內隱學習理論對漢語教學的啟示

房玉霞

(新疆警官高等專科學校語言系，新疆烏魯木齊 830011)

內隱學習理論對漢語教學的啟示

房玉霞

(新疆警官高等專科學校語言系，新疆烏魯木齊 830011)

內隱學習理論是心理學研究的成果，是以現代心理學理論為基礎的，對教育實踐活動具有指導意義。在對少數民族學生的漢語教學中應用內隱學習理論，對漢語教學有著顯著的啟示作用和應用價值，對民族學生漢語語感的形成和培養有著重要作用。內隱學習理論的運用將有效提高少數民族學生漢語學習的效果。

內隱學習;漢語教學;語感培養

一、引言

內隱學習是由美國心理學家羅伯(A．S．Reber)在二十世紀六十年代提出和界定的一個心理學概念。經過多年的實驗研究，內隱學習的研究取得了大量的成果，揭示了無意識學習過程的心理機制和特點，為教育和教學實踐活動提供了理論依據和指導作用。在此，結合國內外的研究成果，對內隱學習理論的本質進行概括和分析，借鑒理論成果，對漢語教學中有效利用內隱學習理論提出具體對策。

二、內隱學習理論的內涵

羅伯1967年在研究報告《人工語法的內隱學習》中首次明確提出了“內隱學習”的概念，并將內隱學習界定為“無意識地獲得關于刺激情景復雜知識的過程”，并指出:人能夠按照兩種本質不同的模式來學習復雜的任務。一種是外顯學習，即有目的的、受意識控制并付出努力，采取一定策略來完成的學習活動;另一種是內隱學習，即學習主體對學習過程缺乏明確意識，并在沒有意識到控制他們行為的是什么情況下卻學會了這種規則的學習活動。在特定條件下，內隱學習效果甚至優于外顯學習。內隱學習是主體在與環境接觸的過程中不知不覺地獲得一些知識經驗并因此改變其之后某些行為的學習，它是一種偶然的、無意識狀態下獲得某種知識、經驗和技能的過程，是學習主體對學習過程缺乏明確意識，也不需要采取一定的策略來完成的學習過程。在生活中存在大量的內隱學習的例子。比如，人類的許多知識以及生活經驗都是在潛移默化中無意識習得的;兒童在開始學習說話時并不了解母語的語音和語法規則，卻能在成長過程中逐漸學會符合語法規則的表達方式，獲得語言能力;有的人能憑借語感判斷句子的正誤，但卻說不出其中的道理。

三、內隱學習對漢語教學中的啟示

(一)漢語教學不可忽視內隱學習的作用

語言是一個高度復雜的符號系統，在學習中，有的內容有特點，有規律可循，但有的內容就連操母語的人也說不清楚。如我們在教學中會遇到，對一些語句憑感覺知道有誤，但卻說不清語誤是怎樣造成的。內隱學習恰恰可以在沒有意識努力的條件下去發現語言的隱含規則和潛在的結構。在語言學習中，內隱學習很普遍，只要是在非規則教授或主動學習的情況下，都包含了內隱學習。對少數民族學生的漢語教學屬于第二語言教學。其教學目標是:學習、掌握漢語的發音、詞匯、語法，具備漢語聽說讀寫的能力，了解漢民族文化、歷史和風俗習慣，全面培養學生的漢語綜合應用能力，在日常生活和專業工作中能使用漢語進行交際。少數民族學生的母語與目的語漢語是分屬兩種不同語系的語言，在語音、詞匯、語法規則上存有很大差異。少數民族學生雖從小學就開始學習漢語，但因種種因素的影響，部分學生進入大學階段漢語水平仍未達到要求，交際過程中表現出反應遲鈍、交流吃力的現象，書面語表達方面，運用目的語寫作過程中詞語使用不合乎規范，語法錯誤多，教與學的效果不盡人意。因此在漢語教學中，我們應重視內隱學習的作用。

(二)內隱學習有助于語感的培養

許多實踐活動達到一定的熟練程度時都會使人產生一種感悟能力，如手感、樂感、舞感等等，語言學習也如此，語感是對語言的感悟能力，是人們對語言符號的一種直覺，是一種高級的語言定勢，是學習者的語言應用能力包括聽、說、讀、寫達到不需要有意控制的自動化自動化程度。憑著語感，人們可以不假思索地理解別人說話的含義，辨別詞義的感情色彩和細微差別，不需考慮語法、修辭、邏輯等方面的規則，而可以準確得體地運用語言進行交際。人們憑借直覺就能對語言信息迅速作出反饋，這種由言語主體對所接觸到的一切言語對象的直覺印象和感受，具體表現為對言語材料的敏感，即一讀就懂、一聽就清、一說就順、一寫就通。語感獲得的重要心理機制就是內隱學習的過程，內隱知識的沉積是語感形成的根本因素。對學生來說語感的培養要靠后天的學習，因此在第二語言教學中，我們要重視對語感的培養，聽說讀寫綜合訓練在內的大量的非自然輸入是有效培養語感的重要手段。

心理語言學認為，學習者在第二語言習得過程中，必須接觸目的語的材料，語言的復現頻率和使用頻率直接影響了語言應用能力的提高。在教學中，教師應該讓學習者最大頻次、最多形式地與漢語進行接觸，多頻次、多形式的實踐和應用所引發的內隱學習方式都將高效地幫助學生完成學習任務，大大提高語言學習效率。在教學中，設置語境讓學生反復實踐運用，經過反復的實踐，學習者能將沉淀的知識在內部結構化、程序化，并融會貫通形成語感。語感好的學生在交際中，不需過多考慮語法、語用規則，僅憑內隱知識就能自然而然地習得和運用語言。

