新安派中的佼佼者彌足珍貴的藝術品

漸江，安徽歙縣人，明末清初時重要畫派“黃山派”的著名畫家之一，同時又是“新安畫派”的先驅，還與查士標、孫逸、汪之瑞合稱“海陽四家”。他善寫梅竹，但以工畫山水而名重一時。既重視傳統，又強調創新，是一位具有創造精神的僧人畫家。安徽省博物館藏有漸江多幅作品，其中《山水梅花圖》冊，取景攝物，很不一般，構圖新奇，技術嫻熟，用筆穎脫，著墨精致，以清淡渲染的色調得其高古簡潔之氣，是一幅幅很有自然界氣息和作者獨創精神的好作品。

《山水梅花圖》冊，共11幅，紙本、墨色，各縱22厘米，橫14厘米，其中山水9幅，梅花1幅，另有題跋1幅。10幅畫均無款，分別鈐“漸江”朱文連珠印、“漸江”白文印、“弘仁”篆書朱文圓印。取景清新，用筆秀挺，具有偉峻沉厚的質感。所寫的層崖陡壑，勢壯雄險，柱石峰巒，奇詭盡變，比自然界更富有生意。他用簡練的線條、明潔的筆墨、謹嚴的組織，放射出寒風瘦勁的畫風面貌，使人俗慮盡消。從此圖冊中可以看出，畫家的構圖用筆尤為穩定，而且謹嚴精細，持重沉著，一絲不茍。畫面樸素、簡潔，幾乎沒有皴擦和墨的變化，具有瘦削、純靜、精細、幽深峻遠之美，而且又能于瘦削處見腴潤，于精細處見蒼勁，于簡潔處見偉厚，于純靜處見剛正，生動地表現出作者所特具的清遠秀逸的畫風情調。

下面說一下其中的兩幅畫，一是山水，一是梅花。《山水梅花圖》冊之四，乍看起來似乎平淡無奇，但細細品味，圖中所繪峰巒高聳入云，確具有新穎別致之處。畫面樸素自然，蕭疏淡雅，意境悠遠，洋溢著濃郁的山野氣息。山谷平臺上，茅屋數間，方境之渲處，雜草叢生。秋林飲霜，翠竹變色，木葉微脫，巖壑露骨，懸泉飛漱崖間，遠際山影綽約。整個畫面畫得特別寧靜，但在靜寂中又顯示出一種剛正之氣和不屈的精神，觀之不覺心怡神爽，仿佛涉足這絕少塵蹤的環境，置身于靜美而又動美之中，這正是隱者卜居之地，從這幅圖中隱約透露出畫家生活的影子。圖之十是梅花，圖中老干半截斜出，生出兩三枝條，其上花開幾朵，清淡秀雅，瘦勁姿媚，給人一種疏影瀟灑、冷香四溢的感覺。清代文學家龔自珍說過：“梅以曲為美，直則無姿，以欹為美，正則無景……”漸江畫梅真可謂“信于拈來自有神”，使我們看到了他畫梅的獨特風格。漸江一生愛梅畫梅，頗有成就，與其說他表現的是梅花，莫如說是他心境的表露——空清、高潔、冰心。他去世后，友人根據他生前喜愛梅花的習性，在他的墓地種梅數百株，故漸江死后又有“梅花百衲”之稱。

《山水梅花圖》冊最后1幅是作者題跋：“學人頓巾缽于阜，維時大雪彌漫，舟車膠澀，藉芘蘇生居士寓齋，僵仆之困，庶幾免焉。頃將荷擔還山，臨岐呵凍率涂，遂成十冊，用以投教，又當博居士一朵頤耶？戊戌嘉平月，漸江弘仁謹識。”鈐“弘仁”朱文圓印和“漸江”白文方印。“戊戌”為清順治十五年，即公元1658年，作者時年49歲。該圖冊距今已有350余年歷史，傳承有序，保存完好，十分難得。

