新疆高校少數民族大學生思想政治素質的培養途徑

一.新疆高校少數民族大學生思想政治素質培養中存在的問題

現階段的高校教育中，過于重視專業技能、專業知識的學習，在一定程度上忽略了思想政治教育，尤其是少數民族大學生的思想政治教育。主要表現在：

第一，思想政治理論課主渠道、主陣地作用發揮不夠。思想政治理論課教育單純傳授知識，只是為完成教學計劃而進行，其內容空洞、教法死板、枯燥無味，缺乏針對性、實效性，跟不上時代的要求，不適應學生思想的變化。在推行“雙語”教學的過程中，部分少數民族思想政治理論課教師使用漢語授課時，受語言表達能力的限制，對相關內容表述不清，學生在學習過程中因對基本概念和內容掌握不牢而對思想政治理論課失去學習的興趣，導致學生思想政治理論課缺課現象嚴重，教學效果難以保證。

第二，學校管理的一些政策導向與思想政治教育的目標不盡一致，甚至相悖。高校制定的一些規章制度和政策措施，只求達到某種直接的管理目標，忽視了思想政治教育目標的要求。

第三，思想政治教育工作形式落后、方法簡單。目前新疆高校的思想政治教育工作除思想政治理論課教學外，很大一部分是通過開會、聽報告、學文件、讀報紙等來進行的。其教育內容缺乏針對性，方法呆板。由于思想政治教育方法的單一，使教育過程雖然承擔了很多內容，但往往達不到應有的教育效果。同時在教育過程中存在著重“共性”輕“個性”的傾向，平常對少數民族大學生“共性”制約多，忽視了“個性”培養和創造能力的發揮，習慣于把思想政治教育工作簡單地等同于單純的理論教育。

第四，思想政治教育缺乏整體部署。雖然各院系都設置了學生工作辦公室，配備了專門的輔導員，但相當一部分人缺乏相應的政治理論素養，且其中很多人認為學生思想政治素質的培養，是思想政治理論課教師的責任，使思想政治教育工作陷入僅限于思想政治工作者孤軍作戰的局面，沒有形成教書育人、管理育人、全員育人、全程育人的局面。

第五，部分思想政治工作者自身素質不高、敬業意識淡薄、能力有限。思想政治工作平時得不到應有的重視，同時由于經費困難等原因，很多從事思想政治教育的輔導員、政工干事很少有進修訪學的機會，難以通過有效的途徑提高自身素質。一些政工干事和班主任不善于做新時期的思想教育工作，缺乏與學生的交流溝通，不能及時了解學生思想動態，發現學生中存在的思想問題，屬于傳統管理型的，局限于日常的管理工作。

二.新疆高校少數民族大學生思想政治素質培養的途徑與方法

1.豐富教育內容

第一，加強“以理論武裝為重點的信仰、信念、信心為主要內容的“三信”教育，以增強廣大青少年學生對馬克思主義的信仰，堅持對共產主義的信念，樹立對建設有中國特色的社會主義的信心。要讓學生充分認識和信任黨中央的領導，樹立堅持走有中國特色的社會主義道路的信心，不斷提高投身這個偉大實踐的自覺性。

第二，加強對青少年學生進行社會主義榮辱觀教育。社會主義榮辱觀教育是高校思想政治教育的主要內容。少數民族大學生正處于尋求理想、探索理論、渴望知識、掌握本領的重要成長期，也處在世界觀、人生觀、價值觀逐步形成的轉折期，有極強的可塑性。而從目前的情況看，他們面臨著社會經濟成分多樣化、社會組織形式多樣化、就業崗位和就業方式多樣化、利益關系和分配方式多樣化的“四個多樣化”的社會大環境。多姿多彩的外界誘惑、紛繁復雜的社會浸透，使一部分少數民族青少年學生出現了困惑和迷茫。堅持什么、反對什么，倡導什么、抵制什么，在一些情況下變得不那么清晰。面對這些不良傾向，如果不及時加以正確引導，其思想道德水平堪憂。

第三，加強公民意識和國家觀念教育。我國《憲法》第三十三條明確規定：“凡具有中華人民共和國國籍的人都是中華人民共和國公民。”也就是說，只要具有中國國籍，不論其年齡、性別、出身、職業、受教育程度、民族和種族等，都是中國公民。公民意識是一種現代化社會意識，是個人對自身公民身份所屬國家隸屬關系的認可。

馬克思主義國家觀要求公民摒棄狹隘的民族意識，熱愛自己的國家，認可自己是國家的一員，把自己的公民身份置于民族身份之上，不能因為所屬民族的局部利益而損害所在國家的整體利益。正確的國家觀可以使我們正確認識國家與民族、個人的關系，充分認識我們偉大祖國是各民族的共同家園和全體中國公民利益的代表的事實，以祖國興盛為榮，以祖國利益為重，以維護祖國統一、民族團結，反對國家分裂、民族分裂為己任。

