社會主義市場經濟條件下馬克思主義理論發展的新契機

朱學輝

(山東大學 馬克思主義學院，山東 濟南 250100)

社會主義市場經濟一方面引起人們對馬克思主義的質疑，給我國的主流意識形態帶來了巨大的挑戰，另一方面也為馬克思主義的發展提供了新的契機，為馬克思主義的發展提供了更廣闊的發展空間。社會主義市場經濟對馬克思主義的影響，我們必須從挑戰與契機的雙重角度進行分析。只有這樣，才真正符合馬克思主義認識問題、分析問題的態度，才能更深刻明確地認識馬克思主義強大的生命力。

一、從理論的角度進行分析，社會主義市場經濟與馬克思主義理論在本質上具有內在統一性

(一)市場經濟作為我國社會主義社會發展的一種手段，與馬克思主義實現共產主義社會的手段具有內在一致性

馬克思在深刻總結人類社會歷史發展總體進程和趨勢的同時，又批判地繼承和吸收了前人思想成果中的合理成分，創造性地提出了唯物史觀，指出生產力是人類社會發展和進步的最終決定力量。而我們對整個人類社會發展進行考察，衡量社會進步的根本尺度只有也只能是生產力發展的水平。因此，在筆者看來，雖然從具體意義上講我們實現向共產主義社會的過渡有暴力和和平兩種手段，但是從最終的作用上講，我們實現真正意義上的共產主義的手段只有一個，那就是不斷發展生產力。就像馬克思在《〈政治經濟學批判〉序言》中提出的“兩個決不會”所描述的那樣：“無論哪一個社會形態，在它所能容納的全部生產力發揮出來以前，是決不會滅亡的；而新的更高的生產關系，在它的物質存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前，是決不會出現的。”[1]根據馬克思的論斷，真正意義上的共產主義社會是必須建立在社會生產力高度發達，物質產品極大豐富基礎之上的。從這個意義上講，我們只有不斷推動生產力的發展，使生產力不斷地革命與超越，才能夠真正為向共產主義社會過渡創造物質條件。任何違背社會發展規律的行為，最終都是要為此付出代價的。建國初期，由于對 “什么是社會主義，怎么建設社會主義”沒有完全弄清楚，我們黨提出“跑步進入共產主義”，企圖跨越過生產力發展的階段，通過行政手段和強制力進入共產主義，其結果是痛心的，其教訓也是深刻的。正是在總結經驗教訓，對中國國情深入分析的基礎上，鄧小平深化了對社會主義的認識，指出我們雖然也搞社會主義，但實際上是不夠格的，講社會主義，首要的必須是發展生產力。鄧小平指出：“社會主義和市場經濟之間不存在根本矛盾。問題是用什么方法才能更有力地發展社會生產力。”[2]我們在堅持社會主義制度的前提下，由計劃經濟轉向市場經濟，能夠更充分地調動人們勞動生產的積極性，激發人們創造的熱情，并能夠根據社會的需要對資源進行有效的配置，從而使全社會各種要素的作用得到充分發揮，使全社會充滿活力，以最有效的方式促進生產力的快速發展。因此，我國實行社會主義市場經濟，只是把市場經濟當作推動生產力發展的一種積極手段，為更好地體現社會主義的優越性創造條件，同時也為實現共產主義社會創造必要的條件。從生產力發展的這一點上，我國發展社會主義市場經濟與馬克思主義實現真正意義上的共產主義社會的手段具有一致性。

