之類。這些，背誦下來有什么意義呢？讓人哭笑不得的是，對這些東西，想忘掉又忘不掉，因為想忘之時，自然是“想起”它，等于又復習了一遍