2.強化教育載體

首先，提倡有針對性的科學化教育方式。高校青少年學生凡事不滿足于接受現成的結論，總是力圖通過自己的努力去尋求答案。單純給他們提出一些現成觀點、結論的教育方法，即便不引起反感，效果也不會很好。這就需要思想政治工作者把再造性思維方式與創造性思維方式結合起來，注意運用比喻、象征、含蓄、幽默的語言和機智的教育方式，尊重并調動他們的思維積極性，引導他們自己思考、求索。思想政治工作科學化需要有新的思想和觀念，而新的思想和觀念必須依靠新的思維方式才能形成。因此，要更新傳統的思維活動方式，明了各學習階段青少年學生容易出現的思想問題，加強思想教育工作的預見性和針對性，努力推動高校學生思想政治教育工作的科學化。

其次，加強革命傳統教育和形勢政策教育。青少年學生容易成為社會矛盾和斗爭的觸發點。由于青少年學生涉世不深，辨別是非能力不夠強，因而容易產生對黨的政策不夠理解，容易偏激，以致產生誤解。現在中央重視革命傳統教育，加大形勢教育宣傳力度，在高校各年級普遍開設形勢與政策課，這也是對青少年學生教育的一項有效措施。利用社會實踐教育，理論聯系實際，使之通過學習、思考，提高認識，增強信心，進而達到自我教育的目的。

3.加強隊伍建設

第一，加強思政教育工作者隊伍的政治建設。政治建設是思想政治教育隊伍建設的首要內容，這是由這支隊伍的性質所決定的。政治建設的具體內容有：首先，樹立科學的世界觀和共產主義的遠大理想。思想政治教育隊伍是黨的一支重要力量，在政治上必須與黨中央保持一致，全心全意為人民大眾服務。要以科學的世界觀為指導，堅定地站在工人階級的立場上，為現階段實現黨的基本路線、為將來實現共產主義而奮斗；其次，堅定不移地貫徹黨的路線、方針、政策。思想政治教育隊伍政治上是否合格的一個重要標志，就是能否結合本地區、本單位實際，創造性地宣傳貫徹黨的路線、方針、政策、推動本單位兩個文明建設的發展。最后，要有堅定的政治立場。思想政治教育是一項政治性、黨性很強的工作。思想政治教育隊伍必須具有堅定的政治立場，站在黨性原則的立場上，堅決維護黨和國家的利益，維護人民群眾的利益，敢于同一切錯誤傾向做斗爭。

第二，加強思想建設。思想建設的具體內容包括：首先，學習、掌握馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想。思想政治教育隊伍的思想路線要端正，必須以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為一切工作的指導。為此，就必須認真學習馬克思主義哲學、政治經濟學、科學社會主義。完整、準確地把握理論的科學體系，從總體上領會這些理論的基本觀點和基本精神，用科學理論武裝廣大思想政治教育人員的頭腦。其次，堅持實事求。一切從實際出發，這是思想建設的重要內容，無論是思考問題，還是解決問題，一定不要脫離本單位的實際，不脫離教育對象的實際，只有這樣，才能避免思想方法上的盲目性和片面性。最后，樹立群眾觀點。思想政治教育是一項群眾性很強的工作，僅靠思想政治教育者是很難做好這項工作的。必須要有很強的群眾觀點，充分相信群眾，依靠群眾，才能把思想政治教育工作做的更有成效。

4.重視少數民族大學生的社會實踐活動

大學生社會實踐活動是指大學生在校期間有目的、有計劃、有組織地走上社會、深入實際，識國情、受教育、學知識、長才干、做貢獻的一系列物質與精神活動過程的總稱。對民族大學生來說，注重實踐環節尤其重要。第一，少數民族大學生學習基礎、動手能力都比較差，不適應社會對人才規格的需求。因此在教學、教育管理中，加強實踐環節，可促進他們加深對知識的理解、掌握，提高創新、創業能力，了解社會。第二，為減輕他們經濟生活上的困難，高等院校應該組織他們參加各類勤工儉學、有償社會服務等實踐活動。第三，正確思想和良好行為的養成只能在實踐中實現。國外思想政治教育工作的突出特點是“無意識”性和實踐性，注重調動受教育者的積極性。第四，民族大學生合群的強烈愿望是開展各種實踐活動的重要動因。馬克思說過，“人的本質不是單個人固有的抽象物，在其現實性上，它是一切社會關系的總和”。人總是與社會上其他人交往才能生存。人們為了通過與他人比較來認識自己，是產生合群傾向的一種內在心理動力。一般來說，占有的信息越少，對自己和他人的情感、態度、行為、能力和品德了解得越少，社會對比的要求就越強，相應地合群傾向就較為強烈。那些生活在交通不便、通訊閉塞的地區的少數民族群體及其個體就是具有這種特征。通過創造一定的條件，一定的活動形式，結合各民族傳統節日、宗教節日、娛樂節日開展活動，吸引不同民族的學生參加，增強各民族大學生間的相互理解，擴大民族大學生交往范圍，消除自卑感，促進社會化。