敖立琦
(大慶師范學院 藝術學院,黑龍江 大慶 163712)
裝飾設計涉及各領域的藝術設計,具有廣闊的社會與經濟基礎,同時又具有不斷發展的前沿性。創意思維關系到藝術設計的多元化,裝飾藝術形態是創意思維的“物化”。[1]
裝飾設計是對內容和形式的統一設計,其主題的確立建立在對設計思想、設計目的、設計環境等綜合因素的基礎上。對主題的選擇,首先要清楚地認識設計的風格特征、文化取向、實用功能、表達方式等基本問題,針對不同的設計要求選擇相應的設計主題。
思想性設計主題是具有一定思想內容的主題形式。設計者注重的是設計作品本身的文化取向、思想內涵同設計條件、設計環境的聯系,這是限定在思想內涵一致性基礎上的。設計作品同外在因素的相關性重點在于突出思想性,而形式上的融合往往是第二位的。設計者可以根據不同的設計要求,從深入生活的角度,提煉出有思想內涵的設計主題。從設計主題的思想內容上分為:(1)以宗教為主題的裝飾設計。宗教是人類精神信仰的基本形式,宗教化的設計主題在現代裝飾設計中是極為常見的,對許多傳統題材的表現都包含了宗教化的設計主題,在壁畫、器皿、書籍裝幀設計中宗教化的設計主題得到廣泛的應用,特別是在返璞歸真意識的驅使下宗教化的設計主題得以進一步弘揚。(2)以吉祥祈盼為主題的裝飾設計。祈求吉祥是人們的一種普遍性文化心理,是美好心理愿望和對真、善、美的精神祈盼。在現代廣告、包裝設計中采用傳統的吉祥圖案作為設計元素,表達節慶、吉祥的設計主題,從而賦予了產品特定的歷史文化性,給人帶來了幸福吉祥的美好祝福。(3)以情感為主題的裝飾設計。在人類的情感中,愛是最偉大的、最富有誘惑力的情感因素,因此愛的主題是人類永恒的主題,也是裝飾設計的常見主題。(4)以生活美為主題的裝飾設計。生活美的設計主題傳達出來的審美意象是非常親切的,設計者應將平凡的生活素材變成具有視覺美感的裝飾設計形式,使人透過具有審美特質的設計作品,深化對生活美的理解,并從中得到審美的享受。[2]
非思想性設計主題是指從自然中抽取出來的形式因素,構成具有視覺感知和心理律動的設計主題。它追求的是心理上的震動,作品中的內容只是設計中的借助物體,與設計主題沒有直接的相關性,主體所表達的只是藝術形式對人們視覺和心理上的感應和震動。由于非思想性設計主題從傳達意念上有著更為廣泛的語言功能,從形式上更能觸動人的情感基因,激發出人性的熱情,在現代設計特別是在視覺傳達設計中備受推崇。
不同思維方式的創意會獲取不同創造性的圖像。裝飾設計者要在廣度、深度上獲得多重的能力創作,必須用創意思維來代替人的定勢思維模式,獲得靈活多變的設計思維。
聚合即綜合,聚合思維就是將兩個以上的思維對象納入思維的軌跡,將互不相關的事物或觀念,進行重新組織、推理合成,從事物相互的關系中,發現創意的契機。其中關鍵的是采取怎樣的一種綜合方法,它不是事物間簡單的相加和拼湊,而是根據設計者的創作意念,從不同的事物里抽取有內在聯系的特性,再把它們融合成有創造思想和精神內涵的藝術生命體。例如,中國傳統圖案——龍的形象,其造型就是蛇頭、鹿角、牛耳、鬼眼、魚鱗、鷹爪、虎掌等動物形象的聚合體。
是輻射式思維,是異想天開地從不同思考方向衍生出多種構想。如聯想、直覺、靈感、反常規想象,是非邏輯性的求異思維。它有兩種方式:第一種是多元發散,即由一個點尋找多種想象,例如用形態作發散思維,點→芝麻形→豆子形→水滴表→眼睛形→星星形;第二種是換元發散即改變事物的質或量的其中一個因素,產生新的形態,如氣球→竹子→熱氣球,椅子→推車→輪椅。
有目標的集中匯合聚焦點,使各種方案有序地邏輯性求同,并指向最佳方案。例如,用形態作收斂思維,先用發散思維畫出9個相關聯的“意”或“形”的事物,然后用收斂思維完成第10個事物與第1個事物的吻合,例如,黑熊→絨球→貓→老鼠→田→水稻→飯菜→筷子→竹子→熊貓。
是以常規思維的對立性思維角度獲取意想不到的創意。例如,采用變異形態把因果、真假、結構、正反進行顛倒,可能出現人頭馬、駱駝象等非常態圖形形態。
