秦漢帶鉤

帶鉤，是古代貴族和文人武士所系腰帶的掛鉤，古又稱“師比”、“鮮卑”。帶鉤是身份的象征，帶鉤所用的材質、造型紋飾，以及大小都是判斷帶鉤、時代與價值的依據。它是由鉤首、腹與鈕組成。帶鉤起源于西周（山東省蓬萊村里集7號西周晚期墓葬就有出土），戰國至秦漢廣為流行。多用青銅鑄造，也有用黃金、白銀、鐵、玉等制成，流行于各地。它們不僅形式多樣，而且多采用鎏金、貼金、錯金銀、嵌玉和綠松石等工藝，斑駁陸離，多姿多彩。帶鉤的出現體現了當時社會的進步，西周晚期至西漢，采用帶鉤固定在革帶的一端，只要用帶鉤勾住革帶另一端的環或孔眼就能把革帶勾住，使用非常方便，而且美觀，所以當時把革帶直接束在外面裝束，從而流行開來。除此之外還有一種用途，在漢代佩劍較為普遍，帶鉤便于在腰上掛劍。例如：在河南、安徽等地的漢墓中發現，除在墓主腹部束腹之帶有帶鉤外，還在腰際佩劍處發現一個小帶鉤，它們造型一樣，僅是大小有別，故也稱其為劍鉤。

現將西安博物院收藏的幾件戰國及漢代的銅帶鉤介紹如下：

鴨形帶鉤（圖1）戰國，此器通長28毫米，寬14毫米。整體上看，此帶鉤呈一回首凝視的銅鴨，長嘴短腹，鴨頭為鉤首，鴨身飾有旋紋以表示翅膀上的羽毛，以不規則的鴨爪作為鉤鈕，構思巧妙。僅僅是為了提高使用性能，夸張嘴，其表現的動態不減，巧妙的構思給人帶來無限的遐想。從另一角度看，頭頸彎曲，頭尾略翹，又似期待。羽翅幾何紋增加質感情趣橫溢。這種類型的帶鉤流行于春秋晚期至漢代。

云氣幾何紋棒式帶鉤（圖2）戰國。此帶鉤長118毫米，寬15毫米。該器整體近棒形，鉤體弧度不大，獸首狀鉤首，鉤身錯金銀各種幾何圖案，以寬淺細線、小珍珠點線連為云氣紋。云氣紋是當時常見的紋飾。例如，在陶器的彩繪、漆器與繪畫中采用，變化萬千，若流云、若海濤，顯示出匠人豐富的想象力，充沛著一種內涵力量。在小小的帶鉤上構圖嚴密完整，大體對稱，細部不對稱，在統一中有變化，變化中有統一，主次分明，疏密有致。色彩表現沒有單調感，富麗渾厚，光彩奪目。鉤鈕位置近于鉤體中部，直鈕。棒形帶鉤一般較細，鉤體呈弓形，主要流行于戰國至漢。

錯銀獸紋琵琶形帶鉤（圖3）戰國。長116毫米，寬92毫米，高22毫米。鉤體近似于琵琶形，長頸，端上卷為鉤，體下有鈕。鉤體分三面組成，上平，兩側斜，體尾獸面，而鉤為獸尾。獸的腿、足以云紋表現，軀體飾以云雷紋、半環紋以及其他幾何形紋，圖案間錯銀紋飾，富有變化，使人難以琢磨，這是在戰國至漢代常見的紋飾。錯金銀工藝較復雜，需要先鏨刻各種紋樣，再用銀鑲嵌。紋飾變化多，似云、似海浪顯得富麗美觀。鉤體呈反琵琶形，橫切面呈半圓形，有長有短。此類帶鉤流行于春秋晚期至東漢晚期。戰國晚期以前以長琵琶為主，鉤體多飾有紋飾，秦漢時期，短小素面多見。

云螭長牌形帶鉤（圖4）戰國。長102毫米，寬26毫米，高18毫米。整體為復合型組成，前為翼獸，獸首為鉤頭，長頸，頸后處為獸翼，腹為長牌形，上以浮雕云螭紋。鈕為圓形，設在腹背部，鈕面微隆，上飾一螭龍紋。螭龍為龍的九子之一，似龍體而獸面，形若壁虎，春秋戰國時出現。其特征頭部簡單，嘴部較方，耳為貓耳“幾”形下疊，頂有一束長鬢，圓目，大眼、眼球突出，頸粗而曲，細身肥臀，尾前端分叉，爪常上翹，卷向兩側，多為出沒云間。春秋戰國時的螭龍與以后各代的都有差異，該云螭紋在小小的方寸內，鑄出螭龍騰空舞動，縱躍而上，周身云翻霧滾一片迷蒙。姿態盤旋矯健，挺胸昂首，真有氣吞太空的磅礴氣勢，可謂生氣勃勃。長牌形帶鉤的鉤首和頸一般都比較小，鉤體呈長方形，多數較長大，此類帶鉤流行于戰國晚期。