四、運用內隱學習培養漢語語感的應用

在第二語言習得中，語感是逐步建立起來的。學生對語感的獲得不能靠教師的傳授，而是在語言實踐中不斷地感受、領悟，進而理解、生成，久而久之沉淀、強化，慢慢地形成的一種自動化過程。要想真正掌握一門第二語言，并靈活自如地運用，就要通過各種途徑培養提高學生對語言的感悟能力。筆者認為學生運用內隱學習培養語感的方法主要有:熟讀、背誦;多聽、泛讀;創造良好的語言學習環境等等。

(一)增加言語信息輸入，養成熟讀背誦習慣與能力、培養語感的最有效地方法之一是增大課堂內外語言的輸入量。相對于母語語感的形成，少數民族學生學習漢語除了課堂教學和有限的交際活動之外，有效目的語輸入量大大不足。因此在教學中教師要參與學生的語感能力獲得與發展，要從知識傳授者成為學生學習的組織者和指導者。教師在教學中應淡化知識點的傳授，減少語音、語法、句法等規則的講解，減少重復機械性的練習。教師要善于引導學生學會學習，鼓勵學生多讀、多聽、多說、多寫，大量開展形式多樣的課堂交際活動。從第二語言習得理論的角度來說，熟讀背誦是輸入目的語材料的有效途徑之一，也是培養學生語感的重要學習手段。教師應適當地引導學生朗讀課文并背誦精典文章。學生通過熟讀、背誦課文，對刺激材料多次接觸，不斷增加輸入，學生對所學的目標語語言現象的敏感度會不斷增強，隱性語言知識將不斷得到擴展，語感也將不斷增強，聽、說、讀、寫能力也會。朗讀背誦的內容積累得多了，詞匯、語法會得到內化，語音和意義之間也建立了聯系，聽、說、讀、寫的綜合交際能力自然會不斷提高和發展。

(二)多聽、多讀建立真正的語感，感受領悟語言二十世紀六十年代，世界著名心理學家特瑞赤拉根據心理實驗的結果得出，人們通過聽覺和視覺獲得的信息是獲得所有信息的94%。此外，他在說明人類的記憶與感官之間的關系時指出，人們一般可以記住自己閱讀到的10%，自己聽到的20%，自己看到的30%，自己既看到又聽到的50%。可見，從記憶角度考慮，在學習過程中同時使用聽覺和視覺，能明顯地提高學習效率和記憶效果。大量的聽力練習和廣泛的閱讀，是儲備語言材料、培養語感、發展語言能力的一個必不可少的環節。大量的非自然的輸入，在強化注意下合理進行反復準確地操練，會在大腦皮層上留下連貫的、系統的、符合第二語言習慣的記憶痕，形成內隱知識經驗，促進語感的形成。學生通過聽簡單故事、人物對話到漢語廣播、漢語電視劇等，能大大促進聽力的發展，可以打好語音語調基礎。

課堂上的閱讀教學重點應是檢查、釋疑、向學生介紹閱讀方法和閱讀技巧，解決閱讀中存在的普遍性問題。課堂上的閱讀訓練遠達不到語言輸入的要求，因此大量的閱讀要在課外進行，教師要成為閱讀活動的組織者、引導者。教師應該規劃學生興趣閱讀，幫助學生制定讀書計劃，向學生推薦必讀書目和選讀書目，使學生有計劃的閱讀。通過閱讀各類漢語書籍、雜志報紙，多次反復接觸新知識，接受信息，活躍思維，增長智力，擴大知識面，了解目的語的背景知識，新知與舊知交融混合，逐漸把吸收的知識變成了語言能力，做到學以致用。泛聽泛讀的活動應該貫穿于整個學習過程中。教師在平時應為學生提供大量的聽、讀的語言材料，使學生進行大量聽讀練習。

(三)幫助學生了解維漢兩種文化的差異，建立正確的漢語語感

語言是文化的載體，文化是語言的內容，語言和文化密不可分。語言也是交際的工具，不了解交際對象的文化背景，就會產生歧義，也就不可能有效地培養語感。少數民族文化和漢文化的差異會導致學習者說出自以為正確實則不符合目的語表達習慣的句式與表達方法，出現語用錯誤。所以，在漢語教學中應遵循語言分析和文化比較相結合的原則，幫助少數民族學生了解漢文化，學習漢文化，以培養學生正確的漢語語感。

任何一種語言的教學都是不斷探索、不斷創新的過程，是多樣化教學的形成過程。內隱學習理論對語言教學和學習有著重要的應用價值和啟示作用。它是語言學習的一種方式，為漢語教學方法改革提供了科學的理論依據，教師應該充分結合內隱學習理論的研究成果來指導教學實踐活動，不斷更新教學觀念、教學方法和教學策略，并積極創造有利于內隱學習的環境，讓學生廣泛地接觸語言實際，不斷提高教與學的效果。

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1003－4145［2012］01－0252－02

2011－12－19

房玉霞，新疆警官高等專科學校語言系講師，研究方向:雙語教育。

本文為新疆警官高等專科學校2011年校級課題項目“基于公安工作特殊需求的漢語教學研究”(項目編號:2011JZYY05)。

(責任編輯:宋緒芬)