民族文獻古籍保護新思考

羅文權，楊 萌

（1.南澗縣圖書館，云南南澗 675700；2.云南省圖書館，昆明 650031）

民族文獻古籍保護新思考

羅文權1，楊 萌2

（1.南澗縣圖書館，云南南澗 675700；2.云南省圖書館，昆明 650031）

民族文獻研究在各級、各類圖書館的長期重視下，已逐步形成一項圖書館必不可少的工作。從多學科背景下來解讀民族文獻，把民族文獻價值再次充分呈現出來，從而更加引起人們對地方文獻開發利用的擴大與延伸。

民族；文獻；研究

一、民族文獻古籍保護分析

不同地區、不同的民族文化都有其特殊性，但從科學發展的角度，人類文化發展總趨勢，又有其共同性，這種特殊性和共同性并存，自然形成各學科之間的相互傳播融合。隨著時間的推移，地域文化的不斷積累，逐步產生種種關于天地、萬物、人類起源以及與科學文化有關的民族文獻，因而研究這些地方文獻也必須從多學科背景下進行分析。

（一）少數民族古籍保護的狀況分析

從目前調查資料分析，近年來少數民族古籍保護受到各級、各部門的重視無疑對古籍保護工作起到積極推動的作用。一般情況下分藏在各級、各類圖書館中的宋、元、明、清時期少數民族“古籍善本”都制定了較好的保護規則和措施，幾十年來一直保護完好。但是除了列為“古籍善本”以外，其余就是一般少數民族古籍，長期以來有的一直得不到有效的科學保護。圖書館具有保存一切文化遺產的職能，應該是在保護手段，保護措施上得到充分體現，而恰恰相反，由于許多圖書館古籍保護技術手段落后，決定了其對一般性少數民族古籍保護較差。據調查：許多圖書館的少數民族古籍保護技術設備極其落后，保護手段停留在沿襲傳統的典藏保護技術水平，普遍存在著古籍書庫無恒溫、恒濕及除塵設備，書紙脆化嚴重，少數民族古籍多采用傳統柜設芒草避蟲法，入藏古籍未配加函套，塵積嚴重，庫內未設置輻照殺蟲技術，許多古籍蟲蛀現象嚴重。另外：還有一些散存在各類資料室、圖書室的少數民族古籍，由于保護技術落后，且因管理手段不善又遭到損失。少數民族古籍失損因素主要有：①紙張因素：一般是發黃變脆；②自然因素：環境因素中濕溫、溫變，空氣污染、灰塵、霉菌，蟲害等。有的還存在管理不當的因素，如：有的少數民族古籍收藏單位將搜集到的古籍擺放在狹小的保管室，管理手段十分落后，保護措施不力，存在與古籍保護要求大相徑庭，大量少數民族古籍隨時存在被盜和受毀壞的隱患。

（二）區域性文化研究和繁榮給民族文獻保護注入新的活力

中華文化經過多元一體的發展過程后，構成了各具特色的區域文化，在目前提倡區域文化個性化、獨特化的局面下，人們對區域性文化研究更是呈現出百花齊放的景象。如：三晉文化、秦文化、巴蜀文化、楚文化、滇文化、百越文化。再從民族文化角度分析，又先后提出構建民族文化大省、民族文化大區。文化上提出文化興省、文化強省發展戰略。這一系列的文化戰略措施，無非就是要突出人無我有的特色文化建設，面對不可再生性文化特色，區域性差別化競爭特點，尋找各種特色突破口的研究機構，研究項目，相關的學術研究活動大量開展。必然引起不少有識之士的重視，一個區域文化的傳承發展，社會的發展需要從地方文獻中尋找到根基，找到源頭。新的發展離不開傳統文化，傳統文化不是抽象的歸納和人們的想象，而是需要根基，需要來自地方文獻中所記載的詳實的依據，依據本身又離不開圖書館長期的搜集、長期的積累〔1〕。

