玉和玉器及價值漫談(五)

本文談?wù)勈詹仡愃囆g(shù)精品玉器及點評。

收藏類藝術(shù)精品玉器，是指以藝術(shù)為主要價值的玉器，她是藝苑中的一枝奇葩。她和其他藝術(shù)門類一樣，都是以其藝術(shù)形象產(chǎn)生的感染力來使人們產(chǎn)生精神愉悅或振奮的激情。即便是具有實用功能的玉器，它仍然是以陳設(shè)欣賞藝術(shù)功能為主，而使用功能為次。如若不然，又何必選擇價值高、制作難度大的玉材呢？因此藝術(shù)感染力的強弱，既是區(qū)別是否為藝術(shù)精品玉器的標(biāo)準(zhǔn)，也是判斷玉器價值大小的依據(jù)。對于表現(xiàn)玉器藝術(shù)語言而言，制作玉器的材料僅是表現(xiàn)藝術(shù)形象的載體，并無優(yōu)劣檔次之分，只有能否充分巧妙地挖掘出原材料中蘊藏的藝術(shù)生命要素和施藝是否恰到好處之別。正如我們評價書畫作品的時候，首先注重的是作品的藝術(shù)表現(xiàn)力，而不是所用的是紙還是絹。如果不是這樣去理解藝術(shù)品的價值，而是單從所用原材料的價值去評價，那么即便是造詣很深的名家書畫作品、陶瓷工藝大師的精品之作也沒有多大的價值可言了。制作技巧僅是表現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)意的手段，并不以展示精雕細(xì)琢為目的。只要做到紋線流暢自然，形象表現(xiàn)到位即可。如果不是藝術(shù)造型的需要，而是畫蛇添足地增添一些紋飾來顯擺工藝，反而顯得匠氣十足、俗不可耐。這種玉器經(jīng)常出現(xiàn)，常常在一件玉器上雕琢出三、四個以上的圖案，但形似的不多，辨別圖案時要像猜謎一樣，估計它是個什么圖形。這是設(shè)計制作者文化藝術(shù)修養(yǎng)和雕琢技藝不足的表現(xiàn)，只好用堆砌工藝來討好消費者。

作為表現(xiàn)藝術(shù)語言的玉材，各種檔次的都有。有些玉器的玉質(zhì)雖然一般或較差，但通過制作者的巧妙藝術(shù)構(gòu)思和嫻熟的制作技藝，卻能創(chuàng)作出氣韻非常生動傳神的藝術(shù)珍品。其對人產(chǎn)生的藝術(shù)感染力，不但使人忽略了玉材的優(yōu)劣，而且好像非這樣的玉材就產(chǎn)生不出這樣的藝術(shù)珍品。這些能反璞為瑜、點石成金的藝術(shù)珍品非常難能可貴，能在這些次等玉料上制作成功的藝術(shù)珍品玉器，更能體現(xiàn)出制作者的功力，因為沒有很高的藝術(shù)修養(yǎng)和高超的造型功力的人是絕對辦不到的。尤其在目前高檔玉料加速枯竭的時候，提高低檔玉料的使用效果便是刻不容緩的事情。《鄒雞出殼》（圖1）原材料是從廢料堆里檢出來的低劣瑪瑙料，制作也僅用了兩三個工，構(gòu)圖簡潔、主題突出，活生生地把一只雛雞破殼而出的場景呈現(xiàn)出來，因而在1971年第一屆全國工藝美術(shù)展覽會上被列為國寶，由國家永久性收藏。北京已故老藝人王仲遠(yuǎn)前輩曾用一塊劣質(zhì)瑪瑙做出四件國寶：中部做了兩件“龍盤”（圖2《教子升天》為之一），兩個端頭做了一個《廬山仙人洞》（圖3）和一件洗子，在玉雕界傳為佳話。《廬山仙人洞》很容易讓人聯(lián)想到毛澤東主席的詩詞“天生一個仙人洞，無限風(fēng)光在險峰”，因而讓人更加喜愛。《太行春早》(圖4)，是劉曉強工作室設(shè)計出來的一件意境深遠(yuǎn)的藝術(shù)精品玉器，曾獲得中寶協(xié)2007年玉石雕刻作品“天工獎”優(yōu)秀作品獎。山下還是一片銀裝素裹，山上草木已經(jīng)吐出斑斑駁駁的綠色。勤勞的太行人，也開始了一年之計在于春的耕作和放牧活動，這簡直是一幅詩情畫意甚濃的立體山水寫意畫。《云煙入畫》(圖5)是王志亞的作品，榮獲河南省寶協(xié)“陸子剛杯”玉雕精品展金獎，可說是《太行春早》的姊妹篇，看似山峰并不高大，卻有壁立如仞、高峻入云之感。遠(yuǎn)峰重疊，深遠(yuǎn)無限；近景騎牛牧童從山洞外橫笛而入，身后之牛只露出前半身，后面還有幾頭牛或幾個人？給人留下許多玄念，真是一件意境深遠(yuǎn)、不可多得的優(yōu)秀玉器作品。《好時候》（圖6）在深山峻嶺之中，懸崖峭壁之上生長著一株果樹，果樹上碩果累累，山中猿猴發(fā)現(xiàn)后攀巖登樹采食野果，無疑這是猿猴遇到的“好時候”。還有一點值得稱贊的是，毫不避諱地說這三件作品的材質(zhì)檔次并不是太高，能用較低檔次的玉材制作出高檔藝術(shù)玉器，沒有相當(dāng)高的藝術(shù)修養(yǎng)是做不到的。

對于既能突出玉器作品的藝術(shù)神韻，又具有較為優(yōu)良的玉質(zhì)者，自然會使玉器增色不少，價值也會更勝一籌。《生命的力量》（圖7）：你看種子在發(fā)芽生長時期，其生命力是多么的旺盛和頑強有力！阻礙它發(fā)育的力量越大，它發(fā)育得越強壯。作品的內(nèi)涵十分富有哲理，令人產(chǎn)生無限的深思和震撼。能從一小塊冰涼的玉石中發(fā)掘出這么生命力旺盛的玉雕題材，這需要多么大的審料能力、構(gòu)圖能力和藝術(shù)創(chuàng)作能力啊！這種翠綠的獨山玉玉料屬于首飾級玉料，一般人都習(xí)慣于把它制作成首飾或掛件，如果是這樣的話，世上就沒有了這件《生命的力量》。這正如蕓蕓眾生，學(xué)子時多為可塑之材，只有少數(shù)人幸運地遇到了良師的栽培而學(xué)業(yè)有成，再巧遇機緣而成就了一番事業(yè)，大多數(shù)人卻淪落為庸庸無為者，怎不令人扼腕嘆息？還有值得一提的是，這件玉器的玉質(zhì)價值無疑又加重了它的價值砝碼。《山林逸景》（圖8）是董學(xué)中的作品，榮獲中國玉器“百花獎”金獎：在青山翠柏環(huán)繞之中，兩位老者悠閑地品茗閑聊著，馬兒在旁邊隨意地啃吃青草，馬車后面有兩只悠哉游哉的仙鶴，一派閑云野鶴的寧靜氣氛，襯托出二位老者的閑情逸致。仙鶴的后面是一洞山門，交代了我們所見到的環(huán)境是別有洞天的世外桃源，因此山洞并非可有可無之筆，從中可以窺探出作者的良苦經(jīng)營之心。（責(zé)編：蔚蔚）