無為而為

一.傳統師本模式及其弊端

一直以來，我國的教學理念一直遵循著師本模式。師本模式主要受凱洛夫教育理論和中國傳統教育思想的影響，要求教學活動緊緊圍繞著教師如何教而開展。凱洛夫認為，教學是一個由教師、學生、教科書等構成的封閉式過程。在這個過程中，學生是教師加工的對象，教師向學生“灌輸”知識，學生掌握知識，整個過程就是學生將教師傳授的知識“復制”的過程。所以，他的教育學更多強調的是教師如何教，而不是學生如何學。

凱洛夫教育理論傳人中國后能夠長時間影響中國教育界，除了社會制度與意識形態的緣故外，還與中國傳統教育思想有關。首先，社會本位思維模式下的師生關系不可能有以學生為本的自由理念；其次，專制性的師道尊嚴思想排除了師生平等的可能；再次，以教師為中心的社會觀念，忽略了學生的主體作用且壓抑了學生的個性特別是創造力。

師本模式在中國的實踐至少存在著三個主要弊端：第一，以教師為中心，忽略學生作為學習活動的主體地位；第二，以教科書為中心，割斷了書本知識與人發現問題、解決問題、形成知識過程的豐富、復雜的聯系；第三，以課堂教學為中心，使課堂教學脫離實際生活。

顯然，師本模式是一種機械式的單向傳輸形態。它過于注重教學目的中的“知識”目標，強調知識量的掌握和積累，從而忽視對知識本身的深刻認識；只選擇追求知識的工具價值而忽視知識的教育價值；教師是知識的權威，是教學的施動者，而學生是學習的接受者，是教學的受動者，這樣的單一傳授方式，必然導致學生缺乏創新意識和合作精神。

二.生本模式的提出

針對師本教育模式的弊端，華南師范大學郭思樂教授提出了生本模式。顧名思義，生本模式就是以學生為本，提倡個體本位，一切工作皆圍繞學生如何好學而開展。它既是一種教學方式，又是一種教學理念。該模式建立在對師本模式的深刻反思基礎上，強調圍繞學生為中心的教學安排，即“一切為了學生，高度尊重學生，全面依靠學生”。它以學生為主體，改變傳統課堂中教師講授學生聽講的模式，在教師的指導下充分發揮學生的主體作用；以學習為基調，處處突出學生的學習，不僅重視學習的內容，更重視學習的方法；以小組合作為形式，主張合作學習，使學生充分適應在團體中的角色；以探究為歸旨，強調學生的主動學習，創造條件激發學生思維的潛能。生本教育的本質是保護每個學生內在的積極性，挖掘并擴展學生的內在潛能，以學生可持續發展為利益根本，提高學生的綜合素質。

三.生本模式下的教師作為

生本教育模式的最好闡釋，可以說是著名教育家夸美紐斯在《大教學論》中描述的教育理想：“找出一種教育方法，使教師因此可以少教，但是學生可以多學；使學校因此可以少些喧囂、厭惡和無益的勞苦，獨具閑暇、快樂及堅實的進步”。要在教學中正確貫徹生本模式，教師的恰當作為十分重要。

1.教師要明確教育教學中的主體

生本教育認為，學生是天生的學習者。教師可以是導演，但他把更多的權利下放給學生，自己只是充當引導者，如此則調動了演員的熱情，“戲”更加精彩。在生本模式下，教師的角色越來越成為一位顧問，一位交換意見的參與者，一位幫助發現矛盾論點而不是現成真理的人。

蘇格拉底認為教學好比產婆術。對產婆來說，孩子是別人生的，她只是幫忙生孩子而已。在此過程中，主體是產婦而非產婆。郭思樂教授把傳統的“教師苦教”比作插秧。多少年來，農民把秧苗插得密上加密，以為付出的勞動越多，就會收獲得越多。可是，這樣做既折磨著秧苗的根系，又沒有給它們留出足夠的生長空間，破壞了秧苗自身的生長規律。后來人們發現了“拋秧”的方法，減少了勞動量，卻保護了秧苗，也帶來了高產。過去，我們大量做著類似插秧密值的事情，就想不惜損害根系，強行進行秧苗密值一樣，把知識和行為變成一個一個細密的目標，對學生提出十分細密的要求，以為只要落實了這些細密的要求，就會達到我們對學生獲得知識的期望。然而，這樣一來，學生的思維活動就被局限在這個細密的棋盤之上，他們沒有必要想什么，也想不出什么，后來是懶得想什么。實際上這就是對違背教育規律的報復。兒童對這種“保姆式”的教育是不領情的。