（三）民族文獻保護重視程度與人們區域意識、自主意識的增強有著密切關系

現階段，政治、經濟、文化三者的社會角色功能逐步清晰，地方行政官員、企業家、文化人都已經對區域性發展形成了共識。城市的發展離不開文化，創業發展的核心是提升區域文化的內涵，文化與城市建設、旅游已經成為一個不可分割的整體。因為文化在展示個性化，塑造地方形象，開發無煙資源，美化環境，推動區域性發展具有不可替代的作用。地方文獻作為人類智慧、知識的結晶，是一個區域物化了的人生觀，物化了的文化，物化了的科學技術。雨果說“人民的思想就像宇宙的法則一樣也有自己的紀念碑，最后人類沒有任何一種思想不被寫在石頭上”。地方文獻以無限的生機與活力倍受人們關注，就在于它自身的獨特性，獨特性是一個區域、一個民族的特征。獨特性凝聚著區域，幾乎是區域全部的靈魂。“一方水土養一方人”。如果無視區域歷史文脈、民族特色、地方特色的繼承和發展，區域文化就會失去生命力。也就體現不出“靈魂”之美。區域性文化資源是一個地區在特定環境和歷史條件下，世代創造、演變的結果，地方文獻不能簡單的理解為是一般的文獻，它是一個區域文化的積淀，它是中華文化、地域文化相互交融、相互影響，共同組合的產物。我們常說“文獻是人類文化的載體”，地方文獻就必須是先有一大批具有本地區、本民族意識的智者對本地區、本民族社會歷史、風俗習慣、區域文脈、區域文化多樣性、特色性，以及他們的文化自尊，文化創新，文化底蘊用文字記錄下來的載體。所以只有站在區域背景下記錄下文化，才能顯示文獻自身的獨有性。因而地方文獻就是以地方“歷史地理”為中心的產物。獨有是地方文獻的生命和特色。地方文獻又是一個地區文化發展的標志，它是其他地區、其他民族無法取代的。如地理環境、歷史環境、語言風俗、宗教信仰、性格特征和文化心理這幾個方面構成了以南詔、大理國為代表的大理文化；以本主信仰為主的宗教文化，這種白族獨有的文化是任何一個地區、任何一個民族所沒有的，這就形成了“人無我有、人有我特”的獨有文化〔2〕。地方文獻中就詳實的記載著這些獨有文化、特色文化、優秀文化。

二、民族文獻保護價值分析

民族文獻有著自身獨有的史科價值，同樣也具有科學價值。地方文獻從本身所記載的內容，就能夠充分反映一個區域自然現象和社會現象的歷史與現狀，同時還反映出一個區域整體科學發展的水平。如果站在多學科背景下判斷地方文獻的價值可以從以下方面分析。

（一）民族文獻在冶金、青銅器、金屬器技術的價值體現

從技術層面去考察地方文獻的價值，地方人士著述中就保存有大量資料。如：云南冶金、青銅器、金屬技術。明《滇史》卷八，明《廣志繹》，清代白族學者王崧《礦廠采煉篇》就記述有金屬礦開采過程。范成大《滇海虞衡志》對冶銅工藝有明確記載“先掣余炭、即凈、用米飲潑之”。金屬技術冶煉，《云南志》卷七，《滇略》，《云南通志稿》，《滇南礦廠圖略》均有詳細記載。這些不同的記載充分說明，地方文獻的價值，對于一個地區、一個民族的經濟建設、科學技術發展起到推動作用。