(二)發展社會主義市場經濟的最終價值目標與馬克思主義追求的根本價值目標具有內在一致性

對于馬克思主義的認識，我們有一個從片面到全面，從表面到本質不斷深化的過程。以唯物史觀為例，在過去的研究中，我們為了把它與唯心史觀區別開來，總是強調生產力的巨大作用，從而使人們產生錯覺，認為在馬克思主義的學說中，只見物不見人，人在馬克思主義學說體系中是沒有任何地位的。其實這樣的理解是完全違背馬克思主義的。筆者認為，如果用一句話來概括馬克思主義的實質，那就是關于人類解放的學說。在馬克思主義學說中，不僅強調人民群眾是歷史的主體，而且把個人當作人類社會研究的出發點和落腳點。對于這一點，在《共產黨宣言》中，馬克思也已經指出：“代替那存在著階級和階級對立的資產階級舊社會的，將是這樣一個聯合體，在那里，每個人的自由發展是一切人自由發展的條件。”[3]他為之奮斗的共產主義社會，是個體的發展與社會的發展形成和諧統一的社會，在那里，每個人的潛能都被充分發揮，每個人的價值能充分體現。因此，馬克思主義追求的根本價值目標是每個人的自由而全面發展。這一目標的實現，必然是一個漫長而曲折的歷史過程。我國是在經濟文化都比較落后的基礎上建立起來的社會主義制度，這與馬克思主義所設想的共產主義社會有著巨大的差距，而如何不斷地縮小這一差距，我國領導人也在不斷地探索過程中鎖定了實行社會主義市場經濟這一發展之路。雖然市場經濟是功利的，是講究物質利益的，在發展過程中難免出現一些不盡如人意的地方，但這卻是實現每個人自由而全面發展過程中不可逾越的階段。從人的追求來看，對物質目標的追求也是一個很重要的價值目標，只有真正滿足人類物質需求的基礎上，才可能有真正的精神生活。而在激烈的市場競爭中，人們的潛能也在不斷地得到激發，自身的素質得到不斷的提高，民主意識得到進一步發展等等，所有的這一切為達到人的自由而全面發展都提供了必要的條件。而我國的市場經濟又具有其特殊性。它一方面充分發揮市場機制的作用，另一方面又堅持社會主義的性質，在鼓勵先進，促進效率，合理拉開收入差距的同時，又防止兩極分化，注重社會公平，讓人們在共同富裕的同時，促進共同發展。所有這一切，都是“以人為中心”，以實現人的利益與發展為出發點和最終歸宿的。從“以人為本”這一點上，社會主義市場經濟發展的目標與馬克思主義所追求的根本價值目標具有內在一致性。

二、從實踐的角度進行分析，我國實行社會主義市場經濟的實踐為馬克思主義的發展提供了現實土壤

(一)社會主義市場經濟促進了我國經濟的發展，為馬克思主義的發展提供了物質土壤

我國實行改革開放已經30多年，在這短短30年，我國的發展速度吸引了全世界的目光。據統計，我國在1978年的國民總收入僅為3645.2億元，人均國內生產總值為381元，而到2007年，我國的國民總收入已經高達251483.2億元，人均國內生產總值達到18934元，國民總收入在30年間增長了近700倍。而在2008年世界國民生產總值排行榜中，中國已經僅次于美國和日本位居世界第三。這些數據顯示，我國由計劃經濟向市場經濟轉型極大地促進了我國經濟的發展，提高了我國的綜合國力，同時也提升了我國在國際中的地位，提高了中國人民的民族自豪感。而這一切可喜的成果，都無不和我國的指導思想——馬克思主義有著密切的關系。蓬勃發展著的中國社會主義經濟建設，本身就是對馬克思主義科學性最有力的證明。社會主義市場經濟的發展不僅證明了馬克思主義的科學性，并且在發展過程中為馬克思主義的新發展提供了必要的物質土壤。馬克思主義是科學的理論體系，理論上的與時俱進正是其科學性的必然要求。馬克思從來不承認自己的學說是最終的體系，他一直強調理論要隨著社會實踐的發展不斷發展。在新的歷史條件下，我國社會主義制度建設在堅持馬克思主義理論的同時，根據我國的特殊國情在形式上進行了多方面的創新，創造性地把市場經濟與社會主義制度結合起來，這本身就是對馬克思主義的發展。而隨著社會主義市場經濟的發展，我們必然還會面臨許多新問題，也會在接受挑戰的同時不斷創造新的形式來促進社會主義的發展，為馬克思主義增添更多的內容，不斷豐富馬克思主義的理論體系。我們在發展社會主義市場經濟的同時，也為馬克思主義的發展提供了新的內容與新的形式，并使之越來越適應中國國情的需要，為馬克思主義的發展提供了物質土壤與新的實踐內容。

