溫婉多情的愛情之歌
——淺論《玉臺新詠》中徐悱夫婦的贈答詩

朱 寅，儲冬葉

(解放軍炮兵學院 人文教研室，安徽 合肥 230031)

入選南朝梁陳時期徐陵所編《玉臺新詠》中的作品都是梁以前的詩歌，因為徐陵的個人創作有綺麗浮艷之風，加之當時徐陵編輯《玉臺新詠》是受簡文帝蕭綱之命，在“清辭巧制，止乎衽席之間；雕琢蔓藻，思極閨闈之內”[1]1的文風影響下，這部選集中大多數作品都是“綺羅脂粉之詞”。但正如《四庫提要》所說的“去古未遠，猶有講于溫柔敦厚之遺，未可概以淫艷斥之”[1]2，其中還是有左思、鮑照、陶潛等名家之作及《古詩八首》、《羽林郎》、《孔雀東南飛》等名篇，寫出了人世間的真情實感，反映了當時的社會現實，具有很高的藝術價值。

《玉臺新詠》中還選編了許多女性詩人的作品，這一方面體現了當時社會對于女性才能的認可，并不如許多男性作家的作品中僅把女性作為一種消遣對象的看法，另外一方面也可看出，當時的許多女性力圖以自己的文學才能取得男權社會的承認。當然，《玉臺新詠》中所選的班婕妤、甄皇后等人的作品主要寫宮怨之類的個人情感，或為后人研究宮廷斗爭提供一些有價值的參考，總體來說藝術價值并不太高；但是《玉臺新詠》中還節選秦嘉妻徐淑、徐悱妻劉令嫻、王叔英妻劉氏等人的作品，這些女詩人的作品盡管仍不出“閨怨之作”的范疇，可她們的作品中有很多和自己夫婿的贈答詩，作品真實表現出對丈夫的深深愛戀，在中國古代“女子無才便是德”的世風之下，她們的這種情感表露無疑是一種極為英雄的行為，事實上她們的作品在語言運用、情思表達等方面也確實不遜于男性作家的創作。

《玉臺新詠》中只選編了徐悱的兩首作品，但其妻劉令嫻卻有八首作品入選，這對夫婦的贈答詩寫得很溫婉多情，倆人的詩才相得益彰，可謂天作之合。

一、徐悱的兩首贈內詩

徐悱，“字敬業，東海鄭人，徐勉之第二子，生年不詳，卒于梁武帝普通五年。幼聰敏，能屬文。起家著作左郎，轉太子舍人，掌書記之任；累遷洗馬中舍人，猶掌書記。出入宮坊者歷年，以足疾，出為溪東王友，遷晉安內史。早卒。”[2]235

徐悱流傳至今的作品不多，但是他在蕭梁時期的名氣很大。一乃其出于名宦之家，東海徐氏在南朝時期英才輩出，如徐摛、徐陵等，徐悱父親徐勉在當時即享盛名，因此，徐悱在少年時期即能接受到較好的教育，有一個利于成才的環境，并能接觸到當時文壇大家的生活圈；徐悱能和當時顯赫的劉孝綽家族聯姻，與他自身的家庭地位休戚相關。二乃其“幼聰敏，能屬文”，確實有很高的才能，他的仕途一直比較順利，除了因“足疾”影響之外，很受當時的統治者賞識，應該不是泛泛之輩。三可能跟其夫婦的贈答詩有關，自秦漢始至齊梁時期，中國女子的地位一直較低，屬于男性世界的附庸，能夠和自己的妻子平等相待之事本身在當時就是一件令人驚訝的事，雖說劉令嫻出于劉孝綽家族，但她是個女子，從當時的社會觀念上來看，她仍然是男人的附庸而已，徐悱的見識從某種程度上來說已超出了當時的時代，也無怪乎徐悱去世后，劉令嫻哀痛之極，寫下感人至深的《祭夫文》，一直流傳后世。[3]卷33

徐悱寫給劉令嫻的兩首贈詩，照錄如下：

贈內

日暮想青陽，躡履出椒房。網蟲生錦薦，游塵掩玉床。不見可憐影，空余黻帳香。

彼美情多樂，挾瑟坐高堂。豈忘離憂者，向隅心獨傷。聊因一書札，以代九回腸。

對房前桃樹詠佳期贈內

相思上北閣，徙倚望東家。忽有當軒樹，兼含映日花。方鮮類紅粉，比素若鉛華。

更使增心意，彌令想狹邪。無如一路阻，脈脈似云霞。嚴城不可越，言折代疏麻。

徐悱的這兩首作品應該是作于他在外做官時期，詩中流露出對妻子的深深思念之情。作品實際上就是兩封家書，但作者在詩中寫到了因妻子不在身邊而孤單無聊的情緒，進而想到妻子獨守空房的情狀，表現出不能和妻子共度時光的歉疚。我們現在不能判斷徐悱有無納妾，但在徐悱的那個時代，姬妾成群是個很正常的情況，男性對女性配偶忠貞的應該不多，更不要說能平等相待，傾心相訴相思之情；他能在傍晚時分和桃花開放的時節因思念妻子而九曲回腸，而不是去和同僚飲酒賦詩、留連于歌樓妓館，因此徐悱的深情在此時就顯出不同尋常的光彩，“好男兒志在四方”之類的豪情在此時顯得是如此蒼白無力。