（二）民族文獻價值在天文、農業水利方面的體現

彝族文獻《宇宙人文論》記載彝族歷法。彝族太陽歷是歷法史上獨具特色的陽歷。有的科學史專家用這種歷法破解了中原古書《夏小正》中的一些謎團。明代大理白族學者楊士云《天文歷志》一卷記載“月上地之中、日居地之下、地影隔月光、月食知多少。”這是西方天文學傳入之前，西南少數民族就研究出了最準確的月食成因理論。由于彝族太陽歷法的獨特性，楚雄州根據地方文獻記載將彝族太陽歷、考古、宗教禮儀融合為一體造成“彝族太陽歷廣場、銅鼓文化園、古人類文化園、彝族風俗園等一批具有彝族特色建筑，為當地二次創業打下根基。農業水利方面：據《云南志》卷七、《南詔野史》記載，大理地區有關梯田種植水稻記載最早，從賓川白羊村和元謀大墩子發現的新石器時代遺址中發現炭化稻谷、稻穗凝塊就可以證明。同時在南詔、大理國時期，大理就修建了許多水利工程。元代云南滇池水利治理，建筑了松花壩水庫。清代《六河總分圖說》一書記載著滇池流域水利法規和技術規范，對各河流防洪和灌溉關系作了深入分析，對目前滇池的治理還有很高價值。

（三）少數民族文獻中有關宗教信仰和自然崇拜的記載，對于研究民族宗教史是不可多得的珍品

少數民族家譜中對宗教傳入，自然崇拜有明確記載，云南白族地區自南詔以來盛行佛教，信仰遍及鄉野，后來受漢文化影響至深，表現在儒、道、佛并存與互融。人們在接受各家文化影響的過程中，把各種優秀思想觀念融為一體，但又不是虛無飄緲的文化意識和人生觀，以致形成家族中既讀書、又念佛，家無貧富，皆有佛堂。最后形成融匯各家思想而形成的最富有白族本土特色的宗教——本主。本主對于每個村落，每個白族聚居的“大聚落”，每個家族都在供奉。一般是一個自然村落供奉一個本主，各個本主之間多數沒有關系，但一個村落本主會形成一個家族。本主有妻室兒女，俱有塑像供在旁邊，一個大家族濟濟一堂。從中也可看出白族對本宗、本族的重視，同時也可以說明白族本主崇拜是一種世俗化的、大眾化的、民俗化的，富有濃烈生活氣息的自然崇拜，宗教信仰，也顯示出白族人民鮮明的個性及民族文化內涵。

（四）民族文獻中保存了大量有關家庭、婚姻、人口興衰的資料

少數民族家譜能夠系統而詳實的記載一個宗族、家族的婚姻狀況。根據一些少數民族如白族、納西族、彝族家譜記載，凡父系為主的家族歷史，各民族大姓為了維護其上層貴族勢力和地位，以婚姻為紐帶，相互開親，結成婚盟關系。自西漢以來，漢族移民到西南的一些少數民族地區，如云南省自西漢時期流入的人口源于楚人。更早的是氐羌族在我國西南遷徒流動范圍，包括少數民族地區的西藏、青海、四川、云南，加上戰爭等因素導致人口流動加速。如明朝云南省人口的大量遷入，使少數民族與漢族之間往來平凡，使少數民族生活方式、婚姻、家庭與漢族融合，家族人口也產生了變化。俗語說“一人生二子，十代十千煙”。家譜對人口的記載是最基本、最詳實、最可靠的戶口簿，從中就可以估計出某一家族、某一姓氏以至每一民族村落某個時期人口增長的情況。

三、構建適應民族文獻保護的科學管理體系

民族文獻作為寶貴的社會資源，它所具有的獨特價值在多學科中發揮明顯作用。圖書館如何順應時代、順應社會需求，建立一整套適應多學科開發利用的科學管理體系，對此，根據圖書館工作職能提出幾點設想。