漸江出生于明萬歷三十八年（1610年），他的祖上原為歙縣的大家族，但因他父親早逝，家道中落，在家境貧困的情況下，母親仍然為他求師進學，勤奮攻讀，習舉子業，終成明末秀才。清軍入關，南京陷落，漸江抱著一線希望，自負卷軸，投奔當時稱帝于福建的唐王政權，繼續從事抗清復明的斗爭。唐王失敗后，漸江懷著亡國之痛，上了武夷山，削發為僧，法名弘仁。他本姓江，名韜，字六奇、漸江，號無智、漸江學人。在福建期間，他云游山野，力攻詩畫，以發泄遺民壯志未寂的情懷。多年后他回到了老家歙縣，住在城西郊披云峰下太平興國寺。歙縣離黃山、白岳（齊云山）很近，都是國內名山，他便時時往來其間，他的畫上鈐有一印“家住黃山白岳間”，既已出家做了和尚，黃山、白岳也就成了他的家了。弘仁對于黃山勝景，極為熟悉，體念很深，因此在他的作品中寫黃山景色者為多，而且最為精彩，如故宮博物院藏弘仁《黃山圖》冊，圖冊共60幅，紙本，有水墨，有設色，各縱21.2厘米，橫18.3厘米。凡60圖，遍寫黃山勝跡，構圖奇倔，筆墨勁潔，幅幅不同，各具面貌，可謂費心之作。下面就《黃山圖》冊中的兩幅畫，略加介紹，以見一斑。

故宮博物院藏《黃山圖》冊之七的天都峰，基本是以真景寫生而加夸張。天都峰為黃山著名山峰，其險為黃山之冠。尤為精彩的是南京博物院藏漸江《黃山天都峰圖》立軸，它是一幅大中堂，縱3米多，橫約1米，作者用方直線空勾出無數大大小小的幾何體，組成了天都峰奇絕險峻之勢。評論家陳傳席先生說：“這一畫法在漸江之前是不曾有的，它正是來自黃山真景的啟示，是漸江繪畫的典型風格。”黃山屬花崗巖石質，天都峰圖，寫家鄉景物，得黃山神韻。再欣賞《黃山圖》冊之一“桃花溪”圖。在這幅畫中，漸江先用長線條勾出山石的大體，形成幾個大的幾何體，再在這大而空的幾何體中，襯以小而密的幾何體，使疏密得宜，自然成趣。尤其溪水中以方折線條繪就的大小石塊，更具有強烈的裝飾趣味。長者橋上行，祥云山間浮，山光水色，章法很不一般。查士標曾稱漸江的山水畫“入武夷而一變，歸黃山而益奇。”

漸江一生熱愛黃山，善寫黃山真景，他曾寫詩道：“坐破苔衣第幾重，夢中三十六芙蓉。傾來墨沈堪持贈，恍惚難名是某峰。”這首詩深刻地表達了作者對黃山獨有情懷。墨沈即墨汁，這第三句是說作者獨特皴法的黃山之作，是能夠送給親朋好友的，接下第四句是說，不必提出其為某山某峰的形象。因為他是創造性地寫生，描繪的是黃山神韻。漸江作山水“初師宋人，為僧后為元人一派，于倪黃兩家尤為擅長。”明末清初篆刻家、鑒定家周亮工曾說漸江“喜仿云林，遂臻極境”，漸江自作詩云：“疏樹寒山淡遠姿，明知自不合時宜。迂翁（即倪云林）筆墨予家寶，歲歲焚香供作師。”可見在他秀峭簡淡的畫風中，有著先人的遺意，特別是受倪云林、黃公望的明顯影響，借古開今，為己所用。

天津藝術博物館收藏漸江的《山水圖》冊，另有一番情趣。圖冊紙本，共8開，其中墨筆6開，每開各鈐“弘仁”、“漸江”印，無款，各縱24.5厘米，橫22厘米。構圖簡練，意境清新，每開均有查士標對題。這里擇該圖冊之三、之四和查士標對題詩，供鑒賞。

漸江治學嚴謹，作畫精益求精，每每作畫之前都周密醞釀，再三推敲，從不草草下筆。“畫成未肯將人去，酒熱茶溫且自看。”從他的詩句可以看出，他認為自己不滿意的畫，決不輕易與人。漸江在畫壇的地位很高，而在其家鄉徽州一帶，影響最為深遠。他的畫，在他生前就已很貴重，當時“江南人以有無漸江畫定雅俗”。他還兼工詩書，楷書學唐代顏真卿，行書學元代倪云林，被譽為詩、書、畫三絕的畫僧。近人黃賓虹、賀天健等都認為漸江的畫是“新安派中的佼佼者”、“彌足珍貴的藝術品”。

那末，漸江的傳世作品能有多少呢？1984年5月，安徽省舉辦紀念漸江大師逝世320周年大會，國內各大博物館、美術館、藝術界等200多位專家、學者應邀參加在安徽省博物館召開的學術研究會。從這次大會上我們知道漸江的畫，國內各省市博物館、美術館等共收藏有60余幅，其中故宮博物院收藏最多，也最精彩。

漸江一生作畫，敬孝老母，終身未娶。病逝于清康熙二年（1664年），終年54歲。（責編：李禹默）