鑒定泛議

在錢幣鑒定，以至其他文物與藝術品鑒定中，存在的問題千奇百怪，主要是兩方面：一是鑒定者的知識、閱歷、文化修養方面的問題；二是其人品、道德修養方面的問題。當然，也有二者兼有之。

我覺得以上兩個問題中，前者出錯，說其難免，其實也可以避免，那就需要實事求是，一就是一，二就是二，懂就懂，不懂就說不懂，懂多少，就說多少，孔子曰：“知之為知之，不知為不知，是知也。”這樣辦事，心安理得，半夜不怕鬼敲門，有時由于記憶或其他問題，話說錯了，就找機會更正，免得以訛傳訛，造成更大的社會影響。在上世紀50年代，我讀大學時，一位業界很有影響的老教授就培養我們這樣的學風：老實做學問，“不偷、不裝、不吹”。至于我是否做到，做得如何，自己不便評說，也可能做得很不夠，需要反省，但恩師之言是座右銘，終不敢忘。然而，現在有些搞鑒定者，在公開媒體公眾場合，經常指鹿為馬，還擺出一副“學者”姿態，把清錢“當五十”說成“當十五”，把布幣說成“幣”。更有不認識篆書的北宋年號“天圣元寶”者，鬧這些笑話就在于不老實、愛面子。

這種事情，雖然影響不好，但未必是故意為之，只是出于缺乏專業知識，尚可理解。

可另一種情形就不一樣了，比如有人不知靠什么取得“專家”名頭，甚至占據了某些操作平臺，別人送來東西鑒定，不管是真是假，連正眼都不看一眼，便說“假的”，開始我也覺得奇怪，后來方知其中奧妙。原來他本人也不識真假，因為現今市面上贗品多，說“真”有風險，說假反倒不需要負責，因為“專家”可以“各抒己見”嘛。當然現今市面上假貨確實可占到絕大部分，但在這種“專家”手下，也確實會使少數真品被冤枉打入冷宮。更有甚者，有人當求鑒者送來東西，不是說假，就說是“垃圾錢”，“不值三五元”，當求鑒者失望欲走時，他便提出愿低價收購，殊不知到他手里，便成了奇貨可居的壓箱寶物。這種情況就不是專業水平問題，而是品質問題了，據說有人還因此發了財，這種不擇手段的惡行，如果是一位錢商，或者那些被稱為“泉鼠”者，或可理解，而作為鑒定專家則是其心可誅。更有為利益驅動，明知是假，卻說是真，沆瀣一氣，進行炒作，混淆是非，這更屬于制偽售假的犯法行為了。

我常想，在物欲橫流的時代，要做到潔身自好，出淤泥而不染，確實不易，但是，一個人，每當夜間捫心自問時，心里總應得到平衡，方不為愧。

當然，話說至此，又得講全面一點，不能“木匠的斧子一邊砍”。在這人心浮躁、假貨充斥的年代，每個收藏愛好者，想要一夜致富，在市場撿上漏，一下抱個金元寶的心理，也是極不現實的。拿著上當買來的假東西，專家講了實話，便有嚴重的失落感，說專家“無知”，這又是另一種情形。（責編：丁丑）