無序化思維就是發揮人的前意識和潛意識的思維能力,從非理性的角度沖破邏輯化思維框架的束縛,建立起的思維模式。從思維結構看,人的思維包括意識、前意識、潛意識三種形態。一般而論,意識產生秩序,前意識和潛意識形成聯想、幻想和想象。當人的思維中減弱了意識的理性信號時,前意識、潛意識就會顯示出自身的強度,各種奇思怪想均在思維活動中萌生。往往在這種狀態下會出現新的思維萌芽,一些不符合客觀規律但具有創造性價值的意念便會應運而生。按照無序化思維模式創作的裝飾作品,設計上帶有很強的偶然性和隨意性,很少有理性思辨的成分,畫面結構自然和諧,透發著人類的靈性。[3]
由于藝術設計是通過視覺語言和造型手法,對產品的功能、材料、構造、工藝、形態、色彩等進行形象構筑的一種創造性活動,因此,在設計思維中視知覺成為表達產品內部復雜的空間聯系與簡潔的外在形態的重要通道。設計思維特別重視直覺與靈感、想象與潛意識在創造活動中的作用,尤其是視知覺在思維活動中的特殊作用。從設計思維的特點中我們可以了解到潛意識、圖形識別等人腦智力思維活動深層功能的奧秘。
1.科學思維的邏輯性與藝術思維形象性的有機整合
在設計藝術的審美創造中,設計藝術的形象創造(包括圖形、效果圖、模型等),肯定需要形象思維,但設計中的形象思維又不是完全自由的,不像純藝術那樣,可以海闊天空、信馬由韁,它有一定的制約性,主要受制于技術、材料、工藝、市場、消費者等因素,因此,這就需要科學思維的邏輯性,對設計藝術的形象創造進行“合規律性”的規范和匡正。[4]
2.形象思維是設計思維中主要的思維方式
無論是藝術設計,還是工業設計,其主導任務就是圖形設計或形態設計,這必須借助于形象思維。設計師在進行設計之前,頭腦中必須具有相關的意象和形象。馬克思曾說:“最蹩腳的建筑師從一開始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方,是他在用蜂蠟建筑蜂房以前,已經在自己的頭腦中把它建成了。”可見,在復雜的設計過程中,設計構思、設計分析、設計創意、設計表達等方面,都需要形象思維。
3.設計思維是一種創造性思維
科學思維和藝術思維都具有創造性特征,而融科學思維和藝術思維于一體的設計思維,當然具有創造性。我們判斷設計思維是否具有創造性,其標準有兩條:一是思維的對象或結論是否新穎;二是思維中采用的方式方法是否新穎。只要符合其中一條,它就具有創造性,或者說就是一種創造性思維。創造性思維具有獨特性、流暢性、多向性、跨越性和綜合性的特點。在設計藝術的審美創造過程中,拓展設計思維的領域,提高設計思維的能力,則是至關重要的。同時,我們也要關注設計思維的觀念形態——設計觀念,了解它們與設計的審美創造之間的關系。
4.躍遷性
設計思維的躍遷性是對所研究的設計對象進行界定并展開意念創造時,從邏輯判斷到思維飛躍的思維過程中跨越推理的質變過程。設計思維的躍遷性來源于知識經驗的積累,啟迪于意外客觀信息的激發,得益于創新智慧之光的閃現。在設計思維過程中,當需要設計師對設計對象賦予材料、結構、構造、形態、色彩、表面加工以及裝飾一新的品質規格時,當需要對產品的包裝、宣傳、展示、市場開發等問題的解決作出視覺評價時,人們往往難以跳出對某一具體產品原有形態的認識窠臼,容易形成先入為主的思維定勢。但如果能沖破原有經驗的束縛,擺脫定勢思維的影響,則會迸發出意想不到的新創意。
5.獨創性
