畫家胡汀鷺及其收藏逸事

現代畫家、美術教育家胡汀鷺（1884—1943年），名振，字汀鷺，號公、大濁道人，室名鬧紅精舍，江蘇無錫人。工書畫，擅詩詞，畫善山水、花鳥，兼擅指墨；歷任江蘇省立第三師范、南京美專、上海昌明藝專諸校教職，并于1925年創辦無錫美術?？茖W校；當代畫家錢松、陸儼少等均曾受其指授；有題畫詩詞集《畫綴》《汀鷺畫冊》《鬧紅精舍遺稿》等刊印于世。他在二十世紀中國繪畫史、美術教育史中均有一定的地位；他留下的不少繪畫作品至今為人欣賞、借鑒、收藏。為此，筆者重檢二十年前的舊稿（《胡汀鷺傳略》，刊于上海書畫出版社《朵云》季刊1991年第4期），在此就他學畫的淵源、師承和藝能，結合他的一些作品，將其繪畫主要特色做以介紹，以供愛好書畫收藏者參考，并略述他平生的一些交游和收藏逸事，以資當代收藏界談助。

學畫過程和畫藝特色

古人云：“觀畫不獨丹青美，又必知其繪畫人”。即是說欣賞繪畫藝術，必須對作者的生平、從藝過程等有所了解，要做到“知人論藝”。有關胡汀鷺學畫的淵源及其過程，他的同鄉無錫縣立圖書館前館長秦存仁（1880-1956年）曾稱：“胡君汀鷺于繪畫之學，本家學淵源，中年肆力研求，兼工于詩，固深乎性情義理，而明乎詩畫相通之旨者也?！焙→樧杂资軔劾L畫的父親熏陶，早年即愛涂抹，拜父親好友朱遜甫為師學畫。他學習沈周、唐寅，兼及元四家，清人石濤諸大家，加上他兼工詩詞，無所依傍，題畫之句，信手拈來，自成一格。所以稱譽他是位詩畫相通的畫家實非虛譽。

胡汀鷺最早以山水畫著稱。1929年，胡汀鷺印《汀鷺畫冊》，所收作品以大幅山水為多，如：《仙山樓閣圖》《仿石濤山水圖》《高山聽泉圖》《北固山多景樓圖》《西湖靈隱飛來峰圖》等，間有指畫花鳥、仕女圖。當時為畫冊題詩詞的有林琴南、顧鶴逸、吳觀岱等，從中即可見胡汀鷺在當時畫苑中的聲譽了。

在此為便于了解和品賞胡氏山水畫藝的師承、藝能和取尚，特選取他的兩件山水畫作品加以賞析。如由其門人錢松補題的山水畫（圖1），從該圖勾（勒）、斫（即“釘頭皴”，又名小斧劈皴，為各種皴法之祖。唐代畫家李思訓、昭道父子，王維均用此法）的山石框廓，以及樹木、屋舍、人物來看，可見其用筆的堅實，尤其在勾勒的線形中能見到筆勢和筆法，可見他對于傳統山水畫技法運用的嫻熟和功力的深厚。而另一件由陸儼少題識的山水畫（圖2），該圖從繪畫章法結構來看，應該說圖畫本身已完成，僅缺少題寫款項、用印。圖為純水墨畫，用筆一本性情，恣意揮灑；墨色濃淡力主變化，雄渾淋漓；構圖開合有致，畫面氣勢宏大，意境幽邃，實非胸有丘壑者莫屬。再看胡汀鷺《貫華閣圖》（圖3），作品筆墨靈活蒼潤，構圖疏簡、繁密布置妥當。圖中錫、惠二山綿連，峰巒層疊，山勢宏偉，林木蔥郁，古塔樓閣掩映，意境清幽深邃，望之令人意遠。畫格深得董（源）、巨（然）“平淡天真”之三昧。縱觀以上作品，難怪柳亞子《汀鷺〈畫綴〉敘》中稱他有“呼吸性靈，鐘毓騷雅，煙墨塊磊于胸中，江山奔走其腕底”之語，確是有因的。