二、劉令嫻的兩首答外詩

劉令嫻，“字不詳，彭城人，劉孝綽之第三妹，徐悱之妻。生卒年不詳，約梁武帝普通六年前后在世，世稱劉三娘。”[2]249劉令嫻出身齊梁時期顯赫的文學世家彭城劉孝綽家族，史稱“孝綽兄弟及群從子侄，當時有七十人，并能屬文，近古未之有也。其三妹適瑯琊王叔英、吳郡張嵊、東海徐悱，并有才學，悱妻文尤清拔”[3]卷33，可見，她從小就受到家族中良好的文學熏陶，她的兄長劉孝綽、劉孝威、劉孝儀都是當時很有名的文人，她的兩個姐姐亦很有文學才華。據《隋書·經籍志》載“梁太子洗馬徐悱妻劉令嫻集三卷”，《舊唐書·經籍志》則云“徐悱妻劉氏集六卷”，可見劉令嫻本來創作頗豐，可是已多散佚，未能流傳至今。劉令嫻嫁了一個對自己情深意長的夫君，應該說是幸運的；加之自己能詩作文，這樣她就能把對丈夫的深情表達出來。

劉令嫻看到夫君的贈詩后，體會到丈夫對自己的綿綿情意，應該是百感交集，她作了兩首詩回贈：

春閨怨

花庭麗景斜，蘭牖輕風度。落日更新妝，開簾對春樹。鳴鸝葉中響，戲蝶花間鶩。

調瑟本要換，心愁不成趣。良會誠非遠，佳期今不遇。欲知幽怨多，春閨深且暮。

詠佳人

東家挺綺麗，南國擅容輝。夜月方神女，朝霞喻洛妃。還看鏡中色，比艷自知非。

摛辭徒妙好，連類頓乖違。智夫雖已麗，傾城未敢希。

這兩首作品要比徐悱的作品明快一些，她似乎比丈夫還能看得開一些，這其中也有兒女情長，她在春暖花開時節雖有丈夫不在身邊的幽怨，可是她并不僅僅是自怨自艾；美好的春光，花間留連的蜂蝶，樹葉中鳴叫的黃鸝，都是她排解憂傷的良藥，讓她的詩句染上一層明快的色彩。在那個男女地位懸殊的時代里，女人只是男性的附庸或者是玩物，男人讓女人分享他們的痛苦，讓女人承受人世的許多苦痛，卻不愿讓女人和他們共享平等的生活，許多女子的美無人能識；徐悱卻能把她看作知己，劉令嫻寫詩時更多的應該是幸福的感覺，詩也因人的快樂情緒而變得快樂。

除了詩句散發出的快樂情緒，這兩首作品還大量用典，主要是化用前人名句，如《春閨怨》中“調瑟本要換，心愁不成趣”兩句出自揚雄《甘泉賦》“若夔牙之調琴”和陶淵明《歸去來兮辭》“園日涉以成趣”，而“良會誠非遠，佳期今不遇”則化用曹植《洛神賦》中名句“悼良會之永絕兮”。雖然大量用典，卻不著痕跡，毫無堆砌之感。

劉令嫻流傳下來的作品比較多，主要有閨情、閨怨、贈言、代言體詩歌，確實不愧才女的名聲。據王昌曾《詩話類編》載：“孝綽罷官不出，為詩題于門曰，‘閉門罷慶吊，高臥謝公柳。’令嫻續之云，‘落花掃仍合，聚蘭摘復生’。”[5]卷13從這個傳說中，我們可以看出，劉令嫻的詩思還很敏捷。當然劉令嫻是個女性作家，她的作品中主要表現的仍然是閨怨之類的內容，但她又和班婕妤等人的作品有很大區別，她作品的語言明快、流暢，更多的是被憐愛的幸福感覺。

劉令嫻既是幸運的，又是不幸的，她和徐悱的幸福生活并沒能長久，徐悱因病去世，留下她孤單地在人世，獨品親人離去的哀傷苦痛。《南史》載：“悱為晉安郡卒，喪還建鄴；妻為祭文，辭甚凄愴。悱父勉本欲為哀辭，及見此文，乃擱筆。”[4]卷39這大概是天妒紅顏的一種，老天不愿看才貌雙全的劉令嫻和她的情深意長的丈夫過著快樂的生活，所以把徐悱從她身邊奪走。

[參考文獻]

[1]徐陵.玉臺新詠[M].黃云眉，注.北京：中國書店，1986.

[2]譚正璧.中國文學家大辭典[M].上海：上海書店，1981.

[3]姚思廉.梁書[M].北京：中華書局，1973.

[4]李延壽.南史[M].北京：中華書局，1975.

[5]王昌曾.詩話類編[M].濟南：齊魯書社，1997.