當孩童跟玩具娃娃玩耍時,他們是在排演與他人互動的方式。當他們玩積木時,是在教自己空間幾何學與力學的基本原理。等到稍大,他們將通過蕩秋千學習鐘擺原理,通過蹺蹺板學習杠桿原理。娃娃、積木、蕩秋千與蹺蹺板,是教育理論家所稱的“過渡對象”(Transitional ob—ject)(彼得·圣吉《第五項修煉》)。事實上,通過過渡對象可以獲得輕松高效的學習,并且頗具潛力,因為這種學習方式可以巧妙地轉換知識和能力之間的隔閡,并促成它們之間健康的互動,所以此種學習方式并不限于孩童時期,對我們當前的語文教學深有啟示。
語文學習中的過渡對象最令學生感興趣也最具潛力的就是游戲性的語文活動,尤其是那些能將聽說讀寫熔為一爐的語文活動。以下筆者例談之。
1.抓住媒體的反省活動
中央電視臺的“三星智力快車”節目是一個很好的語文學習過渡對象,因為節目主體是我們學生的同齡人。我們組織學生觀看,觀看后召開一個小型論壇,請大家各抒已見,談談體會,評論每個選手的表現,暢談對自己的啟發。每次活動過后,所有學生都能受到強烈的沖擊,場上選手出色的表現也為他們認真學習,鍛煉能力提供了一個范本,找到了一種學習的方法并借此展望學習的成就,進而熱愛學習,反省學習,完善學習。
2.抓住背誦的積累活動
背誦之于語文學習,猶如精神進補,何況《高考考試說明》中明確考查古詩文背誦,因此我們要想方設法調動學生樂于背誦,積累知識。筆者每學期開始告知每名學生背誦活動的計劃安排,印發背誦資料給其準備,學期結束前舉行比賽。分必答、搶答、互答、選答四種題型,必答、搶答題仿照中華全國青少年古詩文背誦大賽的題型,互答采用民歌對唱或紙牌游戲中輪流坐莊的做法,選答為風險題。為擴大覆蓋面、參與率,小組和個人同時積分,必答題采用“開火車”,每人都要答;搶答每人都有機會;互答、選答自由扮演角色,題目均由學生自己出,以小組和個人分別累計積分:最后評選小組、個人前三名,同時邀請有關教師、家長出席,增強學生的榮譽感、成就感。
3.抓住課文的辨疑活動
葉老說,課文只是一個例子。課文是學生學習的最基本的過渡對象,抓住課文。激疑存疑辨疑,可以培養學生多方面的能力。在學習陶潛《歸去來兮辭》時,學生提出“策扶老以流憩”“或植杖而耘耔”兩句不通,陶潛寫此詩時年41歲,何以策扶老(拐杖)植杖(手拿拐杖)呢?我深知此時越是教師講,越是壓制了學生的創造性,不妨裝作不知,向學生指教。學生提出兩種意見:正方認為此乃魏晉風度。魏晉人嗜好藥酒,陶潛好酒愛菊,回家后更是“有酒盈樽”,且古人平均壽命為50歲,陶潛當屬年老之列,故酒酣之后流憩而策扶老,耘耔而植杖,亦在情理之中。反方認為“乃瞻衡宇,載欣載奔”與“策扶老”相矛盾。“植杖”與“耘耔”無法同時進行,前一矛盾尚可以酒后解釋,后一疑問只有解“杖”為一種農具可通。學生在課堂上互相爭辯,意氣風發,自圓其說,我沒有褒此貶彼而是表揚了雙方,并勉勵他們課后再找些材料驗證自己課堂上的猜想。學生帶著課堂上的快樂和滿足,并把課堂中的問題像接受禮物一樣珍藏起來到課外鉆研。
4.抓住作業的創新活動
我在講解《荷塘月色》時,發現篇末所引的《采蓮賦》和《西洲曲》與前文的內在關聯不甚緊密,好像刪掉也可以。于是我發動學生“帶著問題走出課堂”,以作業的形式回答這個問題。學生查閱資料,共享思考,最終發現《采蓮賦》和《西洲曲》恰恰暗示了《荷塘月色》的主題——尋覓知己。文中提到“但熱鬧是他們的,我什么也沒有”,然后“忽然想起采蓮的事情來了”,這個“忽然”從行文表面上看似突兀,其實就內在的主旨關聯而言并不突然。采蓮。本是江南舊俗,旨在讓兩情相悅的人約會嬉戲,“蕩舟心許”。彼時參與者風起云集,而旁觀者亦摩肩接踵,那是一個“熱鬧”“風流”的季節,同時也是一個坦蕩快樂的時節,因為我們與知己同在。面對心中的此情此景,朱自清先生慨嘆“可惜我們現在早已無福消受了”,進而又記起《西洲曲》;《西洲曲》里的女主人公,則因為在這樣一個激動人心的時刻,“開門郎不至,出門采紅蓮”,蓮子,實諧憐子,其意亦在求偶也。品讀到此,我們再回過頭來讀“但熱鬧是他們的,我什么也沒有”,不但覺得其表面結構與《采蓮賦》和《西洲曲》緊密相承,內在結構亦遙相呼應,表達了知音難覓這樣一個洋溢著淡淡的憂愁的主旨。此解亦有文內佐證:(1)課文第5段中的“高處叢生的灌木,落下參差的斑駁的黑影。峭楞楞如鬼一般”,表面看來與荷塘月色的整體意境不相協調,實則如鬼的黑影,真實、形象地表達了作者孤寂而恐懼的心理。林黛玉“寒塘渡鶴影,冷月葬花魂”,亦取此意境,其意與朱先生如出一轍,都是知音難覓者的心靈獨白。(2)妻的描寫暗示:文中首尾處皆講到妻,依乎常理。妻當是與作者風雨同舟、相濡以沫的知己,但兩處描寫皆類于歐陽修《秋聲賦》中的“童子”,是一個身在咫尺而心在天涯的“陌路人”——反知己象征,作者顯然又表達出伙伴易尋而知音難覓的心底哀嘆!我認為學生在解答這個問題的時候,既鞏固了課堂的知識,又超越了課堂,從更深處反思了課堂知識的來龍去脈,把知識的掌握升華為智慧的挖掘。