然而，后來胡氏稱譽畫壇的則是他“渾厚秀逸”的花鳥畫，并為繪畫史論家俞劍華評稱之為二十世紀初傳承明清陳淳、周之冕、陸治、華小寫意畫派的代表之一。在此選取胡汀鷺《四時花鳥草蟲》堂屏（圖4、5、6、7），就其主要特色加以賞析。所作畫屏系小寫意畫法，用筆清脫自在，重在于“寫”；結構力求簡略而自然生動，重在于造“意（境）”。于技法而言，可歸納其主要特點為：一、于“章法”善于“置陣布勢”，即在構成畫面的形象輪廓時，對色彩、墨色、濃淡、疏密、虛實、上下、俯仰、動靜以及題字、印章等都能以“成竹在胸”通盤籌劃，做到隨宜所適又恰到好處。以圖4為例：所作柳的枝干分為上下，垂柳綠葉點點，穿插于桃紅之中；棲于枝干的春燕顧盼之情，使得畫面動靜對比生動。圖左上所題“十日雨絲風片里，春煙景似殘秋”墨跡，與右下壓角所鈐“晉陵無錫人也”白文朱砂印記相映成趣，將整幅畫面結合得意趣天成。畫面看似疏簡，但由于筆墨到處以“意（境）”為主旨，并能得自然生動，故而此般“春煙景”也就委實可人了。對此，錢松《硯邊點滴》就提到：“吾師常說，‘章法要從四邊打進來’，即是打章法要先看四條邊線所構成一個整體的畫面，通盤籌劃”即指此。二、善于用筆，胡汀鷺曾自謂：“畫之雅俗之分，不在用色而在用筆?！笨v觀畫屏中所作桃紅柳綠、芙蓉翠竹、山茶花或春燕、蜻蜓、秋蟲、寒雀，即由于他的精于用筆，熟諳墨、色之間的搭配，善于把握筆端所濡色、墨的濃淡、水分，加上運筆的輕重、緩疾，濕筆、干筆、枯筆，均能得心應手，運用自如，故而在其筆下的花卉、鳥蟲，無不形神兼致，妍雅宕逸。三、注重詩畫相連，善以詩意入畫，詩情入畫。如圖6，畫中湖石旁芙蓉樹，并綴有叢竹、野菊，枝上紅花綠葉間秋蟲、天牛正在汲飲花葉上的露水，情景恬淡幽靜。而畫幅右上加題了“拈毫欲試寫生手，卻憶山中習靜時”，堪為“詩明其意，畫得其趣”，把賞畫者引入幽靜而富有生機的秋景遐思之中。畫家以詩意入畫“參以寫生”，由此就可略見一斑了。

藝苑交游及其收藏逸事

胡汀鷺《論畫》有稱：“作畫一沾俗氣即不可救藥，能多讀書，多觀古人之跡，其或能免?！边@也是他的心得之言。他平生好讀書，喜與書畫鑒藏家結交，意在能從歷代名跡中來汲取藝術養料。如清末民初他與晚年住在無錫的近代書畫鑒藏家裴景福（1854-1926年）為好友，裴氏字伯謙，號睫庵，室名“壯陶閣”。1923年，裴氏之孫曾拜胡汀鷺為師學畫山水，可見兩人的交情。由此“壯陶閣”所藏歷代名跡，使他的繪事得益匪淺。

1928年，胡汀鷺經詞學家潘省安（1874-1934年）的推薦和介紹，他攜所作山水畫多幅，去蘇州拜訪近代書畫收藏巨擘、山水畫名家顧鶴逸（1865-1930年），意欲拜其為師，求其指教，并可獲得觀賞顧鶴逸“過云樓”所藏大量歷代書畫名跡，以增見識。不料顧鶴逸看了他的畫后，大加贊賞，不肯承受師禮，遂訂以忘年交。

有關胡汀鷺喜好文物收藏，在此就說說他曾收藏清初詞人顧梁汾、納蘭性德（權相明珠之子）書寫的《金縷曲》、《水調歌頭》詞（扇子）的兩件墨跡，并曾印《貫華閣圖冊》，以征求海內學人名流品題的一些逸事。

