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眾說紛紜辨“三后”

2011-04-12 00:00:00王崇明
語文建設 2011年7期

屈原《離騷》“昔三后之純粹兮”一句中的“三后”,歷來有多種解釋,主要分為兩大類。其一指圣王賢君,其二為楚國先君,具體說法又各不相同。

解釋為圣王賢君的,有以下幾種:

(一)最流行的是“禹、湯、文王”之說,此說源于東漢王逸的《楚辭章句》。南宋洪興祖所撰《楚辭補注》也持此種說法:“上言三后,又言堯舜,謂三后遵堯舜之道以得路也。”

此說最早,也最受人質疑。人們大都認為“三后”所指夏、商、周三代,與下文“彼堯舜之耿介兮,既遵道而得路”敘述三代以前之事不相吻合。

(二)宋代朱熹在《楚辭集注》中認為“三后若果如舊說,不應其下方言堯舜。疑謂三皇,或少吳、顓頊、高辛也”。

先秦文獻中從未有將三皇五帝中的“三皇”或“五帝”中的三位合稱為“三后”的。朱熹之說僅是猜測,不能確信。

(三)清代王樹楠在《離騷注》中指出:“此文上言三后,下言堯舜,故知三后指黃帝、顓頊、帝嚳而言。”清代朱駿聲《離騷補注》中也持此說。

屈原敘事不以時代先后為序,《離騷》詩中內容足以說明。此說也受人懷疑。

(四)清代蔣驥在《山帶閣注楚辭》中認為“三后”指堯舜之臣“伯夷、禹、稷”,并且解釋說:“三后見呂刑,皆堯舜之臣,固為有據。……后世以后疑帝王,因少見多怪。”清代胡文英著《屈騷指掌》認同此觀點。

但是,正如游國恩先生所說:“就上下文義而言,三后指賢君,眾芳喻賢臣,確然無疑,故蔣氏之說,似嫌迂曲。”金開誠等人也反對這種解釋。

宋代黃伯思認為“屈宋諸騷,皆書楚語,作楚聲,記楚地,名楚物,故可謂之‘楚辭’”,或因此有人釋“三后”為楚國先君。《說文解字》釋“后”為:“繼體君也。像人之形施令以告四方。”段玉裁《說文解字注》云:“開辟之君在前,繼體之君在后也。”這種理解得到了大多數人的認可,因理解的差異也有多種說法。

(一)最早釋“三后”為楚國先君的是明代汪媛,他在《楚辭集解》中說:“三后,謂楚之先君,特不知其何所的指也。”《楚辭集解·蒙引》曰:“然此所謂三后者,以理揆之,當指祝融、鬻熊、熊繹也。”

(二)戴震《屈原賦注》認為:“‘三后’者,猶周家言‘三后在天’,即指太王、王季、文王。故徑省其辭,以國人共知之也。今未聞。在楚言楚,其熊繹、若敖、蚧冒三君乎?”近代學人馬其昶的《屈賦微》以為:“熊繹為始封君,若敖、蚧冒為楚人所常誦,‘三后’當指此。”

(三)清代王夫之在《楚辭通釋》說:“三后舊說以為三王,或鬻熊、熊繹、莊王也。”

(四)聞一多《楚辭校詁》云:“《楚世家》‘熊渠立其長子康為句宜王,仲子紅為鄂王,少子執疵為越章王’。是為楚稱王之始。楚三王或即指此。三后,知即三王否?”姜亮夫等人認為:“三后,即楚三王。西周末年楚君熊渠封其三子為王:長子庸為句亶王,為屈氏之祖;仲子紅為鄂王,為楚王族;少子執疵為越章王。當時楚國空前強大。”

聞一多“三王”說為推想,與歷史不符。周夷王在位時,王室衰微。熊渠甚得江漢間民和,后來才封其三子為王。但是,到周厲王在位時,熊渠畏懼周天子伐楚,自去其王號,未見“當時楚國空前強大”。

(五)逯欽立《屈原離騷簡論·附注》認為“三后”指楚成王、楚穆王、楚莊王,并以《左傳·成公十三年》“秦三公,楚三王”為證。

(六)湯炳正《楚辭今注》指出:“三后,指楚莊王、楚康王、楚悼王,同是楚國有革新之功的先王。……據史載,楚莊王聽政,所進賢才數百人:楚康王能容人;楚悼王用吳起,明法審令,以撫養戰斗之士:此三后用賢之證。”

(七)黃靈庚由新蔡葛陵楚墓楚簡中的“三楚先”考證,認為“三后”指“老僮、祝融、穴熊三人或老僮、祝融、(鬻)熊三人”。宋華強認為“三后”很可能就是楚簡里的“三楚先”,并指出“穴熊”和“鬻熊”是兩個不同的先祖,“三后”為老僮、祝融、鬻熊三人。

當然,“三后”具體是哪些楚君,上述的說法哪種最令人信服,又符合屈原的認識及當時的共識,遠沒有定論。試想,如果再有新的關于楚國的文物出土,關于“三后”的解讀會不會又讓我們大吃一驚呢?

目前流行的注本多將兩種情況都指出來,如朱東潤主編的《中國歷代文學作品選》、周嘯天主編的《詩經楚辭鑒賞辭典》都采用了漢代王逸和清代戴震的說法。徐中玉、金啟華兩先生主編的《中國古代文學作品選》明確使用的是漢代王逸的說法,又說明“指楚國歷史上三位君主”,但沒有具體說是哪三位。聶石樵《楚辭新注》以“三皇”說引出戴震說。持一種解釋的如王力主編的《古代漢語》、陸侃如等人的《楚辭選譯》,獨用漢代王逸的說法。

筆者學識淺陋,綜述上述諸說,希望有益于同人辨察。

參考文獻,

[1)游國恩《離騷纂義》,中華書局1980年版。

[2]金開誠、董洪利、高路明《屈原集校注》,中華書局1996年版。

[3]聞一多《聞一多全集》第二冊,三聯書店1982年版。

[4]姜亮夫、夏傳才、趙逵夫、郭維森等《先秦詩鑒賞辭典》,上海辭書出版社1998年版。

[5]趙逵夫《屈氏先世與句直王熊伯庸——兼論三閶大夫的職掌》,《文史》第25期。

[6]黃靈庚《(離騷>疑義例釋》,《浙江師大學報》(社會科學版)1994年第1期。

[7]湯炳正《楚辭今注》,上海古籍出版社1996年版。

[8]黃靈庚《屈賦楚簡補證》,《云夢學刊》2005年第1期。

[9]宋華強《(離騷>“三后”即新蔡楚簡“三楚先”說——兼論穴熊不屬于“三楚先”》,《云夢學刊》2006年第2期。

[10]蘇建洲《出土文獻對(楚辭)校注之貢獻》,《中國學術年刊》第27期。

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