鳳鳥耜形帶鉤（圖5）長75毫米，寬54毫米，高15毫米。鉤頭為一獸首，鉤身浮雕一鳳鳥，昂首站立于山石上，胸部隆起，顯示出一種昂揚的氣勢，身后拖出一條有彈性的鳥尾，體沒有過多的裝飾，主要表現了鳳鳥的神韻和動態，雙翅展開，欲騰空翱翔，兩旁填云紋。耜，乃翻土農具，形狀像今天的鐵鍬，最早是木制的，后用金屬制。耜形帶鉤的出現，反映了勞動人民將勞動與生活緊密結合，并升華為藝術，表現了我國古代人民豐富的想象力和極高的藝術造詣。此形帶鉤出現于春秋中期，流行于戰國晚期，在三晉、關中地區多有發現，以三晉出土最多。

環形帶鉤（圖6）戰國。長56毫米，寬34毫米。此帶鉤為異形帶鉤，鳥頭形鉤首，橢圓環形鉤身，環的表面飾有一周連珠紋，環后飾一站馬，馬體背面有橋形鈕，造型獨特，構思別開生面。站立的馬引人注目，造型準確又生動，馬四腿略曲，低首吃草，蹄爪溜圓，也不因在尋草而給人以笨拙之感，站立在窄面上，身上肌肉凸起，整體雖小但顯示出極高的藝術水平。

鑲嵌松石獸鳥紋帶鉤（圖7）漢代。長160毫米，寬24毫米。此帶鉤整體看來曲度較大，由兩個異獸組成，前一獸的身軀分平行的歧，后一獸從腰部微收，軀干兩側各有一鳳鳥。此器通體鎏金，并且鑲嵌綠松石，工藝精湛、構思巧妙，仿佛鳳鳥與異獸在空中盤旋嬉戲，遙相呼應。

附蟬帶鉤（圖8）戰國。長106毫米，寬15毫米。鉤身細長，尾部彎曲直連鉤鈕，彎曲處飾一蟬，以陰刻幾何紋生動表現蟬翼。蟬靜靜地臥在鉤體上，鉤身表面陰刻一組葫蘆花紋，上部為錐形，下有三個螺紋，兩旁有波形輪廓線，十分精美。蟬在古代是高潔的象征，古人認為蟬有五德:頭上有冠帶，是文;含氣飲露，是清;不食黍稷，是廉;處不巢居，是儉;應時守節而鳴，是信。《史記·屈原賈生列傳》中說：“蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外。”蟬在最后脫殼成為成蟲之前，一直生活在污泥濁水之中，等脫殼化為蟬時，飛到高高的樹上，只飲露水，可謂出污泥而不染，故而古人十分推崇。同時，蟬能入土生活，又能出土羽化，皆以蟬的羽化比喻人能重生。蟬造型在玉器的運用也比較常見，例如將玉蟬放于死者口中，成語中稱作“蟬形玉含”，寓精神不死，再生復活。

虎噙羊形帶鉤（圖9）戰國。長98毫米，寬44毫米。整體為虎噙羊頸形。以翹起的虎尾作為鉤首，鉤身為羊形，虎兩個前爪緊抓羊頸，虎頭緊咬羊頸用力撕扯，羊首回轉，前驅向下，后腿向后蹬，拼命掙扎。羊的軀體施“S”形，關節處飾旋紋，空間處紋樣排列飾有小珍珠紋，羊體下有兩個圓環。此虎紋似虎非虎，形體雖小而顯兇猛，撲在羊身上兩前爪有力，而羊卻毫無反抗的能力，掙扎蹬踢，形體大而軟弱。用兇猛與軟弱的強烈對比表現出猛虎的氣勢，整個造型勁健生動，剛柔相濟，給人挺拔有力之感。此帶鉤的鈕扁小，位于羊體背面偏后位置。

虎形帶鉤（圖10）漢代。長90毫米，寬31毫米。此帶鉤整體是半蹲臥，伸爪抓物的老虎以伸出的一只前爪為勾頭，另一只前爪趴地，后腿圈臥，虎身通體施旋紋，虎嘴略張，脖頸上套一項圈，再加之虎尾翻卷上翹，透出一種頑皮可愛的氣息，仿佛此虎正在與同伴嬉戲玩耍。整體做工精細、體態傳神，頗具動感。

戰國與漢代的帶鉤有很多相近之處，又有各自的特征，區分主要有兩點，第一，戰國帶鉤的鈕近于后，且鈕面較平。漢代帶鉤的鈕向前，呈菌狀，即時代越晚鈕越靠前。第二，戰國鉤首角度較大，而漢代帶鉤的鉤首角度較小。

帶鉤，當時普遍流行，出土及傳世較多。從腹體造型分為多種類型，有獸形、禽鳥形、琵琶形、曲棒形、長牌形等，各有特點，多以寫實手法表現，只是頸部和鉤鈕突出實用性，很有特點。人們使用帶鉤，不僅為日常所需，更是身份地位的象征，尤其是王公貴族，社會上層人物與名流，所用帶鉤更為精美，很多帶鉤制作考究，鑲金嵌玉、雕刻紋飾美不勝收，具有很高的工藝水平和藝術價值。（責編：石曉）