先從胡氏與詩人柳亞子的一段“贈書、題賦”的交誼說起。

民國初年，胡汀鷺執教于無錫省立第三師范學校。某日，他在冷攤上獲得一冊清初詩人吳漢槎流放寧古塔（今黑龍江梅林縣一帶）時的家書抄本，后在同校執教沈昌直處獲知其同鄉友人柳亞子熱心于搜集鄉邦文獻，就將所得的吳漢槎家書抄本通過沈轉贈予柳亞子。兩人即成為朋友，柳亞子于1923年還賦有《題顧梁汾寄吳漢槎〈金縷曲〉墨跡，為胡汀鷺賦》，該詩收入柳亞子《磨劍室詩詞集》。

再說有關清初詩人吳漢槎流放寧古塔，最終能得贖歸的事由經過為：在清初年間，吳漢槎因“丁酉江南鄉試案”牽連獲罪，流放寧古塔。幸得好友顧梁汾的設法營救，最后借助《金縷曲》詞，用激將法獲得詞友納蘭性德救助，終于使吳獲救。這些也是胡汀鷺與詩人柳亞子締交，胡汀鷺之所以對前輩顧梁汾和納蘭性德所書詞兩件墨跡如此地珍重，還曾影印《貫華閣圖冊》以征求一時名流題跋的緣故。

胡汀鷺于1926年夏，以珂羅版印《貫華閣圖冊》一冊，收入書畫共五幀：一、胡汀鷺“乙丑（1925年）冬”繪《貫華閣圖》（圖3）；二、顧梁汾書《金縷曲》詞（圖8）；三、納蘭容若書《水調歌頭》詞（圖9）；四、近代書畫鑒藏家裴景福書跋（圖10）；五、近代畫家梁公約書跋（圖11）。

先說胡汀鷺《貫華閣圖》。貫華閣在今江蘇無錫市惠山山腰的忍草庵內。已故詩人陳聲聰《兼于閣詩話》中有貫華閣記載：相傳納蘭性德與顧梁汾晚上去聚會，納蘭性德曾親自為貫華閣題額匾。從中便可知胡汀鷺之所以繪《貫華閣圖》，并將其與所藏顧梁汾書、納蘭性德書跡、友人書跋結集刊印于世的緣故。

合觀兩件詞的書跡，寫得可以說既有風流標致、瀟灑出塵的風韻，又有文靜優雅的氣度，這與受康熙喜好董其昌墨跡的影響不無關系。

當時任廣東陸豐、番禺、潮陽、南海知縣的裴景福，因晚年流放無錫，當鑒賞到了胡汀鷺所藏的兩件詞墨寶后即為之書跋，因其境遇與吳漢槎相仿，才在書跋中有“我亦冰天雪窖身，玉關生入幸逢春”之語，并且在兩件墨寶上還加鈐了“伯謙所見書畫銘心絕品”的鑒賞章。

最后把有關胡汀鷺所藏兩件詞墨寶的來歷也說一下。

一代詞宗夏承燾《天風閣學詞日記》1930年10月25日記載：胡汀鷺藏顧梁汾書寄吳漢槎二詞，納蘭性德水調歌頭題洞庭圖二，得于汪靜山處，……玉岑為汀鷺題詞，午后得金縷曲一闋。汪氏曾與同邑王云軒（畫家）、程頌嘉（教育家）、胡汀鷺常相邀于王云軒的“鶴巢”，談詩論畫，探究書法，時稱“鶴巢四友”；“玉岑”即當代書畫家、書畫鑒定家謝稚柳之兄長，與夏承燾情誼深厚。因謝玉岑與胡汀鷺也有交情，胡汀鷺就委托謝玉岑轉求夏承燾為藏品題詞。因此，胡汀鷺所藏兩件清初詞人的詞墨寶，系民國初年“得于汪靜山處”，應該是確切無疑的。

（責編：李禹默）