前兩期本欄目發表“崇寧通寶”之謎一文,目的在于能引起廣大讀者的注意和討論,“風乍起,吹皺了一江春水。”凡學術問題最怕死水一潭,能引起互動,就有了生氣,就有深入探討的動力。在古玩收藏鑒定領域出現的問題越來越復雜,有些事誰也不能一錘定音。本期刊登的讀者來信,很好,說明《收藏界》的錢幣欄目有很多讀者關注,并能以嚴肅、謹慎的態度開展探討,我們深表歡迎!
本期又有一些古錢幣和大家見面了。這里談一些編者的看法:“泰和通寶”折十楷書大錢,屬于金代大珍,也是泉界每年追逐的“尤物”,全國存世量不過數枚,本期所刊登的一枚,未見實物,以彩照看,銹色包漿尚老,亦有層次感,文字大樣與實物相近,但是由于焦距與光線的問題,文字間架首尾細部模糊不清,若要進一步辨識以至“確診”困難頗大,尚需更清晰可供分析的圖像。
大型厚重“半兩”,近年面世不多,可能是奇貨可居沉入箱底了。本期發表此品,文字氣息尚好,面部銹色亦可,背部銹色過于斑駁刺目。作者說是用80倍便攜顯微鏡拍攝的。編者無設備無法驗證,但一般看錢10倍-20倍放大鏡足夠了,再用更高端設備,恐未必奏效,也許還會帶來只見樹木不見森林的效果,當然這是編者一孔之見。
黃明東先生寄來的兩枚“咸豐重寶”背滿漢文“浙”當百試樣大錢,一枚較好(色彩偏紅者),另一枚距離“開門”尚有距離,好在都不是實物鑒定,面對照片,只能發點議論。
錢面有“大清”二字的“咸豐通寶”,照片太小,邊廓文字尚可看清,但是錢肉部分黑漆一片,看不見鑄造細節,譬如砂眼等。此文作者所寄圖片常常存在同一問題,尚請注意。
寶鞏局“咸豐元寶”“當五百”大錢,雖“重”字口無粘連,邊廓尚清晰,但看來與雕母尚有距離。
“紹興元寶”小平錢拓片過小,小于原物,是否縮圖不當所致,還希望作者查實一下。
最后談談“太平天國”掛錢。太平天國號稱信奉天父,不崇拜神及偶像,當年據太平天國史研究專家羅爾綱先生考證:江浙一帶發現的太平天國殘存壁畫均沒有人物,只有自然風光及建筑,估計這和其不拜偶像的信奉有關。但是迄今為止,編者已接觸到多枚太平天國花錢,其上有中國民間傳統神怪或力士像,與其信奉相悖。
如何解開這一謎團,尚需時間。但似乎可以肯定一點:這些錢絕非官鑄,而與太平天國作為饋贈賞賜的大花錢絕對是兩碼事,它只能是太平天國統治地區的民間工匠所鑄,這些錢并未得到太平天國政權官方的認可。
至于說到本期發表的這枚有鷹形象的太平天國花錢是為英王陳玉成所鑄,編者不敢茍同。需知,英王陳玉成與忠王李秀成是太平天國后期的兩大支柱,是唯一與清廷分庭抗禮的兩位年輕驍將。但是鑄造錢幣常常是分疆裂土的象征,起碼有為個人樹碑宣傳的意思,這在封建制度下(包括太平天國在內)是大逆不道的罪過,是朝臣們最忌諱的事情。太平天國后期,洪秀全經過“洪楊內訌”疑心極大,只相信洪氏家族的人,寵信福王洪仁發、洪仁達等人,對掌握兵權的將領監視極其嚴格,常常無事生非,聽信讒言,陳玉成對這些忌諱避之不及,還敢大膽為自己鑄錢?所以這樣的可能性是應該被排除的,這是常識問題,不可想當然。
另外,本期所發“乾隆通寶”牙樣,也是圖片太小,象牙細部紋理無法看清。(責編:丁丑)