《荀子.勸學》對學習方法的啟示

荀況，亦稱荀卿，后世尊稱荀子，戰國后期趙國人。生卒年月不詳，他是戰國末期與孟子齊名的儒家大師，是先秦諸子百家思想的集大成者，有《荀子》一書傳世。作為先秦時期最杰出的新興地主階級思想家和教育家之一，荀子一生熱心于教育事業，在長期的教學活動中積累了豐富的經驗，有些經驗迄今為止對我們的學習仍具有指導意義。

《荀子》說理清晰，論辯透辟，邏輯周密，需冷靜思考才能感受荀子思想的深邃豐富。荀子在《勸學篇》中集中論述了自己對學習的理解，一開篇就鄭重地提出“學不可以已”的觀點，認為學習是不可以停止的。荀子的“學”就是“學習”，它包含著學習動機、學習過程、學習目的等。荀子認為人性本惡，所以要通過學習，并且是不斷的學習來改變自己、完善自己，使自己能夠棄惡揚善，逐漸彌補不足，從而逐步達到圣人境界。“青之所以青于藍，冰之所以寒于水，木之所以為輪，金之所以利”同樣都是由于“不可以已”的緣故。在《勸學》中，荀子提出的“學至乎沒而后止也”，就是今人所說“活到老，學到老”，“學無止境”。同時，這位先哲也在一定程度上看到了學習目的和學習熱情之間的關系，這種對學習心理的認識與現代心理學若合一契。學生只有對學習產生極大熱情才會增強學習積極性，從而提高學習效率。教師只有引導學生積極的學習動機，才能激發學生對學習的熱情。

荀子在《勸學》篇中談到了四種學習方法：善假于物、不斷積累、鍥而不舍、用心專一。這些方法對于今天教學活動中教師的教和學生的學都具有重要的指導意義。

第一、善假于物。就是要善于利用各種客觀條件

萄子認為：人因為感知器官作用的限制而使自身認識自然、改造自然的能力受到了很大的局限。因此，人要充分發揮這些能力，就必須學會善于利用自然，以增強人的感知器官的功能。在學習中只有善于利用已有的知識，發揮各種學習條件的綜合作用，才能獲得更多的知識、智能。會利用客觀條件，就如“登高而招，臂非加長也，而見者遠”；“順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰”；善“假輿馬者，非利足也，而致千里”；善“假舟楫者，非能水也，而絕江河”。那么，一個學生可以利用的客觀條件都有哪些呢?首先是使學生明白要善于向教師請教，敢于發問；要善于與同學切磋，取長補短。其次，使學生明白善于利用學校提供的各種學習條件，如班級圖書角、學校閱覽室和微機室等。再次，是善于利用社會條件來學習，如逛書店，訪古跡，上互聯網，社會調查等。只有經常駐足于書海，遨游于知識之林，才能使自己“一覽眾山小”。

第二、不斷積累。指的是積漸式學習方式

“積”就是個體不斷接受外界的刺激，“漸”就是外界連續地對個體施加作用。這種積漸式的學習方式強調要注重積累，即是要“積微”，“不積跬步，無以致千里；不積小流，無成江海。”知識是一點一滴積累而成的。在學習中我們不能學“熊瞎子掰玉米——掰一棒丟一棒”，而要學蜘蛛織網和蜜蜂采蜜。在學習中怎樣做到有效積累呢?最簡單有效的辦法是記筆記和記卡片。特別是記卡片積累，一天可以記一張或幾張，一學期便可以記很多張。等到假期，把積累的卡片分門別類，裝在不同的檔案夾中或小書櫥中。這便是你的活電腦，是你的知識庫。“積善成德，而神明自得”，道德情操也是一個不斷培養和提高的過程。“十年樹木，百年樹人”，成就君子、圣人的人格靠“積”，“圣人者，人之所積而致也。”要想成為圣人，就得不斷地積累自己得善德，在培養學生的思想品德過程中也不能忘記“積”，從微人手，“勿以善小而不為”，持之以恒地從事道德實踐。

第三、鍥而不舍，就是要“積久”

“積久”強調時間的延續，“堅持就是勝利”是耳熟能詳的一句話，經典而又耐人尋味的一句話，折射出“積久”之理。“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍”，形象地說明了就算你天資聰穎，棄而不學，也將一事無成；即使你天資欠缺，笨鳥先飛，成就也可卓越。學習的最高目標是善始善終，結果達到全面而又純粹的境界。不然，中途易轍，往往于事不利。“百發失一，不足為善射”，學習講的就是一出一人，萬萬不可虎頭蛇尾，開局看好，結果不知所終，這是最忌諱的。學生各種習慣的培養不是一朝一夕之事，只有長期堅持不懈的努力，才能達到“隨風潛入夜，潤物細無聲”的效果。

第四、用心專一，就是在積漸的基礎上找到明確的方向，發揚學習的“釘子”精神

荀子主張教師的教與學生的學都應專一，“學也者，固學一之也”，“君子一教，弟子一學”，“多知而無親，博學而無方，多而無定者，君子不與”。現在很多學生最大的學習障礙是雜學，貪多，朝三暮四。“蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托”，給我們以警示，學習就像挖井，一天你開一百口井，都沒有探到水；如果你把一口井探到底，水源就會冒出來。這一口井的水源，是四面八方的水源匯聚而成的。到這時你再學其它的技能，就會觸類旁通。比如練字，有的學生的書架里楷書、行書等范本一堆，每天揮汗摹寫各類名家書法字帖數十篇，可一著急寫出的字還是東歪西扭，怎么也擺脫不了自己的“劣跡”。莫不如選好一本字帖，一天只練一個字，但一定要做到爛熟于心。不管何時提到這個字，它的一筆一畫、神韻風采，馬上浮現于腦海，展現于筆端。這正是荀子的經驗之談，也是荀子大智慧的結晶。

展卷《勸學》篇，先哲的教誨如在耳邊。面對轟轟烈烈的新課程改革，我們有很多人迷惘彷徨，無所適從，甚至盲目跟從。希望我們能沉靜下來，重溫經典，或許先哲的一個小小的比喻都會給你新的啟示，勤學、多思、踐行，定會使你在教學中有所突破。