(二)社會主義市場經濟促進了我國文化的繁榮，為馬克思主義的發展提供了更多的鮮活因素

堅持一切從實際出發，理論聯系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發展真理，是馬克思主義最重要的理論品質。而這種與時俱進的理論品質，恰恰是馬克思主義產生160多年來仍然充滿生命力的關鍵所在。馬克思從來不承認自己的學說是最終的真理，一切理論都應該隨著實踐的發展而不斷發展和完善。不可否認，馬克思主義雖然是科學的理論體系，但是我們現在生活的時代已經和馬克思、恩格斯生活的時代有了很大的差別，其中的一些變化是馬克思當時無法設想到，也沒有提及到的，實踐與理論上在某些方面還存在著一些距離。而且由于市場經濟的開放性，西方各種思想也隨著科學技術等的傳入進入我國，對于我國的主流意識形態造成一定的沖擊。但與此同時，又為我們解決現實馬克思主義所遇到的沖擊和挑戰提供了思路和資源，這無疑為馬克思主義的發展提供了更多的新鮮血液。馬克思主義在與多元文化進行正面交鋒過程中，取長補短，通過學習，吸收和借鑒多元文化中一些合理的因素，不斷豐富和發展自身。而且在與各種文化進行對弈的過程中也能增強馬克思主義的解釋力與說服力，不斷拓展馬克思主義的國際影響力。在沖突中尋找馬克思主義發展的新契機，在挑戰中尋找馬克思主義發展的更強的生命力，這就是我國社會主義市場經濟條件為馬克思主義發展提供的更廣闊的空間與更多的機遇[4]。

(三)社會主義市場經濟促進了我國市民社會的形成，為馬克思主義的發展提供了更堅實的社會基礎

馬克思說過，真正的市民社會只是隨同資產階級發展起來的。這句話從側面指出了市民社會與商品經濟之間的密切聯系。市民社會是以商品交換為核心的社會組織，它起源于市場，依托于市場。只有在商品經濟高度發達，市場經濟不斷完善的基礎之上，市民社會才會真正成熟。市民社會是市場經濟的產物，市場經濟的完善和發展又離不開它所賴以生存和發展的社會組織基礎，即市民社會。當市民社會發展比較完善，市民社會與政治國家二元并存的時候，市民社會擺脫了國家機器的直接控制和干預，社會運行機制相對自由，顯示較強的獨立性和自主性，市場化與現代化要素都具備了存在的條件，能夠更加符合經濟發展的規律，從而促進生產力的快速發展，為向共產主義社會過濾提供基礎。我國實行經濟體制改革才短短30年，真正意義上的市民社會并沒有完全形成，這也是造成我國現階段腐敗等不和諧因素出現的一個重要原因。而這些不和諧因素的解決，反過來又必須依賴于市民社會的不斷完善，只有這樣才能為我國社會的發展提供更強有力的社會基礎。應該說，隨著社會主義市場經濟的發展，人們的民主意識不斷增強，法制意識不斷提高，從而能夠增強社會的監督力量，使黨和國家的決策更符合社會發展的要求，也使得決策能夠更好地得以實施。這就從現實上使人們進一步增強對馬克思主義的認同感，增強馬克思主義在人民大眾中的解釋力與傳播力，為馬克思主義理論的發展提供更堅實的社會基礎。而我國市場經濟的發展是在黨和國家的監督下進行的，是在符合“三個有利于”標準的情況下進行的，因此我國所建立起的市民社會具有其特殊性。中國市民社會的產生和發育呈現出以政府培育為主、以市場經濟拉動和民間力量的自然生長為輔的總體特點。它不是以現存政治秩序與權威的顛覆力量的身份出場，而是作為一種建設性因素登臺，能夠輔助政府解決一些社會問題，同時也增強了社會中的監督力量，充分發揮它對于社會的促進作用。因此，市民社會的形成，使社會的運行機制更加健全，而中國市民社會的特殊性也恰恰是社會主義制度優越性的體現。市民社會的發展，一方面豐富了馬克思主義理論的內容，另一方面也為馬克思主義在我國的傳播奠定了堅實的社會基礎，增強了其在我國的生命力。

應該說，中國選擇市場經濟是實踐的選擇，也是馬克思主義發展的必然要求。它一方面為馬克思主義的發展提出挑戰，另一方面又為馬克思主義的發展開辟了更廣闊的空間。我們應該在沖擊中看到馬克思主義發展的新契機，不斷完善社會主義市場經濟，使馬克思主義始終保持其強大的生命力。

[參考文獻]

[1]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集：第二卷[M].北京：人民出版社，1995:33.

[2]鄧小平.鄧小平文選：第三卷[M].北京：人民出版社，1993:148.

[3]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集：第一卷[M].北京：人民出版社，1995: 294.

[4]劉明君，鄭來春，陳少嵐.多元文化沖突與主流意識形態建構[M].北京：中國社會科學出版社, 2008:186.