（一）調整工作思路，注重民族文獻整序性開發

目前有的圖書館民族文獻搜集、整理、開發利用工作思路還存在一種無序狀態，往往只單純針對一個點工作，只注重零散文獻，沒有從全局觀念，整體觀念上進行開發。地方文獻搜集，整理本身有一定特殊性，許多資源分散在各部門、各單位，有的還分散在各種資料中。如：云南省大理地區由于受獨具特色的人文環境影響，造就并涌現出一大批有關政治、經濟、文化等方面成就卓著的名人，這不僅使得大理文化顯得突出，還促進了當地發展。這些名人的著作涉及到科技、文學藝術、教育諸多方面，其大量著述就分散在《云南志》、《新纂云南通志》等史志、叢書中。《紀古滇說集》、《周易標義》、《滇略》、《滇考》等一批研究南詔、大理國歷史必備的地方文獻就收錄在《云南備征志》、《四庫全書》、《云南叢書》中。有的人物地方志中沒有記載，反而正史《元史》、《明史》、《清史稿》中就有明確記載，大理籍人物在二十五史記載有19人，當地史志上記載僅11人，其它8人就沒有收錄，圖書館就應該將這些分散的、零散的資料搜集在冊，系統入藏〔3-4〕。

（二）組建民族文獻聯合信息庫，實現資源共享

結合文獻信息共建共享工程要求，編制出一個地區、一個民族地方文獻聯合目錄，形成不同層次、不同地區、不同民族的地方文獻信息庫，將一個區域內各系統、各單位搜集的地方文獻資源加以整合，提煉出對經濟、文化、科學技術有一定利用價值的文獻，組合成數據板塊，建立地方文獻聯合數據庫，向廣大用戶提供完整的、全面的、系統的，能夠反映一個區域歷史和現狀的信息。并且以全國文化信息資源共享工程信息庫和網絡傳輸系統為依托，實現地方文獻資源的共建共享。同時還必須加強各網絡之間、各層次之間，本地區科技情報單位、社科情報、經濟情報單位之間的聯合，使地方文獻真正達到布局合理，結構科學，聯系密切，適應多學科需求，效益顯著的目標。

（三）從多學科角度實踐地方文獻資源檢索手段的現代化

民族文獻資源實現合理、有效的開發利用必須對地方文獻進行深度標引，給用戶及讀者提供更多檢索途徑。要按照各種規范要求，達到能夠適應不同類型讀者查找地方文獻時，縮小并控制檢索范圍。對地方文獻標引時盡可能選用專指性強的主題詞，使讀者能針對某一主題進行檢索。專指性越強的主題詞選用越多，查準率也就越高〔5〕。運用等同關系，屬分關系，相關關系，使相互間聯系得到加強，為讀者提供多種檢索途徑。采用聯號、職號，加權等手段避免誤檢、漏檢，來提高地方文獻的檢準率。

（四）加強對民族文獻的保護與開發利用

地方文獻中有一大批古籍善本、珍本，要有效的開發利用，還要進行必要的保護性開發，除了修復整理破損的古籍地方文獻外，還必須編制一批縮微地方文獻，編制一批地方文獻館藏目錄、聯合目錄，點校、影印，編輯出版一批地方性較強，有針對性的地方文獻古籍，做到實體性保護與再生性地方文獻保護開發的有機結合。

〔1〕周和平.中國圖書館大全〔M〕.北京：中國標準出版社，2002.

〔2〕納麒.云南民族地區發展報告〔M〕.昆明：云南大學出版社，2008.

〔3〕李明杰.構建中華古籍層級保護體系的設想〔J〕.圖書館雜志，2009（4）：32-34.

〔4〕楊銳明.民族文獻與圖書館論集〔M〕.昆明：云南民族出版社，1996.

〔5〕趙卓磊.大理發展縱論〔M〕.北京：作家出版社，2007.

（責任編輯 董 杰）

New Thought about the Protection of the National Ancient Document and Literature

LUO Wenquan1,YANG Meng2
（1.Nanjian County Library,Nanjian,Yunnan 675700,China；2.Yunnan Province Library,Kunming 650031,China）

Under the long term emphasis on the study of ethnic literature,there forms a necessary job for the library to accomplish. National literature should be read from the multi-disciplinary backgrounds to reveal its value once again,thus it can draw more attention to its development and utilization broadly.

nation;literature;research

G255

B

1672-2345（2011）10-0033-04

2011-08-15

羅文權，館員，主要從事圖書館學研究.