設計思維的獨創性,是指在設計觀念生成的過程中,設計師充分發揮心智條件,打破慣有思維模式,賦予設計對象全新意義,從而產生新的設計方案的思維品格。設計思維的獨創性素質要求分為心和質兩方面。一方面,獨創性要求不滿感、好奇心、成就欲、專注性等心理因素;另一方面,獨創性還要求具備流暢力、變通力、超常力、洞察力等智力因素。設計思維的獨創性是設計師在社會實踐活動中長期積累的結果。無論是創造構思的求索、知覺信息的篩選、誘因條件的妙用,還是設計靈感的顯現,都離不開設計師的社會實踐。在設計思維活動中,境域——啟迪——頓悟——驗證等四個階段構成設計思維躍遷性的生成機制。[5]獨創性是設計思維最具代表性的基本特征。只要思路暢通,想象力豐富就可能產生發散性思維;只要思路與眾不同,能突破慣性思維就可能激發獨特的意向性思維;只要能迅速轉移思路,由此及彼,觸類旁通,靈活連接,就可能迸發出新穎的靈感火花;只要善于抓住事物的本質,使問題簡潔化、條理化,就可能培養出優秀的洞察能力。
6.易讀性
設計思維的易讀性是將設計意念的各種符號信息按照易于理解的構圖秩序組織起來,發展為語義結構的模式識別,從而完成設計語言轉換的思維特點。設計作為產品的魅力而得到發展,同時也成為其他傳媒手段的運用工具。在現代人快節奏和無序的生活方式中,總希望在商品和廣告的海洋中能迅速地將他們的某種需要識別出來,最為直觀的就是各類視覺符號和圖形語言。成功的創意總是同清晰易懂、簡單明快的視覺吸引力相聯系的。
上述特點充分表明,設計思維不僅要求人們用科學的方法界定設計對象,借助于靈感和頓悟來迸發創意火花,而且還要求用形象的設計語言表達解決問題的方式方法,用類推和隱喻來加強對設計對象的空間認知和視覺記憶,以形成完美的設計思維體系。
強調裝飾設計的方法步驟就是提出一個能夠順利完成設計的基本方法。設計者可以根據設計過程中的每個階段,找出解決問題的重點,使設計在不斷深化的過程中,逐步趨于完善。同時,設計者在遵循基本方法的基礎上,還要根據不同的設計對象、設計要求和個人的習慣,采取靈活多變的方法步驟,其目的在于使設計表現得更加盡善盡美。
1.設計創意的萌芽階段
這一階段是設計創意的混亂期,按創意的思維模式劃分,屬于發散性的思維過程。這一階段的思維導向是沒有規律的,思維意象是朦朧的、模糊的。這時思維會千頭萬緒,沒有一個中心的目標,設計者的任務就是從紊亂的思緒中,理出一條思維的主線,使設計思維按照特定的創意方向進行發展。
2.設計創意的醞釀階段
這一階段是浮現在設計者意識中的創作意念進一步具體化、完善化的過程。通常,涉及的創意總是圍繞著某個原始的意念和思維中的形象,作出多種選擇和多方面的嘗試,其過程也許會深化原始的意向,也許會修正第一階段的設計方案。像造型、結構、色彩等各種設計元素,在這個階段都會大量地涌現出來,各種矛盾的意念會在不斷地篩選中逐步清晰、明確。由于設計者的反復思考,能夠從中領悟到創意的中心思想,從而引導設計進入主題性的創意模式之中,這種現象從表面看似乎是偶然而生、突如其來的,實際上,它是設計者長期觀察、體驗的結果,有的甚至是多年潛藏在心底意念的突發。
3.設計創意的成熟階段
通過一場矛盾的思辨,設計創意趨于明確化、完善化。但此時創意思維的全部過程還尚未完成,只有設計者對設計的各個環節作出全面的思考之后,把設計思想融入具體的形式之中,才算完成設計創意的全部過程。從設計創意的整個過程看,設計思維是從無序到有序的發展過程,各種不清晰的、零散的意念,通過秩序化的思維方式,使思維的主體得以確定。因此,在設計創意的每個階段,應該注重思維發展的特性,抓住設計創意中的一些要點,采取行之有效的思維方式,最終達到設計的目的。
4.裝飾設計的方案式草圖
方案式草圖是為某個具體的設計任務而勾畫的草圖。勾畫這種設計草圖的目的在于表現設計思想,明確設計方案。設計的表現始終圍繞著設計方案和設計主題進行,在設計過程中,為明確設計方案的具體事項,使設計方案在不斷修改草圖中得以完善。
[參考文獻]
[1] 辛敬林.裝飾設計[M].重慶:西南師范大學出版社,1999:59.
[2] 劉進清.咫尺方圓——設計藝術文化談[M].哈爾濱:黑龍江人民出版社,1995:243.
[3] 史世任.裝飾設計[M].北京:化學工業出版社,2006:107.
[4] 田衛平.現代裝飾藝術[M].哈爾濱:黑龍江美術出版社,1995.
[5] 李硯祖.裝飾之道[M].北京:中國人民大學出版社,1993