2.教師最重要的品質是尊重、愛心與激情

教師的核心能力應該是培養學生自主有效地進行學習和生活的能力。而要形成這種核心能力，首先應尊重學生，具有愛心和激情，具備以學生發展為核心的專業思維和對自身教學領域融會貫通的能力。

蘇霍姆林斯基指出，要把學生當做活生生的人，要尊重學生的自尊心。教師要尊重學生的人格，關注個體差異，滿足不同學生的學習需求。尊重、信任和愛是教育成功的秘訣。同時教師特別需要激情，因為激情可以調動學生的熱情，激發學生的求知欲和對生活的熱愛。

3.教師要有所為有所不為

生本教育強調“無為而為”，即在課堂上，教師必須有所為有所不為，有所不為方能有所為。實現教育教學目標可以通過教師的課堂“作為”來完成，但教師的課堂“不作為”則可以更好地完成教育教學目標。

有為有形，無為無形，二者相互轉化，相得益彰。所謂有為，一是以積極的心態影響和感染學生，將師生關系從傳統的從屬關系轉化為“教師與學生的相互創造與提升的關系”，轉化為教師與學生相互學習、相互欣賞的的平等關系。二是對學生的引導和點撥，并盡可能為學生創造良好的教學氛圍。學生作為教育的本體，具有無限的學習潛能，教師的任務就是激發學生的潛能。郭思樂教授認為教師不應該做拉動學生的“纖夫”，而應成為激揚生命的”牧者”。從這個意義上講，生本教育對教師的要求比傳統教育教學中對教師的要求提高了，而不是降低了。那種手把手式的教表面上是為了學生，實質上剝奪了學生的自主學習與思考的權利，抑制了學生創造的潛能和激情。三是精心設計與安排教學過程，讓學生“先做后學”“先會后學”，這是生本教育操作的重要環節。在學生先學的同時，教師可以清楚地、冷靜地看到學生學習的情況，并作出教的內容與方法的選擇。概而言之，教師的有為就是提出學習的主題與需要解決的問題，維持必要的教學秩序，給予學生支持與鼓勵，做到恰到好處的引導。

所謂無為，即是要求教師堅持貫徹“教是為了不教”、善教者少教甚至不教的理念，使學生在教師缺場、少說與沉默中學到比師本教育更多更深的知識與道理。一是教師要給學生時間查找、整理與分析資料，讓學生先自由學習、廣泛學習、深入學習。這一無為環節十分重要，因為它能極大地鍛煉學生收集、整理與分析資料的能力，而這種能力一旦形成，將終身受用。正是教師的無為促成了學生的有為，有為則有體驗，有體驗則有可能生成能力。二是教師要給學生機會，放手讓學生發表意見、展示自己。鼓勵學生相互討論、相互學習、相互評價，使學生間的交流遠遠超過師生間的交流，課堂處處呈現激情和活力。三是教師要學會只做“參謀”不做“主帥”，也不做“先鋒”。生本教育遵循“教少學多”的原則，教師盡可能讓學生多開動腦筋，僅在不明白的時候給予指導。只要有可能讓學生自己學，教師就可以不教。不能自學的，教師要創造條件，轉變方式讓學生自己學。不教的最高境界便是使學生早日得“道”。

教師的無為而為要求弱化教師自己的形象。教師要教出“活孩子”而不是“死孩子”。教師要把講臺還給學生，把書本還給學生，把課堂還給學生。只有教師轉變思想，轉換角色，才能真正地給學生以發展空間。

4.教師要視學生為重要的教學資源

生本模式認為，除教材內容、教師的知識經驗與人格因素、教學的設備與器材等傳統的教學資源外，學生是另一種非常重要的基礎性的教學資源。“學生的先天自然、學習熱情、學習經驗和既有知識都是教學資源，并且是最大的教學資源。”學生有自己的學習經歷，有多元的價值觀，學生個體經驗是寶貴的課程資源，因此教師要調查研究學生的需要、興趣、家庭環境、生活經歷，了解學生對一些事物的感受、見解和困惑等。這都是重要的素材性課程資源，具有很強的動態生成性。教師要及時捕捉、歸納和總結，使之成為教學過程的生成點。學生的全部既有經驗、智慧、知識和學習的內在積極性都應當為教師的教學所用，應當成為動力之源、能量之庫。形象地說，生本教育體系下教師應該“借力”，依托學生資源來進行教育而獲得事半功倍之效。學生的成長離不開教師的扶持和引領，因此需要教師走進他們的心靈，傾聽學生內心的愿望、需求、情感、思想，做學生信任的伙伴。正如蕭伯納所說：“我不是你的教師，只是你的一個旅伴而已。你向我問路，我指向我們共同的前方。”在生本教育中，教師就是與學生并肩前行的合作伙伴，在求知的道路上共同前進、共同成長。