

清代白玉雕,凡涉玉者皆知,不僅質(zhì)地精優(yōu),而且雕琢精美絕倫,浮雕、圓雕、鏤雕、巧雕、立體雕……精彩紛呈。造型、題材廣泛而豐富,空前輝煌。其存世的各種玉雕佳作,多如繁星,圓雕人物作品乃其中一種,精思巧作,器形豐富。玉料的使用和雕刻工藝上互相交融,放出耀眼的光彩。下面掇取幾件清代圓雕人物精品,供同仁欣賞品評(píng)。
白玉童子竹馬墜(圖1) 和田白玉,白潤(rùn)純正,底帶沁色。圓雕童子騎上竹馬,回首凝視,頭上三綹發(fā)髻,圓臉,菱眼,蔥管鼻,貼耳,小嘴,雙下巴,隱脖露胸。褂飾“米”字紋,褲飾網(wǎng)格紋,套靴。卷袖露出雙腕上的鐲子,右手握韁索,左手按膝上,悠然自得。玉作極盡巧思,天真韻佳,頗為難得。
白玉持蓮?fù)訏旒▓D2) 白玉留皮,玉質(zhì)溫潤(rùn)。童子圓臉,梳桃式髻,一手持蓮,緊貼腦后,背部刻一弧彎細(xì)線以示衣縫。整體器形渾圓,線條簡(jiǎn)潔流暢,邊緣圓滑,形神并茂,姿態(tài)憨厚可愛(ài)。
白玉童子掛件(圖3) 玉質(zhì)潔白純凈。童子俯臥,五官表情憨態(tài)可掬,手持靈芝,作喜樂(lè)狀。構(gòu)思巧妙,雕工生動(dòng),線條優(yōu)美自然,打磨精致,風(fēng)格古樸,小巧精雅,尤為引人。
白玉持荷童子掛件(圖4) 玉質(zhì)瑩潤(rùn)。雕一小童半跪于地,右手持一荷花,左手扶一盒。雕工細(xì)膩,繁而不密,疏朗有致。童子笑容燦爛,生動(dòng)有趣,風(fēng)格清新幽雅,悅目悅心,寓意美好,料佳工精,玲瓏可珍。
白玉劉海戲金蟾佩(圖5) 白玉潔白油潤(rùn),少許皮色。玉佩主體琢成葫蘆,取意“大吉”。劉海右手揚(yáng)帚,左手串錢(qián),與另側(cè)金蟬相互嬉戲。工匠巧運(yùn)其思,琢成器物典雅唯美,細(xì)致而不失氣度。整體雕琢細(xì)膩,刃依造型,繁簡(jiǎn)有度,將人物的神態(tài)表現(xiàn)得惟妙惟肖。實(shí)可清人耳目,啟人心智。
白玉童子戲鵝佩(圖6) 玉質(zhì)凈白瑩潤(rùn),溫婉可人。圓鏤結(jié)合,單陰線勾勒,家鵝曲頸盤(pán)臥,童子活潑可愛(ài),交相呼應(yīng)。整體形制小巧,線條雕琢流暢而挺健,手感油凝潤(rùn)滑,為把玩之佳品。此玉佩最為引人的是隨形而施,可見(jiàn)古人隨形制材的妙境。
白玉和合二仙佩(圖7) 色白質(zhì)潤(rùn)。圓雕間施鏤刀,二仙神情歡喜,氛圍祥和,持荷捧盒,仰天福降。造型飽滿生動(dòng),設(shè)計(jì)精妙,刀法爽勁靈活,制藝深入,刀刀見(jiàn)功,富有極強(qiáng)的立體感,盡顯神韻。愛(ài)撫久養(yǎng),油透凝脂。
白玉獨(dú)占鰲頭佩(圖8) 質(zhì)地凝若脂玉,油糯溫潤(rùn),且通體無(wú)任何雜質(zhì),石色白皙純正。圓鏤一童子立于大鰲之上,寓意“獨(dú)占鰲頭”。雕琢精準(zhǔn)而渾圓自然,線條勾勒極見(jiàn)神韻,文氣巧思集于一體。
白玉南極仙翁騎鹿擺件(圖9) 玉質(zhì)醇美,油潤(rùn)光亮。南極仙翁坐騎鹿背之上,額頭凸起,綰發(fā)髻于腦后,蒼眉長(zhǎng)髯,身著長(zhǎng)袍,腰系絲絳,下擺隨風(fēng)而動(dòng)。左手執(zhí)龍頭拐杖,上系葫蘆,右手托仙桃。梅花鹿五官清晰,足踏山石,肌骨豐健,似正行走,身上梅花以陰線細(xì)刻。南極仙翁為道教信奉的保佑人們健康長(zhǎng)壽的神仙,福祿壽三星之一,中國(guó)民間稱作壽星,由古代星宿崇拜之南極老人和壽星演變而來(lái)。壽星和南極老人古代所指不同,壽星即東方七宿之首的角、亢二宿,南極老人即南極星,古人以此星的隱顯為王朝命運(yùn)興衰的征象,宋以后二星漸混而為一。此件精細(xì)佳作用材碩大,雕工精湛,融圓雕、鏤雕陰刻于一體。系清代文房案頭陳設(shè)之作,頗為珍貴。
(責(zé)編:蔚蔚)